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Die Horen ( altgriechisch ῟Ωραι Hōrai "die Zeiten, die Jahreszeiten", latinisiert Horae) sind in der griechischen Mythologie die Göttinnen, die das geregelte Leben überwachen. Sie sollen an einem Webstuhl das Leben eines Menschen bestimmt und gewebt haben. Das griechische Wort hōra bedeutet "Zeit" oder "Zeitabschnitt"; es kann ein Jahr, eine Jahreszeit, eine Tageszeit oder eine Stunde bezeichnen. Sie sind als Töchter des Zeus und der Themis Göttinnen der griechischen Mythologie. Sie wachen wohlgesinnt über das Menschenwerk und bewachen – wie Homer in der Ilias berichtet – die Himmelstore, indem sie das dichte Gewölk unter Donnerdröhnen weg- oder vorschieben. Ihre Namen wechseln je nach Quelle. Eine der hören. Erste Generation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Im Attischen bestanden sie aus Thallo, Auxo und Karpo, die Göttinnen der (drei) Jahreszeiten waren. (Die Griechen unterschieden damals nur Frühling, Sommer und Winter. ) In der Kunst wurden sie gewöhnlich als junge, attraktive Frauen porträtiert, umgeben von bunten Blumen und üppiger Vegetation oder anderen Symbolen der Fruchtbarkeit.
Sie war Dienerin von Persephone, Aphrodite und Hera. Sie verkehrte auch mit Dionysus, Apollo und Pan. Zweite Generation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die zweite Generation in Hesiods Theogonie bestand aus Eunomia, Dike und Eirene, die Göttinnen von Recht und Ordnung waren und die Stabilität der Gesellschaft aufrecht erhielten. Sie wurden vor allem in den Städten Athen, Argos und Olympia verehrt. Dike (griechisch für " Gerechtigkeit ") war die Göttin der moralischen Gerechtigkeit. Sie herrschte über die menschliche Justiz. Sie war sterblich geboren und von Zeus auf die Erde gesandt, um die Menschheit gerecht zu halten. Zeus lernte schnell, dass dies unmöglich ist, und holte sie zu sich in den Olymp. Später wurde sie zu einem Sternbild erhöht. Eunomia (griechisch für "gute Ordnung") war die Göttin von Gesetz und Gesetzgebung. Sie (oder eine andere, gleichnamige Göttin) wird auch als Tochter von Hermes und Aphrodite erwähnt. Eine der horen 1. Eirene oder Irene (griechisch für "Frieden", lateinisch Pax) war die Personifizierung von Frieden und Wohlstand und wurde als schöne junge Frau mit dem Horn des Überflusses, Zepter und einer Fackel oder einem Rhyton dargestellt.
Die Horen sind schöne, den Menschen wohlgesinnte Göttinnen, die für Ordnung und Jahreszeiten stehen, bzw. — wenn man ihren Namen wörtlich übersetzt — für Stunden. Die Horen sind schöne, den Menschen wohlgesinnte Göttinnen, die für Ordnung und Jahreszeiten stehen, bzw. — wenn man ihren Namen wörtlich übersetzt — für Stunden. Sie sind jene mythologischen Gestalten, die das geregelte Leben überwachen. Sie sollen an einem Webstuhl das Leben der Menschen bestimmt und gewebt haben. Das griechische Wort "hōra" bedeutet "Zeit" oder auch "Zeitabschnitt", dies kann ein Jahr, eine Jahreszeit, eine Tageszeit oder auch eine Stunde bezeichnen. Die Töchter der Themis und des Zeus sind Schwestern der Moiren und eine Gruppe von Göttinnen, die in der Legende in unterschiedlicher Zahl und mit unterschiedlichen Schwerpunkten vorkommen: Manchmal zu zweit als Blüten und Früchte bringende Göttinnen: Als Thallo, der Göttin des Blühens bzw. des Frühlings und Karpo, der Göttin der Früchte bzw. ᐅ EINE DER DREI HOREN – 3 Lösungen mit 4-7 Buchstaben | Kreuzworträtsel-Hilfe. der Herbstes. Zu ihnen gesellte sich später auch Auxo, die Göttin des Wachsens bzw. des Sommers.
Dies übernahmen auch ihre Priesterinnen, die "Horae". Diese stellen dabei den Tierkreisumlauf dar. Dieses von diesen alten Priesterinnen erfundene System der Zeitmessung wird heute noch Horologie genannt. Die Horae-Priesterinnen führten auch – inspiriert von den Horen – Männer in die sexuellen Mysterien ein. Eine heilige Handlung, die das von ihnen abgeleitete Wort "Huren" relativiert. Eine der horn in f. Das Wort Horai soll von "ich rege an" oder "ich bewahre" herrühren. Ammen der Hera Sie sollen neben ihrer vielen anderen Aufgaben auch das Wetter bestimmen und den Eingang zum Himmel bewachen. Einigen Erzählungen zufolge sollen sie auch die schaumgeborene Aphrodite eingekleidet haben und die Ammen der Hera gewesen sein. Dargestellt sind die Horen daher auch oft auf der Krone der Hera bzw. auf der Krone des Zeus, der durch sie seine Herrschaft ausübt. Meist sind die Horen im Tanze begriffen, ihre Häupter zieren Kronen, die aus Palmblättern bestehen sollen. Auf Darstellungen sind sie meist von Blumen, üppiger Vegetation und anderen Symbolen der Fruchtbarkeit umgeben.
In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Band V, Zürich/München 1990, S. 502–510. Johannes Andreas Jolles: Horai. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VIII, 2, Stuttgart 1913, Sp. 2300–2313. Theodor Heinze: Horai. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 716–717. Vassiliki Machaira: Horai/Horae. Band V, Zürich/München 1990, S. 510–538. Adolf Rapp: Horai. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg. ): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1, 2, Leipzig 1890, Sp. 2712–2731 ( Digitalisat). Jean Rudhardt: Thémis et les Hôrai. Recherches sur les divinités grecques de la justice et de la paix. Droz, Genève 1999. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Horen (Jahreszeiten) im Theoi Project (englisch) Horen (Tageszeiten) im Theoi Project (englisch)