Jesus nimmt also mit seinen Ich-bin-Worten den Namen Gottes für sich in Anspruch. Auch bei anderen Gelegenheiten spricht Jesus von sich als der "Ich-bin" (Joh. 6, 20; 8, 18; 8, 58;! 8, 5. 6. 8). Denn Jesus ist das Wort Gottes, war Gott von Anfang, ist der Sohn Gottes (Joh. 1, 1. Dem Namen setzt er verschiedene Aussagen hinzu, wie: "Ich bin - das Brot, das vom Himmel gekommen ist". Da sprachen die Juden (Joh. 6, 42): "Ist dieser nicht Jesus, Josefs Sohn, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wieso spricht er dann: I ch bin vom Himmel gekommen? " Jesus als Gott zu erkennen, der vom Himmel gekommen und Mensch geworden ist, dazu will Johannes die Menschen mit seinem Evangelium hinführen, Joh, 1, 1-18. Mit Bezug auf die Schöpfungsgeschichte leitet er sein Evangelium ein. Schon von Ewigkeit, schon vor der Schöpfung, war das Wort, das Gott war, war schon der Sohn, durch den alles geschaffen wurde. Das Wort, der Sohn, ist in Jesus Mensch geworden. Er ist der Eingeborene, der Gott ist, in des Vaters Schoß.
Damit wird zugleich indirekt vor falschen Herren, vor falschem Brot, vor falschem Licht, vor falschen Hirten und Weinstöcken gewarnt. Bestätigt und verstärkt wird die Einmaligkeit mitunter noch mit adjektiven Zusätzen: das lebendige Brot, der gute Hirte, der wahre Weinstock. Weshalb aber sagt Jesus "Ich bin das Brot, ich bin das Licht... "? Warum sagt Jesus nicht, ich gebe euch das Brot, ich bringe euch das Licht, ich zeige euch die Tür und den Weg? Weil Jesus will, dass wir unseren Blick zuerst auf ihn und dann erst auf das Objekt, auf die Gabe richten sollen. Von seiner sündig-egoistischen Natur her fragt der Mensch immer zuerst "Was bringt's mir". So verhalten wir uns im irdischen und auch im geistig-geistlichen Bereich. Wie und woher bekommen wir zu Essen und zu Trinken, Glück und Sicherheit? Wie kommen wir in den Himmel? Könnten wir ein Wunder sehen oder die von uns erwünschte Gabe bekommen, dann wollten wir glauben (Joh. 6, 30 ff. ). Erst wenn wir etwas Positives bekommen oder erfahren haben, erst dann schauen wir von der Gabe auf den Geber.
Ich bin's, der HERR, der Erste und der Letzte. Jesaja 44:6 So spricht der HERR, der König Israels, und sein Erlöser, der HERR Zebaoth: Ich bin der Erste, und ich bin der Letzte, und außer mir ist kein Gott. Jesaja 48:12 Höre mir zu, Jakob, und du, Israel, mein Berufener: Ich bin's, ich bin der Erste, dazu auch der Letzte. Links Offenbarung 22:13 Interlinear • Offenbarung 22:13 Mehrsprachig • Apocalipsis 22:13 Spanisch • Apocalypse 22:13 Französisch • Offenbarung 22:13 Deutsch • Offenbarung 22:13 Chinesisch • Revelation 22:13 Englisch • Bible Apps • Bible Hub Lutherbibel 1912 Textbibel des Alten und Neuen Testaments, Emil Kautzsch, Karl Heinrich Weizäcker - 1899 Modernized Text courtesy of, made available in electronic format by Michael Bolsinger. De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext Offenbarung 22 … 12 Siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, zu geben einem jeglichen, wie seine Werke sein werden. 13 Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte.
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