« 1. Kor. 10, 4b Babel ist das Reich der Vermischung, das Reich, in dem Wahrheit und Lüge, Recht und Unrecht vom Diabolos, dem Durcheinanderwerfer, zu einem Amalgam verschmolzen werden, um größtmögliche Orientierungslosigkeit zu schaffen. Im weiteren Sinne ist dieser ganze gegenwärtige Kosmos diesem babylonischen Reich der Vermischung und Verwirrung zugehörig. Das heißt, daß jeder, der gemäß Adam in diese Welt hineingeboren wird, zunächst ein »Kindlein der Tochter Babel« ist. Alles aber, was Adam zugehört, muß an dem Felsen Christos zuschanden werden! Dies erinnert an ein Gedicht, das dem späten Heine zugeschrieben wird: Zerschlagen ist die alte Leier am Felsen, welcher Christus heißt! Die Leier, die zur bösen Feier bewegt ward von dem bösen Geist, Die Leier, die zum Aufruhr klang, die Zweifel, Spott und Abfall sang. O Herr, o Herr, ich kniee nieder, vergib, vergib mir meine Lieder! Unabhängig davon, von wem das Gedicht nun tatsächlich ist: Es gibt sehr gut wieder, worum es hier geht. Bei den »Kindern Babels« ist auch an die Werke des Fleisches zu denken, die in Gal.
Hallo Ihr! Die folgenden Zeilen habe ich schon oft in christlichen Gemeinden gehört und ich habe sie auch schon benutzt, sie tauchen bis heute in verschiedenen christlichen Publikationen in einer gewissen Regelmäßigkeit auf. "Zerschlagen ist die alte Leier am Felsen, welcher Christus heißt, Die Leier, die zu böser Feier bewegt ward von dem bösen Geist. Die Leier, die zum Aufruhr klang, die Zweifel, Spott und Abfall sang. O Herr, o Herr, ich knie nieder, vergib, vergib mir meine Lieder. Der Kirche ist und ihrem Glauben manch Spottlied frevelhaft erschallt. Es sollte Zucht und Ordnung rauben mit weicher Töne Truggewalt Die freie Rotte triumphiert. Ich hab ihr manchen zugeführt. O Herr, ich schlag die Augen nieder, vergib, vergib mir meine Lieder. Und als des Märzes Stürme kamen bis zum November trüb und wild, Da hab ich wilden Aufruhrsamen in süße Lieder eingehüllt. So manches Herz hab ich betört, des ewgen Lebens Glück zerstört. Gebeugten Hauptes ruf ich wieder: O Herr, vergib mir meine Lieder.
Die Leier, die zum Aufruhr klang, die Zweifel, Spott und Abfall sang. O Herr, o Herr, ich knie nieder, vergib, vergib mir meine Lieder. Der Kirche ist in ihrem Glauben manch Spottlied frevelhaft erschallt. Es sollte Zucht und Ordnung rauben mit weicher Töne Truggewalt. Die freche Rotte triumphiert, ich hab ihr manches zugeführt. O Herr, ich schlag die Augen nieder, Und als des Märzens Stürme kamen bis zum November trüb und wild, da hab ich wilden Aufruhr-Samen in süße Lieder eingehüllt. So manches Herz hab ich betört, des ewgen Lebens Glück zerstört. Gebeugten Hauptes sink ich nieder, o Herr vergib mir meine Lieder. Obwohl wir nicht wissen, inwieweit er die Wahrheit des Evangeliums vollumfänglich erkannt und Jesus Christus als seinen ganz persönlichen Herrn und Heiland angenommen hat oder ob er lediglich zum Glauben, im religiösen Sinn, an den Gott der Bibel gekommen ist - hier müssen wir das Urteil Gott überlassen - zeigt sich auch hier, dass auch der ungläubige Mensch eine Ahnung von Gott und eine Sehnsucht nach Gott hat, an dem sich bis heute der Anknüpfungspunkt für Gespräche über den Glauben ergibt.
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