Was will Goethe mit seinem "Faust" eigentlich sagen? Eine Oberstufen-Klasse soll sich mit dem Stoff auseinandersetzen. Langsam nähern die Schüler sich zwischen "Ionenverbindungen" – "Kontinentalplatten" – "DNA" – "Periodensystem", also dem ganz normalen Schulalltag, dem Kern des Dramas. Auch sie sind ja auf der Suche nach dem, "was die Welt im Innersten zusammenhält". Mephisto hat also gute Karten, die Wette mit Gott zu gewinnen, als er die Schüler mit Hilfe seiner Teufelchen lockt, reizt, überredet und verführt. Nur ein Schüler, "Faust", wiedersteht den zeitgemäßen "Höllenfallen", - den sexuellen Ausschweifungen einer Club-Nacht, dem schnellen Börsengewinn, dem Drogenrausch. O augenblick verweile docs.google. Er ist ein Denker, ein Zweifler, ein Zauderer, den das alles nicht reizt, dem das zu oberflächlich ist. Doch um Grete zu erobern, lässt sich Faust doch noch auf einen Deal mit dem Teufel ein und ist nun auch in den "Fängen des Bösen". Aber die Liebe, diese Zaubermacht, erweist sich als stärker, und so müssen Mephisto und seine Teufelchen endlich kapitulieren.
Viele Menschen. Neigen dazu. Vor allem. In Lebenskrisen. Der Jugend. Oder. Schönen Zeiten. Nachzutrauern. Situationen. Als sie jung waren. Begehrenswert. Erfolgreich… Als ihr Leben. Noch in Ordnung war. Oder… Noch zu sein schien… Oft wird auch bereut. Verpasste Gelegenheiten. Affären. Seitensprünge. Oder Angebote… Welcher Art auch immer… Vor allem sexuell… Weil solche Gelegenheiten. Nicht zurück kommen. Oder? Ich bin da anders. Völlig anders. Lebe ich gern. Im Hier und Jetzt. Nicht nur deshalb. Weil es mir. Besser geht. Als je zuvor. In meinem Leben. Ich möchte nicht. 20 Jahre. Jünger sein. Eine attraktive Frau. Bin ich wohl. Nicht mehr. Ich altere. So ist das Leben. Männer. Drehen sich. Nicht mehr um. Nach mir. Avancen. Macht man mir. Auch keine mehr. Aber… Ist das wichtig? Wirklich wichtig? Schöne Momente. Augenblick, verweile doch - Heideknipser. Wunderbare Augenblicke. Erlebe ich. Nach wie vor. Genug. Etwa… Mit meinem… Liebsten Menschen. Momente. Die ich. Festhalten möchte. Nachklingen lasse. In mir… In ihrer Schönheit. Und Erhabenheit… Ich sehe mir.
Das klingt nach Ärger, doch die Stimmung in der Nogat-Klause ist freundlich, im vorderen Raum sogar familiär. Die aufmerksame Bedienung sorgt für den nötigen Bierfluss, die Herren- wie auch Damentoiletten sind rustikal und sauber. Ich muss an Wolfgang Petry denken. Wolfgang. Sommer in der Stadt. Augenblick, verweile doch! Ein Faust-Projekt. - Opilik, Klaus. "Hör die Band aus Lili's Diskothek, und am Flipperautomat da gewinn ich sogar ein Spiel", singt die Erinnerung. Einen "Lord of the Rings"-Flipper würde man in dieser Umgebung wohl nicht unbedingt erwarten … Obwohl: wo sonst? Er ist der vorletzte Streich aus dem Hause Stern, dem nach dem Ende von Gottlieb, Bally und Williams letzten Flipperhersteller der Welt. Ein flatschneues Gerät, super in Schuss. Dabei zeichnet die Flipperautomaten von Gary Stern oft eine gepflegte Langeweile aus, der geisttötende Chic von Kfz-Werkstatt und Hobbykeller. "Monopoly" ist nett, aber zu verspielt, "Rollercoaster Tycoon" betulich wie ein ZDF-Krimi, und beim "Playboy"-Multiball möchte man sich nebenher die Fußnägel schneiden.
ABUNDANTIA AEQUITAS AETERNITAS ANNONA BONUS EVENTUS CLEMENTIA CONCORDIA FEBRIS FECUNDITAS FELICITAS FIDES FORTUNA HILARITAS HONOS INDULGENTIA IUSTITIA LAETITIA LETUM/MORS LIBERALITAS LIBERTAS MONETA PATIENTIA PAX PIETAS PROVIDENTIA PUDICITIA QUIES ROMA SALUS SECURITAS SOMNUM SPES TRANQUILLITAS UBERTAS VALETUDO VICTORIA VIRTUS zurck zur Antiken Religion zurck zum Religionsindex zurck zum Index Personifizierte Begriffe Neben die eigentlichen Gtter traten zahlreiche personifizierte Begriffe, denen ebenfalls gttliche Verehrung zu Teil wurde. Römische personification des sicherheit film. Vor allem die Tugenden, die die Rmer hoch einschtzten wurden hier bedacht: Gerechtigkeit, Eintracht, Glck, Hoffnung und Sieg. In Griechenland konnten seit dem Eigenschaften, die als besonders wirkungsstark empfunden wurden, zu sekundren Gottheiten erhoben werden. Das religise Empfinden der Rmer war dieser Transformation sehr aufgeschlossen, da es ebenfalls bereits frhe Anstze hierzu (vor allem bzgl. der Manifestation mystischer Mchte im Ackerbaukult) gegeben hatte.
