Da selbst noch bis weit ins späte Mittelalter der Großteil der Weltbevölkerung Analphabeten waren, ist die mündliche Verbreitung nur zweckdienlich. Nebenbei: es gibt ja die "Gerüchte", oder besser gesagt "Verschwörungstheorie", dass es ein von Jesus selbst geschriebenes, oder zumindest selbst diktiertes fünftes Evangelium geben soll: das Thomas-Evangelium. Dieses wird aber angeblich von der Kirche/Vatikan verleugnet und wurde nicht in den Kanon der Bibel aufgenommen, wegen der (angeblichen) Aussage, in welcher Jesus persönlich zitiert wurde: Das Reich Gottes ist inwendig in Euch und überall um Dich herum; Nicht in Gebäuden (= Kirchen) aus Holz und Stein. Spalte ein Stück Holz und ich bin da, Hebe einen Stein auf und Du wirst mich finden. Welche natürlich die Autorität der Kirche in Frage gestellt hätte... Die verbotenen Evangelien. ;) Wie sollte "man" Liebe be"schreiben"?? Universelle und allumfassende Liebe ist eine Sprache, die man nur im Herzen fühlen kann - das war und ist die ewige und immerwährende Botschaft Jesu!
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Die Begründung lautete, dass es nicht der apostolischen Überlieferung entspreche. Die Apokryphen des Neuen Testaments unterscheiden sich grundsätzlich von denen des Alten Testaments: Diese Texte, die bereits früh in der Kirche für gottesdienstliche Lesungen Verwendung fanden, werden noch heute in den katholischen und orthodoxen Kirchen als Teil des Alten Testaments geführt. Luther selbst hatte sie als Anhang zum Alten Testament übersetzt. Allerdings bezeichnete er sie als "Bücher, so der Heiligen Schrift nicht gleich gehalten und doch nützlich und gut zu lesen sind. " Einen Einblick in die neutestamentlichen Apokryphen in deutscher Übersetzung bietet die CD-ROM "Schriften des Urchristentums". Sie ist bei der Deutschen Bibelgesellschaft erschienen. Warum hat Jesus nicht selbst seine Lehre geschrieben? War er Analphabet? Warum schrieb er keine Briefe oder ließ etwas schreiben? Warum gibt es nur Erzählungen? (Schule, Geschichte, Umfrage). Zu den enthaltenen Schriften zählen unter anderem das Judasevangelium, das Thomasevangelium und das Protevangelium des Jakobus. Jeder der insgesamt 22 Texte wird durch wissenschaftliche Erläuterungen und fundierte Zusatzinformationen erhellt.
Während du einen Blick für diese Muster und literarischen Ausdrucksmittel entwickelst, wird sich dein Verständnis für die theologische Botschaft dieser Erzählungen verbessern. Aber die Autoren wollen dich nicht einfach intellektuell fördern. Sie wollen dir zeigen, wie du "dein Leben lesen" kannst. Wenn du diese Muster im Leben der biblischen Charaktere erkennst, beginnst du, auch die Muster deiner eigenen Fehler und deines Versagens auf neue Art und Weise zu sehen. Kannst du auf die Freuden und Schmerzen deines Lebens zurückblicken, und Gottes Treue als roten Faden erkennen? Manchmal ist es schwierig zu begreifen, was das alles zu bedeuten hat, aber du wirst das Muster "Böses wird zum Guten gewendet" nach und nach verstehen. Und es wird dir Hoffnung geben, dass dein eigenes Scheitern nicht das letzte Wort haben wird in Gottes Geschichte für dich. Originaltext von Tim Mackie Übersetzung von Sandra Weißsieker
Manchmal erschlagen einen die Zitatennester. Zur Examensvorbereitung sehr nützlich. Aber selten genügt die Behandlung, weil die Bedeutungsebene oft etwas stiefmütterlich behandelt ist oder eher angedeutet als das Ziel und der Gipfel des Lemmas. Mehr Mut dazu! Der Gefahr, dass zwei Methoden 'sich ausdifferenzieren' (hier sozialgeschichtliche Normalität, dort die theologische Norm) und nebeneinander, nicht im fruchtbaren Gespräch miteinander, die Theologie repräsentieren, ist in manchen Artikeln zu greifen. Aber die meisten anderen zeigen, wie Theologie nur zu treiben ist, wenn man zuvor die sozialgeschichtlichen Grundlagen geklärt hat. Und dass theologische Aussagen nur dann getroffen werden können, wenn sie geerdet sind. Umgekehrt sind viele "theologische" Aussagen falsch, weil sie die Sozialgeschichte nicht beachtet haben. ———————- 22. 11. 2009 Prof. Dr. Christoph Auffarth Religionswissenschaft Universität Bremen
Das Stellenregister und ein Sachregister erleichtern die Suche. Mir selber würde ein systematischer Index helfen. Denn wo finde ich was in dem Sozialen Feld der "Abgaben", "Steuern", "Pacht", "Eigentum", "Bettler" (nicht. Almosen), "Armut", "Sklaven"? Oder das alltägliche Essen teilt sich in Kulturpflanzen, Wildpflanzen (aber das Negativwort Unkraut (unter dem Weizen) fehlt, nur der Dornstrauch der Jotam-Fabel findet Erwähnung), daneben Wein. Öl, Tiere kommen nicht eigens vor, nur als "nichtpflanzliche Nahrung" (weil dort auch Honig und Salz behandelt sind) neben Nahrung pflanzlich, Nahrungszubereitung, Brot. Das Stichwort "Opfer" ist zu sehr geleitet von theologischen Vorverständnissen, die sozialgeschichtliche kommt hier zu kurz. "Bild" finde ich enttäuschend, weil 2000 Jahre differenzierter zu gliedern wären; die jüdische Entwicklung fehlt. Anderes aus dem Bereich der Kommunikation (Mündlichkeit/Schriftlichkeit; Schriftkultur usf. ) ist vorzüglich und teils überraschend ("Schimpfwörter").
Das 3. Evangelium nach Lukas ist um das Jahr 63 entstanden, vor der Zerstörung von Jerusalem und vor dem Ende der ersten römischen Gefangenschaft des Hl. Paulus. Das 4. Evangelium nach Johannes wurde um 90 geschrieben, da Johannes ein hohes Alter erreichte.
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