In ihm, Jesus Christus, sind wir mehr als Frauen und Männer, wir alle sind Schwestern und Brüder, die seinem Beispiel folgen wollen. Wir danken dir, denn deine frohe Botschaft ruft uns Menschen zur Umkehr und zur Nachfolge, zu Solidarität und Achtung voreinander. So danken wir dir, Gott, für das Leben und die Berufung die du einem jeden von uns geschenkt hast. Darum freuen wir uns und singen mit allen Engeln und Heiligen des Himmels: Sanctus Ja, guter Gott, du bist heilig und du schenkst Heil, doch die Welt, in der wir leben, ist voll von Unrecht und Unterdrückung. 5 sonntag im jahreskreis c predigt von. Sie trennt zwischen Reich und Arm, unterscheidet zwischen mächtig und ohnmächtig, grenzt oben von unten ab. Als Christen sind wir oft sprachlos, wenn wir dann das eine Wort sa¬gen sollen, das Menschen heilen kann; wir sind oft ratlos, wenn wir den ersten Schritt tun sollen, diese unhaltbaren Zustände zu beseiti¬gen. Um dennoch nicht aufzugeben im Einsatz für Gerechtigkeit und Frieden, feiern wir Eucharistie und denken an Jesus, der mit allen teilt.
Liturgische Bausteine "Schuster, bleib bei deinen Leisten" 1. Lesung: Jes 6, 1-2a. 3-8 2. Lesung: 1Kor 15, 1-11 Evangelium: Lk 5, 1-11 In dieser Gottesdienstfeier, zu der ich Sie alle herzlich begrüße, bringen wir wieder unser ganzes Leben vor Gott. Alles was unser Leben ausmacht, dürfen wir mitbringen und der Liebe Gottes anvertrauen: unsere Erfolge und Freuden, aber auch unsere Misserfolge und unser vergebliches Mühen. Beides gehört zum Leben – bei uns und bei anderen. Auch bei Jesu Jüngern war es so. Davon werden wir im heutigen Evangelium hören. Wir bitten den Herrn, dass er uns an den Herausforderungen unseres Lebens wachsen lasse. 5. Sonntag im Jahreskreis C 2022. Herr Jesus Christus, • so wie deine Jünger hast du auch uns gerufen, dir zu folgen. Herr, erbarme dich. • So wie deine Jünger hast du auch uns gesandt, die Frohe Botschaft zu verkünden. Christus, erbarme dich. • So wie deine Jünger machst du auch uns zu Boten, um viele Menschen zum Vater zu führen. Herr, unser Gott, wir haben uns im Namen deines Sohnes versammelt.
Er fühlt sich unwürdig. Doch Jesus richtet ihn auf und offenbart ihm genau in diesem Augenblick, was Gott mit ihm vor hat: Er soll nicht mehr Fische fangen, sondern Menschen. Menschenfänger – ein seltsamer Beruf. Wer möchte schon geangelt, gefischt oder mit Netzen eingefangen werden. Das klingt eher nach Freiheitsberaubung als nach Befreiung. Es gibt ja vieles, womit Menschen geködert werden können. Eigentlich ist das "Menschenfischen" nur im Notfall zu akzeptieren, zum Beispiel wenn jemand vor dem Ertrinken gerettet werden muss. 5 sonntag im jahreskreis c predigt 10. Gleich denken wir heute an die Tausende von Flüchtlingen, die aus dem Meer gefischt werden, wenn sie denn Glück haben. Die Theologin Luise Schottroff sieht das Bildwort im Zusammenhang mit dem damals gängigen Sklavenhandel. Die Menschenkäufer gehen über den Markt, suchen unter den Angebotenen nach geeigneter "Ware" und bringen sie in ihren Besitz. Jesus und die von ihm Berufenen gehen auch über den Sklavenmarkt dieser Welt und bieten den in ihrer Würde und Existenz Bedrohten die Chance der Befreiung an.
So hoffen wir, dass wir schon auf dieser Erde uns entsprechend erkennen und immer wieder reinigen, sodass wir nicht in der Ewigkeit sagen müssen: "Geh weg von mir, ich bin ein Sünder. " Amen.
Daher müssen wir mit starkem Mut ein ganz großes Vertrauen auf Gott und seine Hilfe fassen. Wenn wir seiner Gnade nicht untreu sind, wird er in uns das gute Werk der Heiligung vollenden, wie er es auch begonnen hat (Phil 1, 6). Er wird das 'Wollen und Vollbringen in uns bewirken'" (DASal 3, 172-173). Amen. P. Herbert Winklehner OSFS
Der Fischfang ist überreichlich, und Simon Petrus spürt seine eigene Schwachheit und fürchtet sich vor Jesus. Doch dieser nimmt ihm die Furcht und sendet ihn zusammen mit den übrigen Jüngern aus, um Menschen für das Reich Gottes zu gewinnen. Was ist unser Auftrag im Leben? Sind auch wir ausgesandt? In der Diözese St. Pölten wurde – ähnlich wie auch anderswo – ein Synodaler Prozess gestartet. Drei Schritte sind es, die hier vorgeschlagen werden: Es geht um Gemeinschaft, um Teilhabe und um Sendung. Ähnlich wie die Jünger damals haben auch wir Ge meinschaft mit dem Herrn Jesus Christus und untereinander. Diese Einheit der Kirche gilt es stets zu stärken. Ein Netz, das auffängt – 5. Sonntag im Jahreskreis C | Geh und verkünde. Wer zu Jesus Christus gehört und ihn im Glauben und durch die Taufe in sein Leben aufnimmt, hat teil an allem, was Gott uns schenkt. Teilhabe bedeutet, dass wir uns der Gaben Gottes bewusst werden und unser Leben daraus gestalten. Der dritte Schritt ist dann die Sendung. Ja, auch wir sind ähnlich wie die Apostel und Jünger zu den Menschen gesandt, um – wie es im Schlussgebet der Messe heißt – "Diener der Freude [zu] sein für die Welt. "
Aber Jesus wollte es anders. Und es kam auch ganz anders. Wie ein Wunder. Volle Netze, zwei Boote sogar, gefüllt, dass sie unterzugehen drohten. Ja, wie ein Wunder. Aber trotzdem - keine Wundererzählung. Nicht darum geht es in dieser Geschichte. Dieser Textabschnitt aus dem Lukasevangelium wird zu den Berufungserzählungen gerechnet und nicht zu den Wundern. Und besonders auch im Zusammenhang mit der Lesung wird das deutlich, wo wir ja von der Berufung des Propheten Jesaja gehört haben. "Hier bin ich, sende mich! " – so hat Jesaja dem Ruf Gottes geantwortet. Und von den Jüngern im Evangelium wird berichtet, nachdem sie die Boote ein letztes mal an Land zogen, "verließen sie alles und folgten ihm nach". Zwei Berufungserzählungen also und noch etwas verbindet die beiden Schrifttexte, Lesung und Evangelium: In beiden wird davon berichtet, dass der Nachfolge ein Schuldbekenntnis vorausgeht. Predigt: 5. Sonntag im Jahreskreis C 2022 (Dr. Josef Spindelböck). Jesaja und Simon Petrus zeigen sich als Sünder, als Menschen mit Fehler und Schwächen. Vielleicht sahen sie sich nicht als würdig, von Gott, von Jesus berufen und in den Dienst genommen zu werden.
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