[ebd. ] gar nicht mehr. Dann bin ich's zutiefst. "Und alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus" [Kol 3, 17] Das heißt, lasst ihn den Ton angeben. Tut's ihm nach! Ganz konkret, ganz praktisch. Damit können wir anfangen. Wir haben unsererseits nicht den Anspruch vollkommen zu sein. Aber hineinschlüpfen in die neuen Kleider des Heils – Kleider machen bekanntlich Leute – hineinschlüpfen, das können wir doch. Ich weiß, oft sind sie uns noch zu groß, zu weit und gar nicht auf Taille geschnitten. Und trotzdem stehen sie uns gut zu Gesicht, je mehr wir sie ausfüllen, desto besser! Hier dürfen wir zunehmen! Wenn Christus den Ton angibt, und wir es vermögen einzustimmen, dann haben wir uns entschieden gegen die Missklänge und falschen Töne, die uns selbst und unsere Lebensmelodie stören. Dann erklingt ein neues Lied, und wir fangen an zu singen und finden uns dabei in bester Gesellschaft: Wir kommen zu uns, zum Einklang mit uns und mit Gott. Und der Friede Gottes, der höher ist als alle unsere Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus.
30. 04. 2022 Artikel Annette Kurschus, Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen, Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland, am 30. April 2022 in der Nikolaikirche in Leipzig Es gilt das gesprochene Wort Gnade sei mit euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt. Amen. I. Ich sehe sie noch genau vor mir, liebe Gemeinde: Die kleine, zierliche Frau, weit über neunzig Jahre alt. Der gebeugte Rücken, die gegerbte Haut, die schwieligen Hände verraten, wie hart sie gearbeitet hat in ihrem Leben. Ihre blitzend blauen Augen sind manchmal weit aufgerissen – und auf unbeschreibliche Weise leer. Noch heute weiß ich ihren Namen, weil wir den so oft riefen, wenn wir sie suchten. Sie selbst wusste ihn schon lange nicht mehr. Stundenlang geisterte sie über die Flure des Altenheims. Früh am Morgen und gegen Abend war ihre Unruhe besonders schlimm. Sie suchte nach ihren Ziegen. Die wollten gefüttert und gemolken werden. Mit unbegreiflicher Kondition eilte sie die Gänge entlang, rief unermüdlich nach den Tieren.
Ganz ehrlich, der Text strengt mich an. Diese Reihe von Aufforderungen und Ermahnungen bereitet mit Unbehagen. Ich weiß gar nicht, ob das daran liegt, dass ich mich unter dem kritischen Blick dieser Ermahnungen so ungenügend empfinde? Je länger ich den Text vor Augen habe, desto lauter klingt in mir die Frage auf, zu wem da eigentlich gesprochen wird? Wen hat er vor Augen? Waren das Menschen wie du und ich? Ich mache mich sachkundig und erfahre von der Gemeinde in Kolossä, einer Stadt in Kleinasien. Dort gibt es eine kleine Christengemeinde. Sie ist noch jung und wird von allerlei Strömungen ihrer Zeit – politischen und geistigen – gebeutelt. Darunter gibt es auch eine Bewegung, die den Kontakt mit allerlei Geisteswesen zu organisieren versucht. Auch in Kolossä ist es modern geworden, Verbindung mit unsichtbaren Welten aufzunehmen, mit Geistern und Engeln zu verkehren, rituelle Handlungen vorzunehmen. Und in der kleinen Christengemeinde begegnen sich Befürworter und Gegner der modernen Zeitströmungen.
Ein Mensch kann viel verlieren: Sein Gedächtnis, seine Erinnerungen, seine Persönlichkeit, seine Intelligenz, sein Wesen, sein Vertrauen, seinen Glauben, seine Hoffnung, seine Liebe, sogar sich selbst. Gott aber wird diesen Menschen auch dann – und dann erst recht! – nicht verloren geben. Niemals. In deine Hände befehle ich meinen Geist. Meine Zeit steht in deinen Händen. (V. 6. 16) Jene alte Frau, die stundenlang im Altenheim durch die Flure geisterte und nach ihren Ziegen suchte: Sie hat diese Sätze vielleicht nie in ihrem Leben gehört – geschweige denn selbst gebetet. Auch nicht, als sie noch gut bei Kräften und klar bei Sinnen war. Hätte ich ihr den Psalm damals vorgelesen – vielleicht hätte es gar kein Erinnern gegeben. Kein aufblitzendes Verstehen der Sätze. Ihr Geist war entflohen, den sie gebraucht hätte, um sich das Gebet zu eigen zu machen. Und doch behält es seine Kraft. Die trotzige Kraft des Dennoch. Dieses alte Gebet wurde vor Tausenden von Jahren gebetet – stellvertretend auch für diese Frau und viele, viele andere Menschen, denen es ähnlich geht.
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