Russia is waging a disgraceful war on Ukraine. Stand With Ukraine! Im Schatten des Doms (Mainz 05) Halt den Narrenspiegel dir vor's Gesicht Bist du das wirklich, ist das denn noch dein ich?
Thomas Neger & Die Humbas - Im Schatten des Dom's 2009 - YouTube
Sind Ihre Kinder und Enkel alle aktiv in der Fastnacht? Oja, alle meine Enkel sind in Uniform! Und zwei meiner Söhne singen bei den Schnorreswacklern, das sind ehemalige Domchorsänger. Das wäre auch mal ein Thema, wie der Domchor nebenbei auch für die Qualität des Gesangs in der Fastnacht sorgt!
Aber in Verbindung mit dem Hallelujah offenbart sich, mit wem und zu wem die Fastnachtspophymne gesungen wird. Unüberhörbar schallt es dann im Stadion "Wir halten unsere Fahnen schwenkend hoch in den Wind und danken, dass wir Gast auf Erden sind. " Nicht jeder Fahnenschwenker wird auch ein solches Dankgebet sprechen, die Hymne aber lässt keinen Zweifel, wem gedankt wird – wem anders sollten wir danken, dass wir Menschenkinder auf dieser Erde sind? Wobei der Mainzer Humor des rheinischen Katholiken das "nur" des "Gotteslob" (Nr. 505) nicht kennt: "wir sind nur Gast auf Erden und wandern ohne Ruh mit mancherlei Beschwerden der ewigen Heimat zu". Thomas Neger & Die Humbas - Im Schatten des Dom's 2009 - YouTube. Ja, Beschwerden gibt es, manchmal genug, aber zunächst ist die Erde unsere Heimat – und das nicht nur um "oben noch reinzukommen". Nein, die Erde ist auch zu genießen und zu gestalten, und es gibt nicht nur "graue Gassen", in denen wir "allein" sind! Unterbrechungen unter der Oberfläche Wie weit die Fastnachtshymne von einem oberflächlichen Prosit auf das Leben entfernt ist, zeigen die beiden Strophen, die die Tradition des Narrenspiegels aufgreifen.
Bernd Jochen Hilberath schreibt als Mainzer erfahrungsgetränkt und sehr persönlich über den Humor des rheinischen Katholizismus. Ob es denn völlig daneben sei oder vielleicht in bestimmter Hinsicht genau passe, dass ich etwas zur Fastnacht schreibe? An Ostern vergangenen Jahres ist meine Frau gestorben – wie geht ein gebürtiger Rheinhesse, mit der "Fassenacht" großgeworden, als Ehemann und Theologe damit um? Meine Frau würde mich ganz sicher dazu ermuntern, einen Beitrag zu schreiben – mit dem Humor des rheinischen Katholiken. Ich musste mich erst dazu durchringen; Karnevalstreiben kommt für mich dieses Jahr nicht in Betracht. Eine konzentrierte einschlägige Meditation könnte mir vielleicht sogar helfen und möglicherweise auch Leser*innen einen Anstoß geben. Im schatten des doms liedtext bibi und tina. Trauer und Humor Nun denn: Just heute wird im "Schwäbischen Tagblatt" der Politiker Wolfgang Bosbach zitiert. Sein Motto als "rheinischer Katholik": "Hier unten so leben, dass man oben noch reinkommt. " Das kann auch Tiefsinn haben, kommt für mich aber eher flach daher.
Eine andere Version hörte ich unlängst von einem rheinischen Westerwälder: "Es gibt römische Katholiken und rheinische Katholiken. Die römischen tun alles, was der Bischof sagt…" Mein Verständnis vom rheinischen Katholiken braucht nicht die Distanz zu den (Erz-)Bischöfen; zwei waren als Professoren meine theologischen Lehrer, und einer von ihnen hat entscheidend dafür gesorgt, dass mir schließlich doch das "nihil obstat" erteilt wurde. Im Schatten des Doms - YouTube. Freilich: wenn es sein muss, geht es auch ohne Bischöfe. Hier unten so leben, dass man oben noch reinkommt? Wenn ich mich in den letzten Jahren gerade im Schwabenland, bevorzugt in Predigten, als "rheinischer Katholik" geoutet habe, dann hatte ich den Humor als Humus, als Mutterboden des Lebens, im Blick, ein Humor, der mich selbst und die Anderen gelassen und wohlwollend betrachten lässt, der die alltäglichen Situationen, Sorgen und Freuden des Lebens würdigt und in existentiell-ernsten Stunden eine letzte Geborgenheit als gewiss erfährt. Das kann sich sogar hinter nach außen hin "flach" wirkenden Sprüchen, Büttenreden und Liedern als Sehnsucht verbergen oder auch in (Lied-)Texten ungeschminkt zur Sprache kommen.
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