MARGRET BOVERI: »Verrat im 20. Jahrhundert«. Rowohlt Verlag, Reinbek 1976; 826 Seiten - Grundlegende Untersuchung über den Verrat, seine Protagonisten und deren Beweggründe. ANDREAS VON BÜLOW: »Im Namen des Staates«. Piper Verlag, München 1998; 624 Seiten - Eingehend dokumentierte, bissige Kritik an den Machenschaften der CIA und anderer West-Dienste. KLAUS EICHNER, ANDREAS DOBBERT: »Headquarters Germany«. edition ost, Berlin 1997; 384 Seiten - Wie die Spionageabwehr der DDR die Deutschland-Aktivitäten der US-Dienste registrierte, aus der Perspektive zweier ehemaliger MfS-Offiziere. OLEG GORDIEWSKY, CHRISTOPHER ANDREW: »KGB«. C. Bertelsmann Verlag, München 1990; 959 Seiten - Spannende Geschichte der sowjetischen Geheimdienste von Lenin bis Gorbatschow. Weihnachtsgeschenke im 21. Jahrhundert: Wenn der Spion in der Puppe steckt - Digitalbusiness Cloud Magazin. HANS HALTER: »Krieg der Gaukler«. Steidl Verlag, Göttingen 1993; 284 Seiten - Sarkastische Beschreibung einer Branche, die sich wichtiger nimmt, als sie ist. PHILLIP KNIGHTLEY: »Die Geschichte der Spionage im 20. Scherz Verlag, Bern, München, Wien 1989; 416 Seiten - Standardwerk.
Berlin Die Hauptstadt der Spione Berlin an der Schnittstelle der bipolaren Welt galt als Hauptstadt der Spione. Die Führung beleuchtet konspirative Wohnungen, Austausch von Agenten und Überwachungseinrichtungen damals und heute. Datensammler Datenschutz, Big Data und Social Media Über jeden von uns werden täglich Tausende Daten gesammelt. Jonathan Bloch / Paul Todd: Globale Spionage. Geheimdienste und ihre Rolle im 21. Jahrhundert - Perlentaucher. Die Führung thematisiert die geschichtliche Entwicklung ebenso wie die großen Skandale und zeigt auf, wer Daten über uns sammelt und welche Informationen wir freiwillig in Sozialen Netzwerken mitteilen. Spionage im 21. Jahrhundert Die Macht der Informationen Bis heute arbeiten Nachrichtendienste verdeckt und weltweit. Die Führung richtet den Blick auf die Entwicklung der Dienste nach dem Kalten Krieg, Whistleblower und die Macht von Informationen. Sie thematisiert zudem unser Verhalten in sozialen Netzwerken und im Smart Home. Preise Folgende Sonderkonditionen bieten wir für Schulklassen an: Schülergruppen/Person 6€ (ab 10 Schülern) Führungen: Überblicksführung 60 Minuten 55€ Intensive Überblicksführung 90 Minuten 80€ Schwerpunktführung 60 Minuten 65€ Gruppenraum pro Person und Stunde 1€ Alle Führungspreise gelten für max.
(gegen die Bundeswehr) [40] Markus R. (BND und CIA) Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Liste von Spionagefällen in Deutschland Liste der Geheimdienst-Affären Deutschlands Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Helmut Roewer, Stefan Schäfer, Matthias Uhl: Lexikon der Geheimdienste im 20. Jahrhundert. mit 1465 Abbildungen und Organigrammen. Herbig, München 2003, ISBN 978-3-7766-2317-8. Bernadette Droste: Handbuch des Verfassungsschutzrechts. Boorberg, Stuttgart u. Spionage im 21 jahrhundert frommann. a. 2007, ISBN 978-3-415-03773-1, S. 738–754, Anhang 12 (Umfangreiche Liste von herausragenden Spionagefällen in der Geschichte des BfV bis 2000, Namen anonymisiert). Hendrik van Bergh: Köln 4713. Geschichte und Geschichten des Kölner Bundesamtes für Verfassungsschutz. J. W. Naumann Verlag, Würzburg 1981, ISBN 3-88567-010-0, S. 462–465 (aufgelistet sind 14 Spionageabwehr-Erfolge des BfV). Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b c d Christopher Nehring: Agenten-Drama in der DDR Die Brauns, eine schrecklich nette Spionagefamilie.
Wir nutzen begeistert die neuen Technologien, obgleich wir ahnen, dass dies nicht vollständig geschützte Räume sind. Gleichzeitig fordern wir von Politik und öffentlicher Verwaltung größtmögliche Transparenz. Damit ist beispielsweise die Offenlegung von per se zugänglichen Daten gemeint, Statistiken etwa oder öffentliche Budgets oder auch Daten zu geplanten Projekten. Allerdings werden eben auch Auskünfte über andere Aktivitäten eingefordert, ein Anspruch, der Aktivisten wie Julien Assange oder Edward Snowden erfüllen. 21. Jahrhundert – Compendium heroicum. Das diese Forderungen wiederum nicht von allen geteilt werden, zeigen die Debatten, in denen auch der Möglichkeit der Geheimhaltung ein hoher Wert beigemessen wird. Insbesondere, wenn es um den Schutz der Bevölkerung geht. Diese Konstellation – Argumente auf beiden Seiten, die aber schwer zu kombinieren sind – ermöglicht das Aufkommen einer neuen Konfliktlinie. Aber wie denken eigentlich die Amerikaner darüber? Was sind hier die Meinungen, wie überträgt sich dieser gesellschaftliche Konflikt in das amerikanische Parteiensystem – und was ist daraus für die Entwicklung in Deutschland abzuleiten?
