Mir ist bewusst, dass das jetzt wieder für Streitdiskussionen sorgen wird, dennoch richtet sich die Frage ganz klar an diejenigen die an die Gottheit Jesus glauben - Wer starb am Kreuz? Gott ist unsterblich, also kann es Gott nicht gewesen sein. Roger Liebi sagt, dass der Mensch Jesus Christus am Kreuz für alle Sünden der Menschheit starb. Das ein Mensch für die Sünden anderer sterben kann, macht erstmal keinen Sinn, außer, es ist ein Sündenloses und makelloses Opfer(lamm), wie Jesus es war. In einem Forum lass ich folgende Erklärung: Jesus Christus war auch während seines irdischen Lebens Gott (siehe u. a. Joh 20, 28), denn Sein Geist war und ist Gott. Das dürfte ausser Frage sein. Neuer Blog / Ergänzung zu: HÖRE UND LEBE - Christ sucht Christ. Was passierte in den letzten Minuten am Kreuz? Zuerst sprach Jesus den Vater nicht mehr als Papa an, sondern "Mein Gott, warum hast du mich verlassen". Das war die Verdammnis. Der Vater hatte sich zurückgezogen. Aber zuletzt: Und Jesus rief laut: Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt hatte, verschied er.
Nein (siehe u. Römer 3, 23). Also konnte Jesus geistlich gesehen kein Mensch sein und folglich war es auch nicht Sein Geist, der starb (vor Gott tot war), sondern es war sein Leib, der in den Tod ging. Jesus Christus war bis zum Tod am Kreuz zu jedem Zeitpunkt leiblich ein Mensch, aber geistlich der, der Er immer war und sein wird: Gott. Roger liebi ehefrau new. Nur so konnte Er schliesslich das Erlösungswerk als fehlerloses "Lamm Gottes" vollbringen und die Sünde der Welt tragen. Quelle: Kommt das in etwa so hin?
Dabei verschwand die schiere Notwendigkeit der Kritik. Es ist nichts übriggeblieben, wogegen man sich wenden könnte. In rastlosen, sturen Emanzipationsbemühungen wurde eine Hürde nach der anderen genommen, eine Schranke nach der anderen durchbrochen und eine Plombe nach der andere zerstört. Jeden Augenblick geriet eine bestimmte Einschränkung, ein besonders schmerzhaftes Verbot unter Beschuss. Das Ergebnis war schließlich eine universelle Demontage machtgestützter Strukturen. Unter den Trümmern der alten, ungeliebten Ordnung ist jedoch keine neue, bessere Ordnung aufgetaucht. Die Postmoderne (und in dieser Hinsicht unterscheidet sie sich von der Moderne, deren rechtmäßige Erbin und Folge sie ist) strebt nicht danach, eine Wahrheit durch die andere, einen Schönheitsmaßstab durch einen anderen, ein Lebensideal durch ein anderes zu ersetzen. Wie wäre es wenn Gott so wäre wie ich....? (Religion, Christentum, Glaube). Stattdessen teilt sie die Wahrheit, den Maßstab und das Ideal in solche ein, die schon dekonstruiert sind, und solche, die gerade dekonstruiert werden.
Und sie nötigte uns. 16 Es geschah aber, als wir zum Gebet 5 gingen, dass uns eine gewisse Magd begegnete, die einen Wahrsagegeist 6 hatte und ihren Herren viel Gewinn brachte durch Wahrsagen. 17 Diese folgte Paulus und uns nach und schrie und sprach: Diese Menschen sind Knechte Gottes, des Höchsten, die euch den Weg des Heils verkündigen. 18 Dies aber tat sie viele Tage. Paulus aber, tief betrübt 7, wandte sich um und sprach zu dem Geist: Ich gebiete dir im Namen Jesu Christi, von ihr auszufahren! Und er fuhr aus zu derselben Stunde. 19 Als aber ihre Herren sahen, dass die Hoffnung auf ihren Gewinn dahin war, griffen sie Paulus und Silas und schleppten sie auf den Markt zu den Vorstehern. Predigt zu Markus 16, 1-8 - leicht verständlich, glaubensstärkend. 20 Und sie führten sie zu den Hauptleuten und sprachen: Diese Menschen, die Juden sind, verwirren ganz und gar unsere Stadt 21 und verkündigen Gebräuche, die anzunehmen oder auszuüben uns nicht erlaubt ist, da wir Römer sind. 22 Und die Volksmenge erhob sich zugleich 8 gegen sie, und die Hauptleute rissen ihnen die Kleider ab und befahlen, sie mit Ruten zu schlagen.
Der Bericht findet sich in Apg 11, 19-26. In Vers 26 heißt es am Ende, "dass die Jünger zuerst in Antiochia Christen genannt wurden". Die von Jehovas Zeugen verwendete Neue-Welt-Übersetzung formuliert es so, "daß die Jünger durch göttliche Vorsehung Christen genannt wurden". Mit "durch göttliche Vorsehung … genannt" wird das griechische Wort chrematizo übersetzt. Apostelgeschichte 16 (Elberfelder Übersetzung (Edition CSV Hückeswagen)) – Studienbibel :: bibelkommentare.de. (Sieht man in griechischen Worterklärungen nach und vergleicht die wenigen Vorkommnisse dieses Wortes im Neuen Testament (nämlich 9 mal) miteinander, so stellt man fest, dass die Formulierung "durch göttliche Vorsehung … genannt" den Sinn von chrematizo treffend beschreibt. Um es noch einmal herauszustellen: "Durch göttliche Vorsehung" wurden die Jünger Jesu "Christen" genannt! Das muss Jakobus bekannt gewesen sein, als er seine Ausführungen in Apostelgeschichte 15 machte. Der Bericht in Apg 11, 26 sagt nicht, dass nur die Jünger Jesu in der Gemeinde in Antiochia sich "Christen" nannten, sondern dass "dass die Jünger zuerst in Antiochia Christen genannt wurden".
