Zogen einst fünf wilde Schwäne Lyrics Zogen einst fünf wilde Schwäne Schwäne leuchtend weiß und schön Zogen einst fünf wilde Schwäne Schwäne leuchtend weiß und schön "Sing, sing, was geschah? " Keiner ward mehr gesehn, ja "Sing, sing, was geschah? " Keiner ward mehr gesehn Wuchsen einst fünf junge Birken Grün und frisch an Bachesrand Wuchsen einst fünf junge Birken Grün und frisch an Bachesrand "Sing, sing, was geschah! " Keine in Blüten stand, ja "Sing, sing, was geschah! " Keine in Blüten stand Zogen einst fünf junge Burschen Stolz und kühn zum Kampf hinaus Zogen einst fünf junge Burschen Stolz und kühn zum Kampf hinaus "Sing, sing, was geschah? " Keiner kehrt mehr nach Hause, ja "Sing, sing, was geschah? Zogen einst fünf wilde schwäne text message. " Keiner kehrt mehr nach Haus Wuchsen einst fünf junge Mädchen Schlank und schön am Memelstrand Wuchsen einst fünf junge Mädchen Schlank und schön am Memelstrand "Sing, sing, was geschah? " Keine den Brautkranz wand, ja "Sing, sing, was geschah? " Keine den Brautkranz wand
Die 5 könnte aber auch auf die fünf Sinne des Menschen deuten, die mit dem Tod der Burschen erloschen sind. Adäquat zu den fünf Schwänen bzw. Burschen steht die 5 in der zweiten und vierten Strophe für die fünf Birken bzw. Mädchen. Letztlich bleibt offen, aus welchem Grund der Dichter die Zahl 5 gewählt hat. Dieses 'Schwanenlied' ist bis heute beliebt geblieben. Bemerkenswert ist, dass es in den beiden ersten Jahren des Naziregimes Eingang in viele NS-Liederbücher fand, so z. B. in das auflagenstarke, vom Reichsjugendführer Baldur von Schirach herausgegebene, Hitlerjugend-Liederbuch Uns geht die Sonne nicht unter und in viele Schulbücher. Im Liederbuch des Bundes deutscher Mädel sind allerdings nur die beiden ersten Strophen zu finden, im Liederbuch der NS-Frauenschaft fehlte die vierte Strophe. Zone einst fünf wilde schwäne text . Ab 1935 allerdings verbannten die Nationalsozialisten das Lied nahezu vollständig aus dem gedruckten Liedrepertoire. Unabhängig davon war auch nach dem Zweiten Weltkrieg die Popularität des Liedes ungebrochen, vor allem in Vertriebenen- oder Flüchtlingskreisen, wo es bei Heimatreffen und vor allem bei Ostpreußenabenden gesungen wurde.
Auch dieses Lied soll osteuropäische Ursprünge haben. Florian Russi
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