Aber ich will ihn dann ehren. Ich kann ihn respektieren, achten auch in den Differenzen. Und ansonsten können wir um die Macht der Liebe nur bitten und beten - und warten, geduldig warten, bis die Liebe wiederkommt. "Freude und Leid mit ihm teilen und ihm die Treue halten in guten und in bösen Tagen. Wo du hingehst, da will ich auch hingehen (2011) - kloster-hachborn.de. " "Du bist zeitlebens für das verantwortlich, was du dir vertraut gemacht hast, " sagt der Fuchs zum kleinen Prinzen. Ihr seid zeitlebens füreinander verantwortlich. Selbst mit einer Ehescheidung vor Gericht erlischt diese Verantwortung füreinander vor Gott nicht. Das ist die Wahrheit hinter der Lehre von der Unauflöslichkeit der Ehe. Diese Verantwortung füreinander, zu der ihr heute Ja sagt, kann dabei durchaus auch beinhaltet mal Nein zu sagen. Wenn eine Ehe in allzu großer Langeweile erstarrt ist, das Leben nur noch wie im gläsernen Sarg, dann kann es zu dieser Verantwortung gehören auszubrechen, auch um wieder Leben rein zu bringen, spannendes Leben. Nicht nur Freude, auch Leid gehört zur Ehe und die bösen Tage.
Nicht von euch stammt das Herzklopfen der ersten Begegnungen. Nicht von euch die Anziehungskraft, die Blicke füreinander, dieses wunderbare Gefühl. All das ist nicht von dieser Welt. "Gott hat euch beide in der Ehe verbunden'", so bekennen wir unseren Glauben zu Beginn der Traufrage. Eure Ehe beginnt nicht erst jetzt. Sie hat schon längst bekommen. Vielleicht heute vor 4 Jahren, vielleicht an der Kerb. Vielleicht schon mit den ersten Augenblicken beim Straßenfest zuvor. Manchmal entdecken Liebende gar, dass sie sich schon von Ewigkeiten her kennen. "Ich fühl wie du, für immer du in alle Ewigkeit. " "Ehen werden in Wahrheit im Himmel geschlossen", sagt ein Wort, aber dass sie auch auf Erden gelingen, dafür seid ihr mitverantwortlich. Dafür ist euch Gottes Segen verheißen – die Kraft der Liebe, die Kraft in Glück und Unglück miteinander zu leben. Was Gott so zusammenfügt ist keine Zwangsehe. Deswegen werdet ihr gefragt. Nach eurem freien Willen wird gefragt. Sammlung von Traupredigten/Traureden - kloster-hachborn.de. Ein jeder von euch beiden wird namentlich gefragt: Willst du?
Traupredigt zur Traufrage Einen Menschen lieben, heißt einwilligen mit ihm alt zu werden (Albert Camus) Nur der Tod wird dich und mich scheiden. (Ruth 1, 17b) Liebe Hochzeitsgemeinde, liebes Brautpaar, "die Heilige Schrift bezeugt die Ehe als gute und gnädige Gabe. Gott hat euch beide in der Ehe verbunden und euch seinen Segen verheißen. So frage ich euch vor Gott und seiner Gemeinde: NN. willst du NN geb. NN als deine Ehefrau aus Gottes Hand nehmen, sie lieben und ehren, Freude und Leid mit ihr teilen und ihr die Treue halten in guten und in bösen Tagen, bist der Tod euch scheidet, so antworte mit …. Nein - bitte jetzt noch nicht antworten. Predigt trauung ruth 1 16 vxl 7. Auch wenn ihr euch schon ganz sicher seid: es wird ein Ja, und ein Nein ist eine unmögliche Möglichkeit. Jetzt ist erst noch Zeit zum Überlegen und Nachdenken. Denn das ist ja jetzt die Aufgabe der Predigt, miteinander zu überlegen, was euer Ja-wort bedeutet. Als Wort dazu habt ihr euch die Weisheit von Albert Camus gewünscht. Einen Menschen lieben, heißt einwilligen mit ihm alt zu werden.
Euer Ja-Wort hier ist die Einwilligung mit ihm, mit ihr alt zu werden bis der Tod euch scheidet. Das ist ein großes Wort, ein großes Versprechen. Wer von euch beiden weiß denn schon, was für ein Mensch er in 10, 20 oder noch mehr Jahren sein wird. Wer kann eine Garantie abgeben für vielleicht 50 Jahre Zukunft. Aber ihr müsst das auch gar nicht. Gefragt ist jetzt nur euer heutiger fester Wille. Und alles andere ist ein Geschenk. Ein Geschenk, das euch für eine ganze Lebenszeit zugesagt wird,. "Die Heilige Schrift bezeugt die Ehe als gute und gnädige Gabe. " Die Heilige Schrift, die verdichtete Erfahrung von Menschen über Jahrtausende hinweg bezeugt: Die Ehe ist etwas Gutes. Trotz allen Schwierigkeiten und allen Probleme, die eine Ehe auch mit sich bringt. Sie ist grundsätzlich etwas Gutes. Von Woody Allen stammt der schöne Spruch: Die Ehe ist der Versuch gemeinsam die Probleme zu lösen, die man allein gar nicht hätte. Predigt trauung ruth 1 16 multiple cross. Ja, vielleicht hätte man alleine ein paar Probleme weniger, und doch sind die meisten von uns nicht für's Alleinleben geschaffen.
