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------------ Ich erinnere mich an meine Kindheit. Ich wurde regelmig zur Beichte geschickt und ich bin tapfer gegangen und habe inbrnstig und ehrfrchtig gebeichtet, das drfen Sie mir glauben. Weil ich damals nicht richtig verstanden habe, was Snde ist, habe ich den ganzen Beichtspiegel, so hie es zu meiner Zeit, auswendig gelernt. Vorsorglich habe ich mehr gebeichtet, als ich vermutlich gesndigt habe, aus lauter Angst, dass Gott mich dafr bestrafen knnte, wenn ich etwas vergessen htte. In der Zwischenzeit ist mir bewusst geworden, das ich da einiges missverstanden habe. Hren wir uns einmal den ersten Teil des Satzes an, in dem Johannes folgendes sagt: Seht das Lamm Gottes!! Das hrt sich doch ganz anders an!!! Wir denken an ein Lamm. Das hat eine ganz andere Wirkung auf Sie und mich. Oder? Ein Lamm hat nichts bedrohliches, sein Wesen ist warm, lieb, friedlich und unschuldig! Dieses Lamm Gottes wird also von seinem Vater berufen. Es ist Jesus der gemeint ist. Er wird also von seinem Vater berufen.
Predigt: Agnus Dei – Das Lamm Gottes Zur Predigtübersicht Datum: 25. 03. 18 Bibelstelle: Johannes 1, 29 Redner: Klaus Fischer Um die Predigt herunterzuladen, drücken Sie bitte mit der rechten Maustaste auf und wählen dann "Ziel speichern unter" … /wp-content/uploads/pr/3 Zusammenfassung: Schon früh in der Bibel lesen wir von einem Schaf als Opfertier (1. Mose 22, 7). Im 2. Buch Mose Kapitel 12 wird das Passahfest eingesetzt und detailliert beschrieben. Hier spielt das Passahlamm eine bedeutende Rolle. Es werden präzise Vorschriften gegeben, welcher Natur das Lamm sein soll: Fehlerfrei, einjährig. Das Blut dieses Lammes wird zum Schutz der Israeliten an die Pfosten und Oberschwelle der Tür gestrichen und dient Gott als Zeichen, so dass die Menschen in jenem Haus vor dem Gericht verschont werden. In späteren Anweisungen in den Büchern Mose finden wir mehrere Hinweise darauf, dass der Mensch einem Opfertier die Hand auflegen sollte, um so die eigene Sünde auf das Tier zu übertragen, bevor dieses dann symbolisch geopfert wurde.
Ich habe sogar die Erfahrung gemacht und von anderen gehört, dass man in "Kirchenkreisen" mitunter schräg angeguckt wird, wenn man ein persönliches Zeugnis von Jesus ablegt, davon erzählt, welche Wunder er im eigenen Leben gewirkt hat. Nicht unbedingt als Diakon oder Priester oder Pastoralreferentin, es ist ja schließlich unser Job, dies zu tun. Aber als "Laie" landet man schnell in einer Schublade, wenn man persönliche Glaubenserfahrungen teilt. Die Sprachfähigkeit über unseren Glauben scheint verloren gegangen zu sein. Doch das macht das Christentum doch gerade aus: "Wovon das Herz voll ist, davon redet der Mund. " Wir müssen uns nicht schämen für unseren Glauben, wir dürfen davon Zeugnis ablegen, zu unseren Bekannten gehen, wie Andreas zu Simon gegangen ist und sagen: "Wir haben den Messias gefunden. " Und schließlich: "Du bist Simon, der Sohn des Johannes, du sollst Kephas heißen. " Im Gegensatz zu den anderen Evangelisten erzählt Johannes schon ganz zu Beginn von der Berufung des Simon und dass Jesus ihm den Beinamen "Kephas, Petrus, Fels" gibt.
Wir werden vor allem auf das Alte Testament verwiesen, wo im Buch Jesaja im vierten Lied vom Gottesknecht (Jes 52, 13–53, 12) der kommende Heilbringer und Erlöser wie folgt beschrieben wird: "Er wurde misshandelt und niedergedrückt, aber er tat seinen Mund nicht auf. Wie ein Lamm, das man zum Schlachten führt, und wie ein Schaf angesichts seiner Scherer, so tat auch er seinen Mund nicht auf. " (Jes 53, 7) Das Bild des Gotteslammes drückt also aus, dass sich der Erlöser in Liebe für uns Menschen hingibt. Er leistet denen, die ihm Böses antun, keinen Widerstand. Er nimmt das Leiden und Sterben freiwillig auf sich, um so die Sünden der Menschen zu tilgen. So ist in der neutestamentlichen Erfüllung Jesus Christus "das Lamm, das geschlachtet worden ist". Von ihm ist auch in der Offenbarung des Johannes, im Buch der Apokalypse, die Rede: Der Seher erblickt im Himmel "ein Lamm; es sah aus wie geschlachtet und hatte sieben Hörner und sieben Augen; die Augen sind die sieben Geister Gottes, die über die ganze Erde ausgesandt sind. "