Sie hat vieles mit Freyja gemein, weshalb die beiden Göttinnen in neuzeitlichen Quellen oft gleichgesetzt werden. Frigg ist die Schutzherrin der Ehe sowie der Mutterschaft. Fulla Fulla ist eine Dienerin und Vertrauter der obersten Asin, Frigg. Der Mythologie entsprechend ist sie eine schöne Jungfrau mit langem und wallendem Haar, die das Schmuckkästchen von Odins Gattin hütet. Gefjon Gefjon ist eine germanische Fruchtbarkeitsgöttin und Göttin des Ackerbaus, ihr Name bedeutet in etwa "geben". Im Allgemeinen stellt man sich die Asin Gefjon als Jungfrau vor, sie war auch die Schutzherrin der Jungfrauen nach deren Tod, ihr gehören alle, die unverheiratet sterben. Dazu ist sie auch eine Göttin der Familie und des Glücks. Der Sage nach schnitt sie mit einem Ochsenpflug Land von Schweden ab, die Insel Seeland, die heute zu Dänemark gehört. Gna Gna ist wie Fulla eine Dienerin der Frigg, sie bekleidet das Amt der Botschafterin. Mit ihrem Pferd Hófvarpnir, mit dem sie durch die Lüfte und über das Wasser reitet, überbringt sie die Nachrichten der Göttin Frigg.
Idun und die Äpfel von J. Doyle Penrose (1890) Idun oder auch lateinisch Iduna (altnordisch Iðunn "die Erneuernde, die Verjüngende") ist in der nordischen Mythologie die Göttin der Jugend und der Unsterblichkeit. Sie ist die jüngste Tochter der älteren Kinder des Zwergs Ivaldi [1] und die Gemahlin des göttlichen Sängers Bragi, der sie mit einem Lied für sich gewann. Idun ist die Hüterin der goldenen Äpfel, die den Göttern die ewige Jugend und damit auch die Unsterblichkeit verleihen. [2] Als Hüterin der goldenen Äpfel ist ihr Baum der Apfelbaum. Als Loki von dem Riesen Thiazi [3] geraubt wurde, wollte dieser ihn nur freilassen, wenn er ihm Idun zusammen mit ihren goldenen Äpfeln ausliefere. Als das geschah, begannen die Götter sogleich zu altern und zwangen Loki, die Geraubte aus der Gewalt des Riesen zu befreien. Loki, in das Falkengewand Freyas [4] gekleidet, verwandelte die Gefangene in eine Nuss und brachte sie nach Asgard zurück, verfolgt von dem Riesen in Gestalt eines Adlers, dem die Flüchtenden nur um Haaresbreite entkamen.
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Von den vielen Göttern und Göttinnen des nordischen Pantheons, die in der Öffentlichkeit wenig Beachtung finden, ist Idun eine der faszinierendsten. Sie ist aus zwei Gründen interessant. Erstens deuten ihre Rolle und ihr Zweck darauf hin, dass die Wikinger nicht glaubten, dass ihre Götter im absoluten Sinne unsterblich waren. Zweitens zeigt sie deutlich, dass der nordische Glaube keine klaren Grenzen zwischen den verschiedenen Arten von Wesen – Göttern, Riesen, Elfen, Zwergen und Geistern – zieht, sondern sie alle als sehr ähnliche, wenn auch übermenschliche Wesen betrachtet. Schauen wir uns Idun also genauer an und erfahren wir, was ihre Geschichten über die nordische Mythologie und den Glauben der Wikinger verraten. Göttin der Jugend Idun lässt sich am besten als Göttin der Jugend charakterisieren. In der nordischen Mythologie spielt sie die Rolle der Hüterin der göttlichen Obstgärten von Asgard. Dort wachsen magische Äpfel, die Idun erntet und in einer Kiste aus Asche, genannt eski, aufbewahrt.
Das liegt vor allem an der Natur der Quellen, die von männlicher Hand geschrieben wurden und sich nur mit den Taten männlicher Gottheiten befassen. Aus ähnlichen Gründen wissen wir sehr wenig über die meisten nordischen Göttinnen, wie Frigg, Sif und Sigyn. Idun wirft jedoch wichtige Fragen über das Wesen der Götter im nordischen Glauben auf. Ihre Unsterblichkeit scheint alles andere als absolut gewesen zu sein, und die Grenzen zwischen den Göttern und den anderen übernatürlichen Wesen, die in der nordischen Mythologie existieren, scheinen sehr fließend zu sein. Es ist nicht immer einfach, zwischen Göttern, Riesen, Elfen und Geistern zu unterscheiden. Was denken Sie über das Wesen der nordischen Götter?
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Der oben angebrachte Hoheitsadler ist ebenfalls gold bordiert und weiß emailliert. Rückseite: Glatt und vergoldet. Mittig zu sehen die 2 Nieten der Olympischen Ringe. Band: rot 40 mm breit, schwarze Randstreifen 2 mm, in der Mitte 5 weiße Streifen je 1 mm dazwischen rot je 2 mm.. Vorderseite:Olympia Ehrenzeichen 1936 2. Klasse Rückseite: Olympia Ehrenzeichen 1936 2. Olympia 1936 – Nationalsozialistische Propaganda im Zeichen des olympischen Friedens – Dynamic Voice. Klasse Gestiftet: 4. Februar 1936 durch Adolf Hitler Daten: Material: Bronze vergoldet, Emaille Größe: 54, 2 mm x 65, 2 mm Gewicht: 34 g geschätzter Sammlerpreis: 820 – 850 €
Den einzigen Unterschied stellte die Beschriftung dar. Sie wurden von der Prägeanstalt B. H. Mayer in Pforzheim gefertigt. Die Medaillen wurden in einer braunen Ledertasche mit einer goldfarbenen olympischen Glocke darauf überreicht. Abzeichen olympiade 1936 book the revolution. Medaille für den ersten Platz Metall: Vergoldetes Silber Durchmesser: 55 mm Gewicht: 71, 5 Gramm Stärke: 3, 1 mm Stückzahl: 320 Medaille für den zweiten Platz Metall: Silber Gewicht: 72 Gramm Medaille für den dritten Platz Gewicht: 74 Gramm Stärke: 4 mm Teilnehmermedaillen Diese Medaille wurde den Athleten und Offiziellen überreicht, die an den Spielen teilnahmen. Sie wurden von Otto Placzek entworfen und zeigen auf einer Seite fünf Athleten, die für die fünf Kontinente stehen. Gemeinsam ziehen sie am Seil der olympischen Glocke. Auf der anderen Seite ist die olympische Glocke im Relief zu sehen. Die Medaille wurde von vier verschiedenen Gießereien gegossen: Heinze & Barth, Sperlich, Noack sowie Martin & Piltzing. Die von den jeweiligen Gießereien angefertigten Medaillen unterscheiden sich in ihrer Farbe, doch nur die Medaillen von Noack sind am Rand markiert.
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