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Auch Hülben hatte seine ersten beiden Spiele souverän zu Null gewonnen und traf nun auf den TSV. Es war klar, es ging bereits um eine Vorentscheidung für den Einzug ins Finale. Alle erwarteten eine enge Kiste und so begann das Spiel auch. Bis nach einem Foul an Hendrik in der fünften Minute Joni den Freistoß nutzte, um den Ball regelrecht ins Tor zu donnern. Daraufhin zeigten Jamal und Joni ein perfektes Zusammenspiel im Angriff. Jamal zentrierte wieder einmal den Ball per Kopf ins Netz, Joni setzte mit einem grandiosen Dribbling gleich drei Gegner außer Gefecht. Die Hülbener waren ohne Chance und mussten sich am Ende mit 0:5 deutlich geschlagen geben. Die Tür zum Finale stand weit offen. Ein Spiel trennten den TSV von dem sicheren Einzug, verhindern konnte der Gruppenletzte FC Neuhausen 80 II ihn freilich nicht mehr. Auch Neuhausen sollte fünf Tore von Bempflingen kassieren müssen. Währenddessen hatte sich der SV Rommelsbach II an die Spitze der Gruppe I gespielt. Autohaus wurst bempflingen team 6. Auch Rommelsbach fuhr vier Siege ein, hatte aber mit 8:2 Toren weit weniger deutlich die Konkurrenz hinter sich gelassen als es Bempflingen mit 17:0 Toren gelungen war.
Er weiß darum und bescheidet sie nicht in eine falsche Demut weg. Er sieht aber auch das andere: seine Fragen und Ungelöstheiten. Das macht ihn authentisch. Seine Freiheit ist es, sich weder in das eine noch in das andere zu verkrampfen, sondern sich los und fallen zu lassen: "Wer ich auch bin, dein bin ich, o Gott. " Dem Bonhoeffer-Gedicht habe ich eine "Übersetzung" angefügt, eine aktualisierende Interpretation in meine eigene Lebenswirklichkeit als Mönch, der unter Brüdern lebt. Vielleicht schmeckt dieser Versuch nicht. Vielleicht bringt er auf den Geschmack, eine eigene "Übersetzung" an- und durchzudenken.. Wer bin ich? Sie sagen mir oft, ich träte aus meiner Zelle gelassen und heiter und fest Wie ein Gutsherr aus seinem Schloss. Warum "querdenkende Spaziergänger" Bonhoeffer Gewalt antun | Onetz. Wer bin ich? Sie sagen mir oft, ich spräche mit meinen Bewachern frei und freundlich und klar, als hätte ich zu gebieten. Wer bin ich? Sie sagen mir auch, ich trüge die Tage des Unglücks gleichmütig, lächelnd und stolz, wie einer der Siegen gewohnt ist. Bin ich das wirklich, was andere von mir sagen?
Wer bin ich? Sie sagen mir oft, ich träte aus meiner Zelle gelassen und heiter und fest wie ein Gutsherr aus seinem Schloß. ich spräche mit meinen Bewachern frei und freundlich und klar, als hätte ich zu gebieten. Wer bin ich? Sie sagen mir auch, ich trüge die Tage des Unglücks gleichmütig, lächelnd und stolz, wie einer, der Siegen gewohnt ist. Bin ich das wirklich, was andere von mir sagen? Oder bin ich nur das, was ich selbst von mir weiß? Unruhig, sehnsüchtig, krank, wie ein Vogel im Käfig, ringend nach Lebensatem, als würgte mir einer die Kehle, hungernd nach Farben, nach Blumen, nach Vogelstimmen, dürstend nach guten Worten, nach menschlicher Nähe, zitternd vor Zorn über Willkür und kleinlichste Kränkung, umgetrieben vom Warten auf große Dinge, ohnmächtig bangend um Freunde in endloser Ferne, müde und leer zum Beten, zum Denken, zum Schaffen, matt und bereit, von allem Abschied zu nehmen? Wer bin ich? Dietrich bonhoeffer im religionsunterricht. Der oder jener? Bin ich denn heute dieser und morgen ein andrer? Bin ich beides zugleich?
Wir danken den Herausgebern, daß wir eine pdf-Version des Aufsatzes von Gottfried Brezger hier zum Download anbieten dürfen. "Die Botschaft eines Zeugen. Ein Dokument des Widerstandes und der Ökumene: Dietrich Bonhoeffer und W. A. Visser't Hooft antworten auf William Patons Friedensentwurf" in: Jahrbuch für Berlin-Brandenburgische Kirchengeschichte 73/2021 Hrsg. Wer bin ich dietrich bonhoeffer gedicht en. im Auftrag des Vereins für Berlin-Brandenburgische Kirchengeschichte e. V., S. 230-262
Damit täten sie Bonhoeffers Gedicht Gewalt an; verschiedene evangelische Kirchengemeinden sängen das Lied derzeit aus diesem Grund nicht mehr. Bei der Andacht wird die Vertonung der Bonhoeffer-Verse in der weniger bekannten Version Otto Abels von 1959 gesungen. Endruweit spricht von einer "anderen Form von Krieg", wenn behauptet werde, es herrschten Umstände wie in einer Diktatur ähnlich dem Dritten Reich. "Was ist das anderes als verbaler Krieg, der Seelen und Menschen tötet? ", fragt der Dekanatsjugendreferent. Dekan Thomas Guba verbindet das Gedenken an Bonhoeffer und die, die an diesem 9. April 1945 mit ihm starben, mit einem Gedenken an alle, die heute weltweit in Kriegen sterben, die "in diesem Moment völlig sinnlos ihr Leben verlieren". Wer bin ich?. Und Guba schließt die Angehörigen dieser Kriegstoten ein, erinnert an das Leid derer, die wie Bonhoeffers Eltern und dessen Verlobte bangen und trauern. Er zitiert aber auch aus einem Brief von Bonhoeffers Vater, in dem dieser schreibt, die Familie sei sich einig gewesen über die Notwendigkeit zu handeln, die Söhne seien sich bewusst gewesen, welches Risiko sie eingingen.