Nunmehr geben sie den Blick frei auf eine Autorenwerkstatt, in der das Schreiben noch nicht zum 'Bildnis' erstarrt ist. Max Frischs Notizhefte Ausstellung im Max Frisch-Archiv 18. Mai bis 28. September 2018 Eröffnung: 17. Mai, 18. 00 Uhr Weitere Informationen Max Frisch-Archiv an der ETH-Bibliothek Rämistrasse 101, 8092 Zürich Quellen [1] Max Frisch: Entwürfe zu einem dritten Tagebuch, Berlin: Suhrkamp 2010, S. 16. [2] Max Frisch: Notizheft H. 94, Max Frisch-Archiv an der ETH-Bibliothek. [3] Max Frisch: Tagebuch 1946-1949, Frankfurt a. M. : Suhrkamp 1950, S. 31 f. [4] Max Frisch: Stiller, Frankfurt a. : Suhrkamp 1954, S. 196. [5] Max Frisch: Andorra, Frankfurt a. Über die Schwebe des Lebendigen. – Zu Max Frischs „Du sollst Dir kein Bildnis machen“. – WortBrunnen. : Suhrkamp 1961, S. 64. [6] Max Frisch: Graf Öderland. Eine Moritat, Frankfurt a. : Suhrkamp 1963, S. 85. [7] Max Frisch: Notizheft H. 54, Max Frisch-Archiv an der ETH-Bibliothek. Post Views: 999
Bereits die Titel, die er aufs Deckblatt setzte, eröffnen eine Fülle an Assoziationen: "Max Frisch, dipl. arch. / Kritik" – "English: Wörter nach Lektüre" – "Portofino II" – "Spanien. (1950)" – "'Gespenst' / Skizzen" – "Zeitstücke → erledigt" – "GELD. / New York" – "Макс Фриш", ist da zu lesen. Zugverbindungen finden sich neben Dramenentwürfen, architektonische Skizzen folgen auf Lesefrüchte, Reisezeichnungen auf Stimmungsbilder oder Tagebucheinträge. Eines der folgenreichsten Hefte trägt die Nummer 77 und datiert auf den 16. Juni 1945. "Über unser Leben mit den andern" lautet der Titel des längsten Eintrags. Max Frischs Bildnis? (Deutsch, Aussage). Er beginnt mit einer Aufforderung: "Das Bild, das man sich von einem andern macht, – du sollst Dir kein Bildnis machen". An die Losung aus dem Alten Testament knüpft eine Formel an, die zur damaligen Zeit ebenso gut von einem Pariser Existentialisten hätte stammen können: Der Mensch ist "nicht ein Festes, sondern ein Fluß von Möglichkeiten". Deckblatt und erste Seite von Max Frischs Notizheft H. 77 (Max Frisch-Archiv an der ETH-Bibliothek) Max Frisch trug sich von Jugend auf mit dem Wunsch nach einer Bindung, welche nicht auf Kosten der Lebendigkeit geht.
Mindestens die Frage ist uns auf die Stirne gebrannt, und man wird ein Orakel nicht los, bis man es zur Erfüllung bringt. Dabei muß es sich durchaus nicht im geraden Sinn erfüllen; auch im Widerspruch zeigt sich der Einfluß, darin, daß man so nicht sein will, wie der andere uns einschätzt. Man wird das Gegenteil, aber man wird es durch den andern. Eine Lehrerin sagte einmal zu meiner Mutter, niemals in ihrem Leben werde sie stricken lernen. Meine Mutter erzählte uns jenen Ausspruch sehr oft; sie hat ihn nie vergessen, nie verziehen; sie ist eine leidenschaftliche und ungewöhnliche Strickerin geworden, und alle die Strümpfe und Mützen, die Handschuhe, die Pullover, die ich jemals bekommen habe, am Ende verdanke ich sie allein jenem ärgerlichen Orakel! … In gewissem Grad sind wir wirklich das Wesen, das die andern in uns hineingehen, Freunde wie Feinde. Und umgekehrt! auch wir sind die Verfasser der andern; wir sind auf eine heimliche und unentrinnbare Weise verantwortlich für das Gesicht, das sie uns zeigen, verantwortlich nicht für ihre Anlage, aber für die Ausschöpfung dieser Anlage.
Man höre bloß die Dichter, wenn sie lieben; sie tappen nach Vergleichen, als wären sie betrunken, sie greifen nach allen Dingen im All, nach Blumen und Tieren, nach Wolken, nach Sternen und Meeren. Warum? So wie das All, wie Gottes unerschöpfliche Geräumigkeit, schrankenlos, alles Möglichen voll, aller Geheimnisse voll, unfassbar ist der Mensch, den man liebt – Nur die Liebe erträgt ihn so. Warum reisen wir? Auch dies, damit wir Menschen begegnen, die nicht meinen, dass sie uns kennen ein für alle Mal; damit wir noch einmal erfahren, was uns in diesem Leben möglich sei – Es ist ohnehin schon wenig genug. Unsere Meinung, dass wir das andere kennen, ist das Ende der Liebe, jedes Mal, aber Ursache und Wirkung liegen vielleicht anders, als wir anzunehmen versucht sind. – nicht, weil wir das andere kennen, geht unsere Liebe zu Ende, sondern umgekehrt: weil unsere Liebe zu Ende geht, weil ihre Kraft sich erschöpft hat, darum ist der Mensch fertig für uns. Er muß es sein. Wir können nicht mehr!
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