27 User im System Rekord: 325 (26. 09. 2021, 04:09 Uhr) Benutzer: Fremder (unbekannt) Gedicht "Zerschlagen ist die alte Leier" 29. 01. 2010 (01:31) Anselm Schönfeld Grafik-Designer Herr Fricke schreibt in seinem Beitrag zu dem Gedicht "Zerschlagen ist die alte Leier", dass dieses keinesfalls von Heinrich Heine stammen knne, weil es nach seiner Auffassung keine Phase in seinem Leben gab, in der er ein solches Gedicht htte schreiben knnen. Hier mchte ich Herrn Fricke fragen, woher er das so genau wei? Was wir mit Sicherheit wissen ist, dass sich Heine durch seine achtjhrige Bettlegrigkeit in der Matratzengruft von seinem Atheismus abgekehrt und zur Bibel hingekehrt hat. Was wir auch wissen ist die Tatsache, dass Heine sich dem Glauben der Vter wieder zugewendet hat. Was wir in der Tat nicht wissen, ob sich Heine in den letzten Tagen seines Lebens noch Christus zugewandt hat. Aber bedeutet das, dass wir deshalb annehmen mssen, dass er es nicht getan hat? Wieso schliet Herr Fricke diese Mglichkeit aus?
"Zerschlagen ist die alte Leier am Felsen, welcher Christus heißt! ": wie das Bußgedicht des Märzrevolutionärs Bernhard Martin Giese zum Beweis einer gewünschten "Bekehrung" Heinrich Heines avancierte Saved in: Bibliographic Details Published in: Heine-Jahrbuch Main Author: Riemer, Nathanael Format: Print Article Language: German Check availability: HBZ Gateway Journals Online & Print: Drawer... Published: J. B. Metzler Verlag 2017 [publisher not identified] In: Heine-Jahrbuch Year: 2017, Volume: 56, Pages: 131-148
5, 19ff aufgezählt sind und die an dem Christos-Felsen zerschmettert werden müssen: Offenbare aber sind die Gewirkten des Fleisches, die Hurerei sind, Unreinheit, Ausschweifung, Idolgottesdienst, Zauberei, Feindschaften, Hader, Eifereien, Ergrimmungen, Hadereien, Zwieständigkeiten, Sekten, Neidereien, Räusche, Ausgelassenheiten und die diesen gleiche, die ich euch vorhersage, so wie ich auch sagte, daß die, die solche praktizieren, die Regentschaft Gottes nicht gesetzgemäß erlosen werden. Der Christos ist eben nicht nur der fundamentale Fels der Gründung (Mt. 7, 24), der Fels, aus dem das lebendige Wasser kommt (2. Mose 17, 6; 1. 10, 4), sondern auch der Fels des Anstoßes (Jes. 8, 14; Röm. 9, 33; 1. Petr. 2, 8) und der Gerichts-Fels der Zerschmetterung. Mit diesem Gerichts-Felsen ist es wie mit dem Gerichts-Wurm, der nicht stirbt (Mk. 9, 48) und der gemäß Ps. 22, 7 der Christos ist: Er verschlingt, was dem Tod zugehörig ist, und wirkt dadurch Leben. Wenn wir Felsen und Wurm als den Christos identifiziert haben, als den, der das Gericht im Sinne einer Be-Richtigung zu Ende führt, bis ihm alles unterordnet ist (Eph.
Wenn diese Krankheit allgemein würde, müßte die Menschheit aussterben. Aber sie ist nur in Mitteleuropa und nur in den höheren Ständen zu treffen. Bei jungen Leuten ist sie heilbar, sie gehört sogar schon zu den unumgänglichen Entwicklungskrankheiten der Jugend. " - Hermann Hesse, Gertrud
Aus einem Brief an seinen Verleger Campe vom 1. Juni 1850 (HSA XXIII, S. 43): ".. wie nahe ich auch der Gottheit gekommen, so steht mir doch der Himmel noch ziemlich fern; glauben Sie nicht den umlaufenden Gerchten, als sey ich ein frommes Lmmlein geworden. Die religise Umwlzung, die in mir sich ereignete, ist eine blo geistige, mehr ein Akt meines Denkens als des seligen Empfindelns, und das Krankenbett hat durchaus wenig Antheil daran, wie ich mir fest bewut bin. Es sind groe, erhabne, schauerliche Gedanken ber mich gekommen, aber es waren Gedanken, Blitze des Lichtes und nicht die Phosphordnste der Glaubenspisse. " Beschftigung mit der Religion (und insbesondere mit der jdischen seines Elternhauses): ja. Rckkehr zum Glauben oder Bekehrung zum christlichen Glauben: eher nicht. Wenn Sie das Nachwort zum "Romanzero" lesen, werden Sie einrumen, dass dort offensichtlich jemand redet, der sehr genau das Wesen der von Feuerbach (und spter von Freud) formulierten Projektionstheorie durchschaut hat - und reflektiert genug ist, dessen Wirkungen an sich selbst zu beobachten.
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