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Sie prägen sich direkt ein, und wenn es Musik dazu gäbe, wären sie ein Ohrwurm. Wer sie versteht, versteht die Botschaft Jesu. Deswegen lohnt es sich, genau hinzuhören. " (Worthaus) Mehr Anzeigen
Hausarbeit, 2002 16 Seiten, Note: 1, 3 Leseprobe Inhaltsverzeichnis Einleitung I. Übersetzungsvergleich II. Begriffsklärung III. Gliederung IV. Literarkritik V. Motivgeschichte VI. Die Seligpreisungen - LEO: Übersetzung im Englisch ⇔ Deutsch Wörterbuch. Formkritik VII. Redaktionskritik VIII. Versexegese IX. Zusammenfassung Literaturverzeichnis Anhang I Übersetzungsvergleich II Synoptischer Vergleich Bei dem biblischen Text, um den es in dieser exegetischen Arbeit geht, handelt es sich um die Seligpreisungen aus dem Lukas - Evangelium (Lukas 6, 20-23). Die Weherufe (VV 24-26) gehören förmlich und inhaltlich zwar unmittelbar zu den Seligpreisungen, sie bedürfen jedoch einer eigenen exegetischen Arbeit. In dieser Arbeit soll sich auf die Verse 20 bis 23 beschränkt werden. Besonderen Wert lege ich auf die Versexegese, da hier am einfachsten auf verschiedene Sachverhalte eingegangen werden kann, die in den anderen Punkten keinen Platz bzw. keine Formulierung fanden. Ich lege meiner Exegese die Übersetzung aus dem Schürmann - Kommentar [1] zugrunde, da der Text inhaltlich wie sprachlich dem griechischen Urtext sehr nahe kommt.
[2] Danach lautet der zu bearbeitende Text wie folgt: 20 a Und er richtete seine Augen auf seine Jünger und sprach: b Selig (ihr) Armen; denn euer ist das Königreich Gottes! 21 a Selig, die (ihr) jetzt hungert; denn ihr werdet gesättigt werden! b Selig, die (ihr) jetzt weint; denn ihr werdet lachen! 22 Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und wenn sie euch ausschließen und schmähen und euren Namen als einen schlechten ausrufen um des Menschensohnes willen. 23 a – Freut euch an jenem Tage und hüpft; b denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel! – c Denn gleicherweise taten den Propheten ihre Väter. Seligpreisungen moderne übersetzungen. Folgende Übersetzungen wurden zum Vergleich herangezogen: die revidierte Lutherübersetzung von 1984 (a), die Übersetzung aus dem Kommentar von Heinz Schürmann [3] (b), die Interlinearübersetzung von Dietzfelbinger (c) und die "Hoffnung für alle" – die Bibel in heutigem Deutsch (d). [4] Verglichen, aber aus zeitlichen Gründen nicht in die graphische Darstellung zur Erfassung der Details aufgenommen, wurde auch mit der Elberfelder Übersetzung.
Brontal sind die, die nicht ständig einen Harten ziehen müssen; die werden eine Party auf Wolke 7 feiern. 8. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich. Super sind die, die in kritischen Situationen Nachteile haben können und doch cool und gerecht bleiben; die haben das Himmelreich. 9. Die Seligpreisungen – Teil 1 (Mt 5,3-10) – material. Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Übles gegen euch, wenn sie damit lügen. Total cool seid ihr, wenn ihr euch nicht zu schade seid, für andere einzustehen, auch wenn die anderen lästern oder euch durch ständiges Volllabern unter Druck setzen. (Schüler/innen der Werra Realschule Hannover, Quelle: Internet) « zurück
10 Göttlich glücklich sind die Leute, die richtig Ärger kriegen, weil sie das tun, was Gott von ihnen will. Die werden mit Gott in seiner neuen Welt zusammenleben. 11 Wenn ihr verarscht oder gelinkt werdet oder man Gerüchte über euch verbreitet, weil ihr mit mir lebt, dann könnt ihr echt froh sein. 12 Feiert deswegen und freut euch, denn im neuen Leben werdet ihr dafür ganz fett absahnen. Seligpreisungen | Übersetzung Englisch-Deutsch. Auch die Prophetentypen von früher hat man übel verfolgt. " Neue Genfer Übersetzung Glücklich zu preisen sind die, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich. Glücklich zu preisen sind die, die trauern; denn sie werden getröstet werden. Glücklich zu preisen sind die Sanftmütigen; denn sie werden die Erde als Besitz erhalten. Glücklich zu preisen sind die, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten; denn sie werden satt werden. Glücklich zu preisen sind die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden. Glücklich zu preisen sind die, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott sehen.
Mit den geistlich Armen (Matth. 5, 3) sind nicht Minderbegabte gemeint, sondern Leute, die in göttlichen Dingen sich arm, leer und unwissend fühlen, weil sie erkennen, dass sie es sind. Solchen können die großen Geheimnisse von oben offenbart werden (Matth. 11, 25). Den "Unmündigen" (d. h. Menschen ohne Mund, die nicht immer etwas zu meinen haben) wird das Verborgene enthüllt; sie sind gewürdigt Träger der göttlichen Weisheit zu sein, weil sie nicht ihr Fündlein hineinmengen. Die geistlich Armen sind wie die Orgel, die "keine einzige Weise in sich hat, sondern ganz darauf angelegt ist, sich die Töne vom Meister eingeben zu lassen". Die Weisen und Klugen gleichen der "Drehorgel, die alle Melodien schon fertig in sich trägt und darum eine neue Musik weder aufnehmen noch wiedergeben kann". Sie können keine tauglichen Instrumente abgeben für das göttliche Spiel (, 26. 27; Joh. 9, 39). [10] Zum lukanischen Verständnis von "arm, hungernd und weinend" vgl. auch Schürmann, S. 327. [... ] [1] Schürmann, 326 [2] S. u. Übersetzungsvergleich [3] Schürmann, 326 [4] Siehe Anhang 1 Übersetzungsvergleich [5] Natürlich ist auch jede andere Übersetzung eine Interpretation des jeweiligen Übersetzers!