JOHANN CHRISTOPH GOTTSCHED war der "Literaturpapst" seiner Zeit, der Aufklärung. Er fasste Dichtung traditionsgemäß als erlernbar auf. Die Aufgabe des Künstlers sah er in der Nachahmung der Natur (Mimesis). Die von ihm entwickelte sächsische Typenkomödie ahmte eine lasterhafte Handlung nach, die vom Publikum verlacht wurde. Allerdings räumte er der rein verstandesmäßen Erkenntnis durch Kunst eine zu große Bedeutung ein. Diese Theorie musste deshalb ihre Gegner finden. GOTTSCHEDs Schüler strebten empfindsame und gefühlvolle Unterhaltung mit lehrhafter Tendenz an. Wahre aufklärung heute live – alle. Diese Tendenz der Aufklärung wird deshalb auch Empfindsamkeit genannt. Stand: 2010 Dieser Text befindet sich in redaktioneller Bearbeitung.
Außerdem soll es Marie von Ebner-Eschenbach gewesen sein, die gesagt hat: ""Der Klügere gibt nach! Eine traurige Wahrheit, sie begründet die Weltherrschaft der Dummheit. "" Und das heißt doch nichts anderes, als dass man manchmal auch für das Richtige, das Wahre kämpfen muss, es setzt sich eben nicht in einem edlen Wettstreit der Wohlmeinenden durch. Wenn man alles in wenigen Punkten zusammenfassen will: Es wäre schön, wenn sich alle Menschen darauf verständigen könnten, im Sinne des Richterspruchs nett zu einander zu sein und den am meisten zu loben, der am meisten Positives hervorbringt. Kritische Anmerkungen zur Bedeutung der Botschaft der Ringparabel. Lessing hat als Aufklärer aber nicht die geringste Ahnung von der Unbedingtheit vieler Religionen, die sich eben ernst nehmen und nicht einfach an die Regeln der Aufklärung halten. Wenn eine Religion noch die Herrschaft ihres Gottes auf der Erde durchsetzen will, dann kann sie keine Ringparabel daran hindern. Außerdem ist Lessings Ringparabel völlig realitätsfern, weil sie die realen Interessenkonflikte der Menschen untereinander nicht ernst nimmt.
Sein Aufsatz wurde nämlich unter den Bedingungen der Zensur veröffentlicht. Der Preußenkönig Friedrich II. hatte als "aufgeklärter" Herrscher zwar gnädig die Meinungsfreiheit zugelassen, davon aber Staatsangelegenheiten ausgenommen. Privatpersonen war verboten, über Hof und Herren "tadelnde Urteile" zu fällen oder auch nur Nachrichten zu verbreiten. Begründung unter anderem: "Eine Privatperson ist auch zu deren Beurteilung gar nicht fähig, da es ihr an der vollständigen Kenntnis der Umstände und Motive fehlt. Wahre aufklärung heute miranda kerr macht. " So könnte also auch der Arzt dem Ingenieur entgegentreten – oder der Ingenieur dem Arzt, je nachdem, wer gerade als Fachmann oder Laie agiert. Aber das geht hier und heute nicht mehr. Zu Kants Zeiten jedoch unterfiel bereits die Kritik an der Zensur der Zensur. Er formulierte sie in seinem Text über Aufklärung dann so, dass er damit durchkam – und schuf das Konzept aufgeklärter Auseinandersetzung, eine unabdingbare Grundlage unserer Demokratie. Einfach das Maul aufreißen genügt nämlich nicht.
Das ändert nichts daran, dass die Aufklärung wunderbare Ideen in die Welt gesetzt hat, aber sie haben weder den Imperialismus noch die Weltkriege, noch millionenfachen Massenmord verhindern können. Und heute ist es gerade der Multikulturalismus, der es, wenn man ihn ernst nimmt, eigentlich verhindern müsste, dass die spezifischen Ideen des Westens, wozu auch Lessing und seine Ringparabel gehören, so ohne weiteres als die normative Basis für das Zusammenleben aller Menschen auf dieser Erde verwendet werden können. Was die Aktualität Lessings und seiner Nathan-Geschichte angeht: Es ist eine schöne Idee, nicht mehr nach der Wahrheit zu fragen, sondern auf das zu setzen, was Gutes bewirkt. Nur, was ist das Gute heute? Wahre aufklärung heute deutschland. Wie viele gibt es, die sich oder andere unterdrückt sehen und die das Gutsein dann auf eine Zeit verschieben, wenn sich in ihrem Sinne Gerechtigkeit hergestellt hat. Nur, was ist die!!! Gerechtigkeit? Und so kann man immer weiter fragen - und vor diesem Hintergrund erscheint die Forderung des Richters der Ringparabel doch der sehr viel komplexeren Wirklichkeit nicht ganz gerecht zu werden.
Vom Stammtisch bis zum Internetforum – die vollendete Mündigkeit hat sich durchgesetzt. Doch jedes Denken fordert Verantwortung. Das wird allzu oft vergessen. F aulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum ein so großer Teil der Menschen gern zeitlebens unmündig bleibt und warum es anderen so leicht ist, sich zu deren Vormündern aufzuwerfen. Es ist so bequem, unmündig zu sein. "Habe ich ein Buch, das für mich Verstand hat, einen Seelsorger, der für mich Gewissen hat, einen Arzt, der für mich Diät beurteilt, usw., so brauche ich mich ja nicht selbst zu bemühen. " Das schrieb Immanuel Kant 1774 in seinem Essay "Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? ". Liest man es heute, könnte man meinen, das Problem sei doch gelöst. Kants „Aufklärung“ heutzutage. Welcher Autor, Seelsorger oder Arzt kann noch darauf zählen, dass man ihm blind folgt? Im Gegenteil. Es gibt keinen Vertrauensvorschuss mehr auf Kompetenz. Zwar nimmt jeder, der einen Beruf ehrlich ausübt, sagen wir: ein Ingenieur, für sich in Anspruch, davon mehr zu verstehen als Laien.
Wir verstehen die Kirche jedoch nicht, wenn wir sie von Strukturen, Programmen und Strömungen her betrachten, wenn wir aus ideologischer oder funktionaler Perspektive auf sie schauen: Wir werden dann etwas begreifen, aber nicht das Wesentliche der Kirche. Denn die Kirche hat das Herz einer Mutter. " Denken wir an die Lebenswirklichkeiten in der antiken Welt, so lässt sich rückblickend vermuten, dass eine ängstliche, laue Christenheit, die die Frohe Botschaft relativiert statt verkündet hätte, wahrscheinlich die damalige Kultur in all ihren Absonderlichkeiten und Eigenheiten vielleicht noch bestätigt hätte. Wer in die Nachfolge Christi tritt, fürchtet sich nicht vor Widerspruch zu den Signaturen der Zeit. Wer sich zu Christus bekennt, widersagt den Ideologien der Weltlichkeit. Wer sich geschmeidig dem Geist der Zeit anpasst, nimmt – so können wir Lk 9, 62 auch verstehen – die Hand vom Pflug. Abgesehen davon: Kants präzise Bestimmung der Aufklärung steht, anders als viele vielleicht vermuten mögen – auch der Urheber der Wendung selbst –, nicht im Gegensatz zu dem uns allen bekannten Ruf: "Bekehre dich und glaub an das Evangelium. Versuchter Mord in Göppingen nach 37 Jahren vor Aufklärung - SWR Aktuell. "
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