[Texte in französischer Übersetzung mit Quellennachweis] Judith Klingner / Andreas Kraß (Hgg. ), Tiere: Begleiter des Menschen in der Literatur des Mittelalters, Wien/Köln: Böhlau 2016. Nigel Harris, The Thirteenth-Century Animal Turn. Medieval and Twenty-First-Century Perspectives, Cham: Springer / Palgrave Macmillan 2020. > >
In der Übersetzung von Johannes Heyden Caij Plinij Secundi/ Des furtrefflichen Hochgelehrten Alten Philosophi/ Bücher und schrifften/ von der Natur/ art vnd eigenschafft der Creaturen oder Geschöpffe Gottes, Frankfurt: Sigmund Feyerabend 1565, S. Symbolik der tiere du. 494 (daher das Bild) tönt das so: Die Eimmeissen im Mohrenland sollen gehörnet sein/ Tragen das Gold auß den Bergen des Erdtreichs/ vergleichen sich sonst vnsern katzen/ vnd sind fast so groß/ als die Wölfe in Egypten. Was sie von Golde im Winter eintragen/ das stälen jnen die Moren im Sommer abe/ alledieweil vnnd sich die Eimmeissen in die löcher des geschmacks halber verkriechen. Sobald sies aber beginnen zuoschmecken/ daß man jnen das gold abhendig machen wil/ fliegen sie herauß/ vnd fellen auch die/ so jhnen auff Chamelen vermeinen zuoentrinnen/ so schnel sind sie/ vnnd so wild macht sie die liebe/ welche sie zum Golde tragen. Fernes Echo bei Goethe, Faust II, 7103 ff. Ameisen (von der kolossalen Art).
Daher war die Vorfreude auf Ostern in Präsenz umso größer – getrübt wird diese durch den Unfall und die Verletzung der Organistin. Pfarrer Meier und seine Gemeinde hoffen, dass sie möglichst bald wieder ihren Platz an der Orgel einnehmen kann. Bei dem Unfall am Silberg wurden insgesamt fünf Personen verletzt.
Ein frühes Beispiel für ein derartiges Harmoniebild ist das romanische Vortragekreuz aus Pöls (Inv. -Nr. P 1, Messingguss, um 1180), das als ältestes Objekt der Sammlung in der Alten Galerie ausgestellt ist. Die vier Wesen sind in den quadratischen Feldern am Ende der Kreuzbalken eingefügt. Sie sind streng stilisiert und Teil eines ausgereiften Figurenprogrammes, das am sogenannten Lebensbaum (Arbor vitae) die Erfüllung des christlichen Heilsplanes widerspiegelt: Vortragekreuz aus Pöls mit Evangelistensymbolen, Süddeutsch (? Symbolik der tiere der. ), um 1180, Foto: Universalmuseum Joanneum Der auf Matthäus bezogene Mensch am unteren Kreuzende verweist auf das erste große Ereignis, die Inkarnation (Menschwerdung) Christi. Der Stier am rechten Balken ist im jüdischen Glauben ein wichtiges Opfertier und wird gedanklich mit dem Opfertod Christi in Verbindung gesetzt. Der Löwe auf der linken Seite ist dank seiner Stärke und Macht zum Sinnbild für den auferstandenen und siegreichen Christus geworden. Der Adler am oberen Ende gehört mit seiner großen Spannweite zu den majestätischen Symbolen der Liebe Gottes und des Himmelreiches, in das Christus aufgenommen wird; dort erscheint noch zusätzlich die segnende Hand Gottes.
Corona-Regeln: Maskenpflicht bleibt Apropos Gesang: Dieser ist für die Besucher der Gottesdienste grundsätzlich wieder erlaubt. Allerdings gilt beim Besuch der Apostelkirche weiterhin durchgehend Maskenpflicht, darauf habe sich die Kirchengemeinde verständigt. Zudem werde darum gebeten, in der Kirche auf die Einhaltung von Mindestabständen zu achten. Alle anderen Corona-Schutzvorgaben seien in der Kirche nicht mehr gültig, erklärt Bodo Meier. Weder werde am Eingang der Impfstatus erfragt noch gelte eine Besucherbegrenzung oder eine vorherige Anmeldepflicht. Vor dem Hintergrund der Pandemie feiere die Evangelische Kirchengemeinde "fast normale Gottesdienste". Symbolik der tiers monde. Eines werde an Ostern ebenfalls deutlich: die Bedeutung der Begegnung in Präsenz. In 2020 wurden die Gottesdienste in der Kirche aufgenommen und später im Internet veröffentlicht; im Vorjahr gab es Liveübertragungen ausgewählter Ostergottesdienste. Der Erfolg, gemessen an den Nutzerzahlen, sei überschaubar gewesen. Sei die Beteiligung an den Online-Angeboten anfangs noch gut gewesen, habe dieser zuletzt nicht mehr im Verhältnis zu dem dafür für notwendigen Aufwand gestanden, erklärt der Pfarrer.