Jahresertrag, Ähren, Anker, Cornucopiae, Modius, Prora Symbol für die kaiserliche Freigiebigkeit und cura, daher oft in Verbindung mit Liberalitas Apollo Gott der Künste, Heilung, Licht lyra, patera, Pfeil und Bogen, Säule, Zweig Bonus Eventus Wörtl. übersetzt Gutes Ereignis. Ähren, patera, gelegentlich cornucopiae In jeglicher Hinsicht: Familie, Krieg usw. Ceres Gr. Demeter Fruchtbarkeit Ähren, (lange) Fackel, Kornähren, Mohnkapsel Clementia Personifizierte Milde patera, Szepter Concordia Personifizierte Eintracht cornucopiae, Globus, Patera Wichtig vor allem bei mehreren Kaisern und dem Zusammenspiel von Machtgefügen Diana Gr. Artemis Fruchtbarkeit, Jagd, Jungfräulichkeit Fackel, Hirsch, Pfeil und Bogen Fecunditas Personifizierte weibliche Fruchtbarkeit, Kindersegen cornucopiae, Kind(er) Nahezu ausschließlich auf Münzen der Kaiserfrauen bspw. Reverse: Götter und Personifikationen erkennen. bei Geburten im Kaiserhaus Felicitas Personifiziertes Glück, Freude caduceus, cornucopiae Fides Personifizierte Treue Ähren, cornucopiae, Kornähren, patera, Szepter, Feldzeichen Kann sich auf familiäre Treue (Ehepartner) ebenso beziehen wie auf die Treue der Heere etc. Fortuna Personifiziertes Glück, Schicksal Ähren, caduceus, cornucopiae, Globus, Kornähren, patera, Rad, Ruder Für verschiedenste Anlässe einsetzbar.
Die literarischen Werke des Biedermeiers enthalten ebenfalls oftmals Personifizierungen, so u. a. jene von Ferdinand Raimund. Gegenwrtlich werden Personifikationen vorwiegend im klassisch-staatlichen Bereich (z. Römische personifikation des sicherheit informationstechnik. B. Uncle Sam auf dem berhmten Rekrutierungsplakat oder die Britannia auf Mnzen) oder in humorvoller Absicht (z. B. der dt. Michel mit seiner Schlafmtze) verwendet. Wie in der Antike werden auch heute noch solchen Personifikationen Attribute beigegeben, vgl. hierzu die Vespa fr Italien oder das Baguette fr Frankreich. Fortuna mit Fllhorn und Steuerruder ex libro "Die Gtter der Rmer" (c) Antikenmuseum Berlin Denar der Lucilla, der Schwester des Commodus, zu 3, 2 g mit einer Abbildung der einen Kranz reichenden Concordia (c) imago auctoris
Niemand sprach an diesem Abend von der Angst vor dem Atomtod, der in Zeiten des späten Kalten Krieges so viele Menschen umtrieb, oder von der Furcht, die Sowjets könnten mit ihren Panzerarmeen durch das "Fulda-Gap" einbrechen und zum Rhein vorstoßen. Oder von Stefan Zweigs Diktum, die Zeit vor 1914 sei das "goldene Zeitalter der Sicherheit" gewesen (und zugleich – mit Joachim Radkau – das Zeitalter der Nervosität? ). Das Unbeeinflußbare geringschätzen: securitas und Sicherheit - Antike und Abendland. Das Problem mit den generalisierenden Zeit- und Epochendiagnosen: Sie vertragen nicht allzu viel Empirie. Was das Philosophische Radio angeht, ist es aber wie in den Talkshows: Wenn zu viele Leute zu Wort kommen, ergeben sich günstigstenfalls interessante Einzelgedanken, aber nie eine konsistente Erörterung mit belastbaren Ergebnissen. Dabei hätte man durch historische Fundierung weiterkommen können. Davon war hier schon einmal die Rede. In den "Geschichtlichen Grundbegriffen" findet sich ein aufschlußreicher Artikel "Sicherheit, Schutz", der nachzeichnet, wie innere und äußere Sicherheit im Sprachgebrauch auseinandertraten, wie dann Rechtssicherheit zu einer zentralen Forderung für eine bürgerliche Gesellschaft wurde, wie etwas später im Zuge der Industrialisierung und Moderne die Vorstellung von und Forderung nach sozialer Sicherheit aufkam – 'erfunden' wurde der Begriff "social security" demnach übrigens von Franklin D. Roesevelt – und wie schließlich Sicherheit zu einem Leitbegriff hochdifferenzierter Gesellschaften wurde.
Eine Geschichte der Bundesrepublik Deutschland von 1949 bis in die Gegenwart. München (Siedler) 2009 – Herfried Münkler u. (Hgg. ), Sicherheit und Risiko. Über den Umgang mit Gefahr im 21. Jahrhundert. Bielefeld 2010 Ausschnitt aus: Karl Ernst Georges: Ausführliches lateinisch- deutsches Handwörterbuch (…). Achte verbesserte und vermehrte Auflage von Heinrich Georges, Bd. 2, Hannover 1918, 2565f.