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Doch trotz dieser harmonischen Stimmung, wird man das Gefühl nicht los, dass das lyrische Ich der Frau, schon bevor diese eingeschlafen war, dringend etwas hätte sagen müssen. Vielleicht sind es die Gefühle seiner Liebsten ihm gegenüber, die dem Mann Sorgen bereiten, denn der letzte Vers der ersten Strophe (und auch jeder folgenden) endet mit der Frage "was willst du mehr? ". Allerdings geht dieser Frage die Aufforderung "Schlafe! " voraus, der Mann will also, dass seine Liebste weiterschläft, damit er ihr weiter seine Gedanken offenbaren kann. Daraufhin deutet auch der erste Vers der zweiten Strophe hin, der ja dem dritten der erstem gleicht ("Bei meinem Saitenspiele"). Anscheinend spielt der Mann weiterhin auf dem Saiteninstrument. Die nacht goethe gedichtanalyse. Es wirkt so, als ob er Angst hätte, dass wenn er aufhört zu spielen, seine Liebste erwachen könnte, was er natürlich nicht will, um weiter mit ihr sprechen zu können. Der Mann redet nun davon, dass die "ewigen Gewühle", also seine ewige Liebe von einem "Sterne Heer" gesegnet wären.
Da das lyrische Ich hier von "ewigen Gefühlen spricht, ist anzunehmen, dass der Mann und die Frau verheiratet sind, da die Ehe, gerade als kirchlicher Bund, oft als ewig angesehen wird. Zu diesem Gedanken passt auch, das Heer von Sternen, das über diese "ewigen Gefühle" wacht. Goethe, Johann Wolfgang, Gedichte, (Gedichte. Nachlese), Neue Lieder, Die Nacht - Zeno.org. Diese Umschreibung ruft die Vorstellung hervor, dass Engel im Himmel oder sogar Gott selbst über die "ewige" Liebe wachen würden. Auch in der dritten Strophe geht es weiterhin um diese "ewigen Gefühle". Das lyrische Ich beschreibt, wie es von den Gefühlen "hoch und her" gehoben wird. Die Alliteration 1 "hoch und her" soll verdeutlichen, dass das lyrische Ich durch die Liebe zu seiner Frau hin und hergerissen ist, denn die "[hebt]" es zum einen aus dem irdischen Gewühle" also der Unsicherheit des Alltags, zum anderen verleiht gerade das Adjektiv "irdischen" der Aussage den Anschein, als würde die Liebe das lyrische Ich realitätsfremd machen. Beide Möglichkeiten wären in diesem Fall denkbar, sodass die Frage am Strophenende diesmal so wirkt, als würde gefragt werden, was der Frau lieber sei: ihrem Mann ein Gefühl der Sicherheit zu geben oder in aus der Realität zu entführen?
Weitere sprachliche Auffälligkeiten sind der von Goethe verwendete Knittelvers, der durch seine starke Ausprägung an Unruhe und mitunter Unregelmäßigkeit Fausts innere Situation, seinen Frust und seine intellektuelle Unzufriedenheit widerspiegelt. Der Gelehrte scheint seine gewohnte Studierumgebung satt zu haben (vgl. 389 ff. ), was vermutlich auf seine Unzufriedenheit und die damit einhergehenden Assoziationen zurück zu führen ist. Stattdessen macht sich in seinem Monolog ein Umschwung bemerkbar: Faust verspürt starke Sehnsucht (vgl. 392 ff. Dies wird durch seinen Ausruf "Ach! " (ebd. ) unterstützt. Er sehnt sich in die Natur wie die Berge, Wiesen. So sollen seine Erkenntnisse nicht wie bisher durch theoretisches Arbeiten, sondern vielmehr durch praktische Erkundungen mit Hilfe der Magie (vgl. "mit Geistern schweben", V. Die nacht goethe analyse. 394) erfolgen. Die Natur dient somit als Zufluchtsort seiner negativen Gefühle und ermöglicht seinen quälenden "Wissensqualm" (V. 396) zu mildern. Im Folgenden entsteht ein starker Kontrast zwischen der positiv beschriebenen Natur und der negativ vermittelten Studierbude.
Lesen Sie weiter:H eidnische Mythen – Der böse Wolf Skoll und die schöne Sonnengöttin Sól Hexenritt auf dem Blocksberg Dem Volksmund nach trafen sich die Hexen zunächst am Hexentanzplatz in Thale im Harz und ritten dann auf ihren Besen hinauf zum Brocken, um mit dem Teufel zu tanzen. Wie unzählige Legenden und Sagen berichten, sollen sie in der Walpurgisnacht auch auf Katzen oder Ziegenböcken auf den Blocksberg reiten, um am großen Hexentanz teilzunehmen. Bevor sie jedoch dort und auf vielen anderen – zumeist nur in der jeweiligen Region bekannten – "Hexentanzplätzen" mit dem Teufel das Tanzbein schwingen, treiben sie auf ihrer Reise allerlei Schabernack und richten so manchen Schaden an. Die Goethezeit - Sturm und Drang, Klassik und Romantik - StudyHelp. Richtig populär wurde die Walpurgisnacht durch Goethes "Faust". Darin überredet Mephisto Faust, an einer Hexenfeier teilzunehmen. "Dort strömt die Menge zu dem Bösen; da muss sich manches Rätsel lösen", hofft der verzweifelte Faust. Namensgeberin Walburga Die Volkskundler des Landschaftsverbandes Rheinland (LVR) sind sich allerdings sicher, dass die Walpurgisnacht ursprünglich nichts mit Hexen zu tun hatte.
Dies führt zu stärkster Verzweiflung, so dass als Ausweg nur das Anwenden von Magie gesehen wird, um seine intellektuellen Ziele zu verwirklichen.