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Verlag für Theologie und Religionswissenschaft, Nürnberg 2010, S. 149-156. ↑ Mohandas K. Gandhi: The Doctrine of the Sword. In: Allen und Linda Kirschner (Hrsg. ), Blessed are the Peacemakers, S. 257–263, New York 1971. ↑ The Doctrine Of The Sword (engl. ) ↑ Pali Jae Lee and Koko Willis: Tales from the Night Rainbow, Night Rainbow Publishing, Honolulu 1990. ↑ Reinhard Tausch: Verzeihen, die doppelte Wohltat. In: Psychologie heute, April 1993, S. 20–26. Vergebung – Jewiki. Weblinks Wiktionary: Vergebung – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen Paul M. Hughes: "Forgiveness" in der Stanford Encyclopedia of Philosophy (englisch, inklusive Literaturangaben)
Die zur Mithilfe angerufenen höheren Wesen waren vorwiegend Naturgeister, aber auch ein Familiengeist, genannt 'aumakua. Moderne Formen, deren Begründerin die kahuna Morrnah Simeona war, können allein durchgeführt werden. Da bei ihr die Reinigung unter der "Schirmherrschaft" des Schöpfers abläuft, soll auch eine Befreiung des Menschen von der Unwissenheit seiner göttlichen Herkunft erreicht werden. Sowohl bei traditionellen als auch bei modernen Formen hawaiischen Ursprungs gehören Mantras nicht dazu. Das Schweigen redet: Wann vergeht diese Vergangenheit? - Johannes Czwalina - Google Books. Psychologie der Vergebung Der Gesprächspsychotherapeut Reinhard Tausch hat die psychologische Dimension des Vergebens empirisch untersucht. [5] Demnach handelt es sich um intensive innere Selbstgespräche, die eine mentale Bewältigung des verletzenden Ereignisses ermöglichen. Tausch weist darauf hin, dass bereits eine "innere" Vergebung ausreichend sein kann, vor allem wenn der andere nicht erreichbar ist oder eine Mitteilung unangemessen erscheint. Anselm Grün beschreibt den Weg zur Vergebung als Distanzierung von den eigenen Emotionen.
Siehe auch Beichte Wahrheits- und Versöhnungskommission Literatur Mariano Crespo: Das Verzeihen. Eine philosophische Untersuchung. Winter, Heidelberg 2002, ISBN 3-8253-1409-X Vladimir Jankélévitch: Das Verzeihen. Essays zur Moral und Kulturphilosophie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-518-58365-4 Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, Verzeihung des Unverzeihlichen? : Ausflüge in Landschaften der Schuld, der Reue und der Vergebung, 2. erg. Auflage: Text & Dialog, Dresden 2013, ISBN 978-3-943897-01-2. Lebendige Seelsorge, Heft 1/2007: Sünde – Schuld – Vergebung ( online) Sandra Schlitter, Reinhard Schlitter: Mirco: Verlieren. Vergeben und vergessen? | Livenet - Das christliche Webportal. Verzweifeln. Verzeihen. Adeo-Verlag 2012, ISBN 978-3942208680 Konrad Stauss: Die heilende Kraft der Vergebung. Die sieben Phasen spirituell-therapeutischer Vergebungs- und Versöhnungsarbeit. Mit Vorworten von Joachim Bauer und Michael Klessmann, München: Kösel 2010, ISBN 978-3-466-36892-1 Einzelnachweise ↑ Franz Graf-Stuhlhofer: Basis predigen. Grundlagen des christlichen Glaubens in Predigten, dazu eine didaktische Homiletik für Fortgeschrittene.
Er schrieb auch: "Gewaltfreiheit ist bedeutungslos, wenn sie von einer hilflosen Kreatur ausgeht. Eine Maus wird einer Katze kaum vergeben, wenn sie es zulassen muss, von ihr in Stücke zerrissen zu werden. " [2] [3] Südpazifische Religionen Eine besondere Form der Vergebung ist Hoʻoponopono, ein psycho-spirituelles Verfahren der Hawaiier. Seine Anwendung reicht weit über achthundert Jahre zurück. [4] Als eine geistige Reinigung dient Hoʻoponopono einer Korrektur von Fehlverhalten. Durch Aussprache (bis zur Beichte), gegenseitiges Bereuen und Vergeben in versöhnlicher, friedlicher Weise wird zur Konfliktlösung (einschließlich Lossprechung) beigetragen, dabei bis zur praktizierten Feindesliebe reichend. Traditionell wurde das Verfahren, bei dem alle an einem Problem beteiligten Personen anwesend waren (im Geiste auch die Ahnen), durch einen kahuna (Heilpriester, ähnlich einem Schamanen) geleitet. Die zur Mithilfe angerufenen höheren Wesen waren vorwiegend Naturgeister, aber auch ein Familiengeist, genannt 'aumakua.
Hierbei wird die Vergebungsbereitschaft unter den Menschen als Weg zur Konfliktlösung angesehen. Ein anderer Aspekt der Vergebung spiegelt sich in der Beziehung zwischen Gott und Mensch wider, besonders in den monotheistischen Religionen, in denen Gott sowohl als "gerecht" als auch als "vergebend" gesehen wird. Christentum Das Christentum lehrt die Versöhnung zwischen Gott und Mensch, indem Gott den Menschen durch Jesus Christus entgegenkam: " Petrus antwortete ihnen: Kehrt um und jeder von euch lasse sich auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung seiner Sünden; dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. " " So sei euch nun kundgetan, liebe Brüder, dass euch durch ihn Vergebung der Sünden verkündigt wird; und in all dem, worin ihr durch das Gesetz des Mose nicht gerecht werden konntet, ist der gerecht gemacht, der an ihn glaubt. " – Apostelgeschichte 13, 38-39 LUT " Und er ist die Versöhnung für unsre Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt. "
Doch bevor wir uns mit der "Kunst der Vergebung" beschäftigen, müssen wir erst einmal klären, was uns in die Situationen führt, in denen wir vergeben müssen. Zum einen können wir uns selbst nämlich vor manchen Verletzungen durchaus schützen. Zum anderen können wir darauf achten, unsere Mitmenschen nicht zu verletzen. Wir brauchen Mitgefühl Wir verletzen uns gegenseitig, weil wir uns häufig zu wenig in den anderen hineinversetzen, etwa: "Warum sagt sie das? " "Was hat er damit gemeint? " – Mitgefühl entwickelt sich aus einer besonnenen Haltung. Schliessen Sie keine zu vorschnellen Rückschlüsse. Mitgefühl schaut von sich weg und sieht den anderen. Bleiben Sie nicht bei Ihrer Betroffenheit und Schmerz stehen! Wir brauchen Selbstlosigkeit Menschen verletzen einander, weil sie gedankenlos sind und nur ihr eigenes Vorwärtskommen sehen. König Saul im Alten Testament der Bibel sah auf seinen Vorteil und verfolgte David. König Davids Sohn Absalom sah nur seinen Vorteil und wiegelte das Volk gegen seinen eigenen Vater auf.