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In vielen Kammergebieten werden handlungsorientierte Behandlungsfälle abgeprüft. Die Art der Eintragung in der Spalte Leistung bestimmt die Auszubildende. Sie wählt entweder die Bema-Nummer (zum Beispiel 12) oder die Bema-Abkürzung (zum Beispiel bMf). In der Lösung sind beide Möglichkeiten angegeben.
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Der Schluss dieses Abschnitts macht deutlich, wie ungesund das Verhalten des Vaters ist. Auf der einen Seite hat er seine Uniform benutzt als Mittel der Selbststilisierung und Stabilisierung. Anderes merkt man hier eben auch, welchem Ausmaß er das braucht und welche Nebeneffekte das hat. Kafka, "Die Verwandlung" - Abschnitt 13 - Textaussage. Es lohnt sich sicherlich, darüber nachzudenken, ob die Fleckigkeit der Uniform nicht auch gleichzeitig ein moralisches Urteil ist über sie oder zumindest doch Ausdruck eines Missverhältnisses, auf jeden Fall einer ungesunden Situation. Weiterführende Hinweise Zur Hauptseite unserer Materialien zu Kafkas "Verwandlung": Weitere Infos und Materialien finden sich in unserem Stichwortverzeichnis zum Buchstaben "K" wie Kafka bzw. "V" wie Verwandlung: "Kafka" "Die Verwandlung" Ein alphabetisches Gesamtverzeichnis unserer Infos und Materialien gibt es hier. Eine Übersicht über unsere Videos auf Youtube gibt es hier.
Auffallend ist hier die mit der Erscheinung des Vaters korrespondierende Wahrnehmung. Die Stiefel sind hier Ausdruck der Macht des Vaters und der von ihm ausgehenden potentiellen Gewalttätigkeit. Erinnert sei hier an die Lackstiefel des Prokuristen, wo es schon einmal eine ähnliche Situation gegeben hat. Bemerkenswert ist auch, dass Gregor hier ganz eindeutig von seinem neuen Leben spricht. Das macht die Tiefe der Verwandlung sehr gut deutlich. In einer Nebenbemerkung wird auch hier wieder deutlich, dass bei Gregor bei weitem auch im Vorfeld schon nicht alles so problemlos gelaufen ist, wie er sich das selbst ein redet beziehungsweise dem Leser vorgegeben worden ist (Atemnot/Lunge). Alle Artikel vom 01.11.1998. Wer sich bei Kafka auskennt, kennt diese falsche Selbsteinschätzung der Figuren, wie sie sich zum Beispiel in der Parabel "Der Nachbar" gleich am Anfang zeigt. Der Absatz endet dann mit der körperlichen Aggression des Vaters, vermittelt durch einen Apfelwurf. Man könnte überlegen, warum hier gerade ein Apfel gewählt worden ist und ob das etwas mit dem Anfang der Bibel zu tun hat (Sündenfall), "Aus der Obstschale auf der Kredenz hatte er sich die Taschen gefüllt und warf nun, ohne vorläufig scharf zu zielen, Apfel für Apfel.
Dieser Abschnitt beschreibt die am Anfang fast spielerisch anmutende Gewalttätigkeit des Vaters. Man wird erinnert an das Spiel einer Katze mit der Maus, was bei Kafkas "Kleine Fabel" ja durchaus auch ein Thema ist). Vergleiche: Am Ende steht aber dann doch der brutale Höhepunkt, nämlich eine regelrechte Verwundung des verwandelten Sohnes. Es folgt der Blick auf die Verzweiflung der Mutter, die sie letztlich in die Arme des Vaters treibt. Das kann schon gedeutet werden als ein Vorgriff auf den scheinbar harmonischen Schluss, wo es ja zu einer regelrechten Vereinigung (man achte auf den Begriff) der Restfamilie kommt. Immerhin ist die Verzweiflung der Mutter gekoppelt mit der Bitte um Schonung, was Gregors Leben angeht. Unabhängig davon ist es schlimm genug, dass diese Bitte überhaupt nötig ist. "Die schwere Verwundung Gregors, an der er über einen Monat litt – der Apfel blieb, da ihn niemand zu entfernen wagte, als sichtbares Andenken im Fleische sitzen –, schien selbst den Vater daran erinnert zu haben, daß Gregor trotz seiner gegenwärtigen traurigen und ekelhaften Gestalt ein Familienmitglied war, das man nicht wie einen Feind behandeln durfte, sondern dem gegenüber es das Gebot der Familienpflicht war, den Widerwillen hinunterzuschlucken und zu dulden, nichts als zu dulden. "