Den Hauptmann, so erklärt die Autorin, habe sie eingeführt, weil ihr Lessings Figuren zu sehr idealisiert seien. In jedem Fall akzentuiert der Tod Nathans das Dilemma auf tragische Weise. Anders als bei Lessing sind Recha und der Tempelritter keine Geschwister, offenkundig erschien der Autorin diese überraschende Wendung des Dramas zu fantastisch. Auch wenn die Änderung den Vertretern der reinen Lessing-Lehre nicht gefallen mag: Im Sinne der jugendlichen Leser dürfte ihre Version deshalb sein, da sie der möglichen Liebesgeschichte zwischen beiden nicht gänzlich den Boden entzieht. Wie der große Dramatiker zeigt auch die Romanautorin, dass nur individuelle Entscheidungen, die auf einer unpolitischen Ethik fußen, aus dem Teufelskreis der Intoleranz führen. Wo eine gute Tat ist, folgt die nächste auf dem Fuß. Bis zum Schluss behält Pressler einen optimistischen Grundton bei. Und so lässt sich ihre Recha auch nach Nathans Ermordung nicht von Rachegefühlen leiten. Nur aufklärerische Vernunft kann am Ende gefährliche Leidenschaften besiegen.
Die Rettungsaktion ist nur auf die Pflichten des Ritters zurückzuführen. Da Nathan Jude ist, möchte der Ritter keine Beziehung zu ihm und seiner Familie haben. Der Tempelritter erkennt jedoch bald, dass der Grund für den Hass auf die Juden nur Vorurteile sind. Zwischen den beiden Männern entwickelt sich eine enge Freundschaft. Bald befiehlt Sultan Saladin Nathan, ihn zum Palast zu bringen. Er bietet Nathan, ihm die wahre Religion zu nennen: Christentum, Judentum oder Islam? Nathan beantwortet diese Frage mit einer Parabel. Saladin ist von Nathans Weisheit berührt und freundet sich mit ihm an. Nach einer Weile befinden sich Nathan und Elijahu nach einem erneuten Besuch des Palastes auf dem Heimweg. Sie werden von fünf Männern angegriffen. Elijah wird schwer verletzt und Nathan getötet. Die schwierige Trauerzeit aller hat begonnen, und die Vermutung über den Mörder.
Mit Abu Hassan hat sie eine Figur des fanatischen Glaubenskriegers eingeführt, da ihr die Figuren bei Lessing zu "idealisiert" erschienen. Mit dieser Figur ändert sich bei ihr aber auch der Ausgang des Stückes. Der glücklichen Auflösung aller Konflikte bei Lessing stellt sie ein traumatisches Ende entgegen. Das hat mich verwundert und auch etwas befremdet. "Nur wo mir die Handlung zu fantastisch und nicht mehr logisch erschien, habe ich mir erlaubt, sie zu verändern und so weiterzutreiben, wie sie meines Erachtens eher hätte ablaufen können. " schreibt die Autorin im Nachwort. Sicher ist Lessings Handlung idealistisch, aber keineswegs unlogisch. Er führt sein Stück ganz im Sinne seiner Überzeugung der Aufklärung, des Humanismus und der Toleranz zu Ende. Sein Ergebnis wird von Vernunft, Menschlichkeit und Respekt der Kulturen untereinander geprägt. Presslers Schluss mag realistischer sein, aber er erstickt den Funken der Hoffnung, den Lessing anzündet, im Keim.
Zuerst Lessing, dann die jeweils korrespondierenden Stellen im Roman um einen direkten Vergleich zwischen dem Original und der Variation zu haben. Pressler schreibt ihn ihrer Nachbemerkung: "Zudem erscheinen Lessings Figuren doch sehr im Dienst der Gedanken zu stehen, die er verbreiten wollte; die Menschen als Charaktere kommen mir dabei zu kurz. Mein Bedürfnis war es, sie etwas lebendiger darzustellen. " Pressler hat den Figuren tatsächlich Leben eingehaucht. Ihnen Wünsche, Sehnsüchte und Gefühle verliehen. Das Argument, das dies bei Lessing nicht der Fall wäre, teile ich jedoch nicht. Auch aus der jahrhundertealten Version gehen die Intentionen und Leidenschaften der Figuren, meines Erachtens, deutlich hervor Presslers Abwandlung kann man mühelos konsumieren. Die Sprache ist einfach und in der Wortwahl dem historischen Hintergrund sehr gut angepasst. Ihre Absicht den Alltag zur damaligen Zeit plastisch zu schildern um die Figuren "in eine soziale Wirklichkeit einzubetten" ist ihr ebenfalls hervorragend gelungen.
14. 05. 2022 Bauunternehmer Christian Rehlinger wollte in Rosenheim ein riesiges Einkaufscenter bauen, doch er wird ermordet. An dem Vorhaben beteiliget sind auch Freddy Hautzenberger, Graseggers "missratener Neffe", und ein reicher Araber. Die Kommissare Verena Danner und Anton Stadler finden schnell heraus, dass der Bau ein einziger großer Schwindel ist und Rehlinger seine Partner betrügen wollte. nächste Folgen 15-05-2022 15:50 - 16:35 (E:1 S:17) 16-05-2022 16:10 - 17:00 (E:2 S:17) 17-05-2022 (E:4 S:17) 19:25 - 20:15 (E:21 S:18) 18-05-2022 (E:5 S:17)
Hallo Ihr Lieben:) Ich bräuchte einen Inneren Monolog zu Daja, nach dem besuch des Tempelritters ich wäre euch sehr dankbar, wenn ich mir da helfen könntet:) Liebe Grüße:) Überlege zuerst, was Daja wohl ausdrücken will. Ist sie ein bisschen verkuckt in den Tempelritter? Ist sie nur dankbar für ihre Rettung u. Ä. Dann stell dir vor, du wärst an Dajas Stelle. Wie würdest du das ausdrücken? Vielleicht kan ein Anfang so lauten: "Gut sieht er ja aus, der Franke. Aber dieser komische Umhang. Dass Menschen sich sowas um die Schultern binden. Und trotzdem - der im Kaftan, der wär schon ein paar längere Blicke wert... " Den Rest schaffst du doch sicher.
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