Alle, die den wahren Gott anbeten, tragen die Verantwortung, eifrig seinen Namen anderen bekanntzumachen, ebenso wie Jesus es tat ( Joh 17:6, 26). " Abgesehen davon, dass der Name JHWH in Römer 10, 13 nicht im griechischen Neuen Testament steht und diese Wiedergabe vom Kontext her auch gar nicht möglich ist, ist der Rest der Erklärung zutreffend: Der "Name", den Jesus bekanntmachte ( Joh 17, 6. 26), war nicht der Name JHWH. Dieser war den Juden bekannt, wenn sie ihn auch nicht aussprachen. Nichts in den Reden Jesu weist darauf hin, dass er diesen Namen aussprach. Der Name, den er bekanntmachte, war das, was in dem zitierten Bibellexikon erklärt wird: Er wollte, dass seine Landsleute die Person kennenlernten, "für die der Name steht". Er wollte sie mit dieser Person vertraut machen und sie motivieren, "auf eine Art und Weise zu leben, die in Übereinstimmung mit den Vorsätzen ist, die mit diesem Namen verbunden sind. Apostelgeschichte 16 31 auslegung jura. " Durch eine solche (christliche) Lebensweise würden sie Gottes Namen dann auch "heiligen" (Mat 6, 9).
« In demselben Augenblick verließ der Dämon die Sklavin. 19 Als aber ihre Besitzer merkten, dass sie mit ihr nichts mehr verdienen konnten, packten sie Paulus und Silas und schleppten die beiden auf den Marktplatz zur Stadtbehörde. 20 »Diese Männer bringen unsere Stadt in Aufruhr«, beschuldigte man sie vor den obersten Beamten der Stadt. »Es sind Juden! 21 Sie wollen hier Sitten einführen, die wir als römische Bürger weder befürworten noch annehmen können! « 22 Da stellte sich die aufgehetzte Menschenmenge drohend gegen Paulus und Silas, und die obersten Beamten der Stadt ließen den beiden die Kleider vom Leib reißen und sie mit Stöcken schlagen. 23 Nachdem sie so misshandelt worden waren, warf man sie ins Gefängnis und gab dem Aufseher die Anweisung, die Gefangenen besonders scharf zu bewachen. Apostelgeschichte 16 31 auslegung online. 24 Also sperrte er sie in die sicherste Zelle und schloss zusätzlich ihre Füße in einen Holzblock ein. 25 Gegen Mitternacht beteten Paulus und Silas. Sie lobten Gott mit Liedern, und die übrigen Gefangenen hörten ihnen zu.
Kanon zur Jahreslosung singen.
« Ich ging nach Hause und begab mich auf den Dachboden. Dort übergab ich Jesus Christus mein Herz und mein Leben im Gebet. Meine Füße hatten mich nach Hause und hinauf zum Dachboden gebracht. Doch es war mein Herz, das zu Jesus ging! Predigten zu Apostelgeschichte 16,31. In meinem Herzen kam ich mit mir überein, der Einladung Jesu zu folgen. Seit jenem Augenblick bin ich Christ. Aufgeschobener Gehorsam Eine erstaunliche Irrlehre hat sich in unseren evangelikalen Kreisen breit gemacht - dass man nämlich weithin annimmt, wir Menschen könnten uns dafür entscheiden, Christus nur deswegen anzunehmen, weil wir Ihn als Retter brauchen, und wir hätten das Recht, unseren Gehorsam gegenüber Ihm so lange aufzuschieben, wie wir wollten! Wahr aber ist, dass die Bibel kein Errettetsein kennt, das ohne Gehorsam ist. Petrus macht deutlich, dass uns »Gott, der Vater, ausersehen hat durch die Heiligung des Geistes zum Gehorsam«. Mir scheint es höchst wichtig zu sein, dass Petrus seine Mitchristen als »gehorsame Kinder« bezeichnet. Er kannte deren geistliches Leben und forderte sie nicht nur dazu auf, gehorsam zu sein.
Tu dir kein Leid an, denn wir sind alle hier. - er erkennt in der Dunkelheit die Stimme des Paulus. Dann lsst er sich eine Fackel bringen und berzeugt sich und kann es nicht fassen - alle sind noch da. Und dann geht alles ganz schnell. Das dritte Wunder geschieht: Der Mann erkennt auf einmal, dass sein bisheriges Leben zwar in geordneten Bahnen verlaufen ist, aber dass ihm gleichzeitig etwas fehlte. Apostelgeschichte 16 31 auslegung 1. Er ist zwar erleichtert, dass seine Karriere gerettet ist, weil keiner der Hftlinge geflohen ist, aber er sieht, dass sein Leben irgendwie verloren ist, denn Karriere, Beruf, Familie, ein angenehmes Leben knnen doch nicht alles sein. Und er erkennt auf einmal, dass die beiden Gefangenen, die Unruhe in die Stadt gebracht haben, die Botschaft haben, die Ruhe und Zukunft in sein Leben bringen kann. Und deshalb fragt er sie: Ihr Herren, was muss ich tun, dass ich errettet werde? Sie aber sprachen: Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst errettet werden, du und dein Haus. Was dann folgt, ist keine intellektuelle Diskussion, sondern Paulus erzhlt ihm von Jesus.