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Sowohl die strenge Einhaltung der Sonett-Form wie auch das gleichmäßige Metrum sind typisch für die Epoche, da der Ordnungswille (ordo) in der Lyrik dem realen Chaos widersprechen soll. Auch das Reimschema (abba, abba, ccd, eed) unterstützt mit seiner regelmäßigen Sequenz von umarmenden, Parr- und Schweifreimen diesen Gedanken. Dieser nüchternen Ordnung steht die ausgeschmückte, mit Tropen gefüllte Bilderwelt des Gedichts gegenüber (Frm von Antithetik), So beginnt schon der erste Vers mit einer Personifikation von Tag und Nacht: "Der schnelle Tag ist hin / die Nacht schwingt ihre Fahn (V. 1)". Die Nacht wird zum Fahnenschwinger, der die Sterne am Himmel sichtbar macht (vgl. Gedichte aus dem barock full. V. 1/2). Der fließende Übergang von Vers eins zu Vers zwei mit einem Enjambement verdeutlicht die Dynamik und den verlaufsartigen Prozess des "schnellen Tages" bis hin zur sternengefüllten Nacht. Mit weiterer Zuhilfenahme von Enjambements verlaufen auch Vers zwei und drei sowie drei und vier (vgl. 2-4). Wiederum wird dadurch die Bewegung der menschen aufgegriffen, die ihre Arbeitsstätten verlassen (V. 3).
Nicht mehr Optimismus, sondern Pessimismus prägt das Lebensgefühl. Die Zeitereignisse (Dreißigjähriger Krieg) haben den mittelalterlichen Dualismus zwischen Diesseits und Jenseits wiederbelebt und zu einer vertieften Frömmigkeit geführt, deren Hauptelement die Vergänglichkeitsstimmung ist, die Vanitas-Skepsis: "Vanitas, vanitatum, et omnia vanitas / Es ist alles gäntz eytel" (Gryphius) Die bevorzugten Gattungen des Barock sind solche, die sich durch Formenreichtum und -strenge auszeichnen. Das Sonett ist die beliebteste in der Lyrik. Es verlangt mit der Reimgleichheit der beiden Quartette und der Gebundenheit der Terzette eine außerordentliche Beherrschtheit und Treffsicherheit der poetischen Mittel. Das Sonett erreicht nach unserer heutigen Meinung seine höchste Ausformung bei Gryphius, dessen Gedichte von der Vergänglichkeitsidee beherrscht sind; dem Geschmack der Zeitgenossen entsprachen mehr galante Dichter (Hoffmann von Hoffmannswaldau). Gedichte und Zitate für alle: Naturlyrik im Barock. Ebenfalls einen bedeutenden Beitrag zu dieser Gattung leisten die Sonette Shakespeares, die auch 400 Jahre nach ihrer Entstehung in der Englisch sprechenden Welt ihren herausragenden Rang bewahrt haben und die bis in unsere Zeit zahllose Übersetzer zu Nachdichtungen in anderen Sprachen herausgefordert haben.
Martin Opitz formulierte solche Regeln in seinem Buch von der Deutschen Poeterey (1624) und stellte dort eine Anleitung für das zu verwendende Versmaß, Textgattungen und dergleichen für deutsche Dichter auf. Durch die Regeln und Vorschriften war es den Dichtern schwer, eine individuelle Sprachfärbung zu entwickeln. Neben Martin Opitz hielten sich auf Paul Fleming und Andreas Gryphius an diese Vorgaben. Motive des Barocks: Carpe diem (Genieße den Tag): Gilt neben der Hinwendung zum Glauben als Antwort auf die Vergänglichkeit. Der Mensch soll die Vergänglichkeit akzeptieren und sich unbelastet an den Dingen des täglichen Lebens erfreuen. Beliebte Gedichte aus dem Barock, als Klausur in der 10. Klasse Gymnasium? (Schule, deutsch klausur). Memento mori (Bedenke, dass du sterben musst): Steht als Antithese zum Carpe-diem-Motiv und drückt das quälende Bewusstsein für den nahenden Tod aus (siehe Tränen des Vaterlandes von Gryphius) Vanitas: Ähnlich wie memento mori, aber es steht nicht der Tod, sondern die Nichtigkeit und Vergänglichkeit des Menschen im Vordergrund (siehe Alles ist eitel von Gryphius) Historischer Kontext: Das Mittelalter (6. bis 15.
Mit einer direkten Anrede "du (V. 7)" wird der Leser in diese Mentalität hineingezogen. Außerdem seien nicht nur die Menschen vergänglich, sondern auch ihre Besitztümer, ebenso wie der Grund, auf dem sie leben (vgl. 7). Das zweite Quartett ebenfalls durch dazugehörigen letzten Vers zusammengefasst: Das Leben scheint dem lyrischen ich als "Renne-Bahn(V. 8)". Dieses Vild illustriert die Wahrnehmung des lyrischen Ichs: Alles zieht schnell, mehr oder weniger unscharf vorbei, es herrscht eine unbehagliche Atmosphäre. Während die beiden Quartette sich mit der Problematik im Diesseits befassen, so sind die Terzette aufs Jenseits bezogen. Damit wird ein weiteres Mal der Antithetik-Gedanke aufgegriffen, der sich abermals in der Struktur manifestiert. Die parallel gestellten Verse neun und zehn sind direkte Appelle an Gott, dem Hüter und Verwalter der Ebene nach dem Tod (vgl. 9/10). Gott soll das lyrische Ich nicht auf dem "Lauffplatz gleiten (V. Andreas Gryphius — Gedichte. 9)" lassen. Die Erde ist also ein Ort, der nur dazu genutzt wird, sein Leben auszulaufen.