31 1 In jener Zeit - Spruch des HERRN - / werde ich der Gott aller Sippen Israels sein / und sie werden mein Volk sein. Wiederherstellung der Jungfrau Israel: 31, 2–6 2 So spricht der HERR: Gnade fand in der Wüste das Volk, / das dem Schwert entronnen ist; / ich gehe mit, um Israel zur Ruhe zu führen. 3 Aus der Ferne ist mir der HERR erschienen: / Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt, / darum habe ich dir die Treue bewahrt. 4 Ich baue dich wieder auf, / du wirst aufgebaut sein, Jungfrau Israel. Jer 31 31 34 einheitsübersetzung 2020. Du wirst dich wieder schmücken mit deinen Pauken, / wirst ausziehen im Reigen der Fröhlichen. 5 Du wirst wieder Weingärten pflanzen / auf Samarias Bergen. Die sie pflanzen, / werden sie auch genießen. 6 Denn es kommt der Tag, / da rufen die Wächter auf Efraims Bergland: Auf, lasst uns hinaufziehen nach Zion / zum HERRN, unserem Gott! Heimkehr Jakobs zum Zion: 31, 7–14 7 Ja, so spricht der HERR: Jubelt Jakob voll Freude zu / und jauchzt über das Haupt der Völker! Verkündet, lobsingt und sagt: / Rette, HERR, dein Volk, den Rest Israels!
27 Seht, es werden Tage kommen - Spruch des Herrn -, da säe ich über das Haus Israel und das Haus Juda eine Saat von Menschen und eine Saat von Vieh. 28 Wie ich über sie gewacht habe, um auszureißen und einzureißen, zu zerstören, zu vernichten und zu schaden, so werde ich über sie wachen, um aufzubauen und einzupflanzen - Spruch des Herrn. 7 29 In jenen Tagen sagt man nicht mehr: Die Väter haben saure Trauben gegessen und den Söhnen werden die Zähne stumpf. 8 30 Nein, jeder stirbt nur für seine eigene Schuld; nur dem, der die sauren Trauben isst, werden die Zähne stumpf. B 5. Fastensonntag: Joh 12:20-33 + Hebr 5:7-9 + Jer 31:31-34 / Legutko Chr., Jestl A.. Der neue Bund: 31, 31-34 31 Seht, es werden Tage kommen - Spruch des Herrn -, in denen ich mit dem Haus Israel und dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde, 9 32 nicht wie der Bund war, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus Ägypten herauszuführen. Diesen meinen Bund haben sie gebrochen, obwohl ich ihr Gebieter war Spruch des Herrn. 33 Denn das wird der Bund sein, den ich nach diesen Tagen mit dem Haus Israel schließe - Spruch des Herrn: Ich lege mein Gesetz in sie hinein und schreibe es auf ihr Herz.
Soll heißen: Keiner muss mehr dem anderen sagen, wie das mit Gott zu verstehen ist. Keiner muss mehr dem anderen sagen, was gut ist im Leben und was schlecht. Jeder weiß es, jeder lebt es, es ergibt sich. Kleine und Große werden Gott kennen. Es ergibt sich. Ist das eine Utopie? In der 'geistlosen' Zeit ein Blick in die weit entfernte Zukunft? Ja, möchte ich sagen, davon sind wir so weit entfernt wie lange nicht. Viel lieber und viel einfacher halten wir uns an Sicherheiten, an Gesetze, an Verordnungen, die das Leben regeln. Wer bei rot über die Ampel fährt, zahlt. Wer den Mietvertrag nicht einhält, geht. Jer 31 31 34 einheitsübersetzung katholisch. Wer in Deutschland kein Bleiberecht hat, wird ausgewiesen. Wer nach der OP drei Tage im Krankenhaus war, wird entlassen. Wer seine Stromrechnung nicht zahlt, hat keinen Strom. Ja, das sind Gesetze, die Sicherheit geben. Aber sie gehen nicht ins Herz. Sie bleiben im Kopf. Anders ist das, was wir in der Kirche erleben, was wir feiern. Ja, sicher, wir haben auch Gesetze, wie ein Gottesdienst geht, welche Voraussetzungen erfüllt sein müssen damit ich bei der Kirche arbeiten kann, wie viele Küsterstunden einer Gemeinde zustehen.