Ein Film von Freya Klier Ausschnitt "Wenn Mutti früh zur Arbeit geht! " Waren Frauen in der DDR wirklich gleichberechtigt – oder lediglich auf dem Papier? Berufstätigkeit, Kind, Familie, erfüllte Partnerschaft, Selbstverwirklichung… waren das nicht ein paar Bälle zu viel, mit denen Frauen täglich jonglieren mussten? Am Spannungsverhältnis Berufstätigkeit und Kinderbetreuung scheiden sich bis heute die Geister. In Intervallen kocht das Thema hoch und damit auch die Emotionen: Kritik am Frauenprogramm der DDR mündet oft in undifferenzierte Verteidigung. Geht es gar um Kinder, stehen sich noch zusätzlich Ost und West gegenüber. Und wo blieben die Männer? Die Filmemacherinnen Freya Klier und Nadja Klier haben Frauen aus verschiedenen DDR-Generationen um ihre Erinnerungen gebeten, aus Stadt und Land. Sie haben aufschlussreiche Sendungen des DDR-Fernsehens herangezogen – und die entscheidende Fach-Frau, Hildegard Maria Nickel von der Humboldt-Universität Berlin, um Einschätzungen gebeten. Auch Männer bleiben endlich nicht mehr völlig ausgespart aus der Debatte.
Pionierlieder - Wenn Mutti früh zur Arbeit geht ( Text) - YouTube
Beiträge: 7 Zugriffe: 10. 906 / Heute: 1 echer: Wenn Mutti früh zur Arbeit geht.... 11 13. 08. 07 17:40 dann hole ich die Puppe raus, weil sie mir Freude macht Moderation Zeitpunkt: 14. 05. 12 23:48 Aktion: Löschung des Anhangs Kommentar: Erotischer Inhalt Link: Nutzungsbedingungen chreil: Glückwunsch!! 9 13. 07 17:48 Du bist zweifellos einer der Beklopptesten hier, und das ist gar nicht so einfach! " style="max-width:560px" > FredvomJupit. : dann 13. 07 21:50 heißt es "stillgestanden" U. v. D. ;-) oder? echer: das kannst du glauben 13. 07 23:22 pomerol: U. bist du ein 14. 07 18:19 Puppenspieler oder pomerol: übt ihr beim Militär an Puppen? 2 14. 07 18:21 lange nichts vom Puppenspieler gehört 17. 10. 08 12:40 --button_text-- Interessant
Und schon bald darauf bis zum Ende der DDR diejenigen, die in den Westen flohen. "Das Konzept von Gleichberechtigung war in SBZ und DDR von Beginn an ein ökonomisches und nicht, wie im Nachhinein oft behauptet, ein emanzipatorisches. Es ging weniger darum, eine wirkliche Gleichberechtigung von Frauen und Männern zu erreichen, sondern vor allem darum, Frauen massenhaft in das Arbeitsleben zu integrieren und den zu allen Zeiten bestehenden Arbeitskräftemangel in der DDR auszugleichen. " Voraussetzung dafür war die umfassende Betreuung der Kinder. Bereits in den 60er-Jahren wurden 80 Prozent der Kinder in den Großstädten ganztags betreut oder bekamen einen Wochenkrippenplatz. Ende der 80er-Jahre waren es fast 100 Prozent. So konnte bereits Mitte der 50er-Jahre ein gutes Drittel aller Frauen Geld verdienen. Kurz vor dem Mauerfall waren es mehr als 90 Prozent. Die berufliche Gleichstellung allerdings blieb in weiter Ferne. Theoretisch standen den Frauen zwar alle Berufe offen, hieß es auf dem Podium, doch zog es viele in den schlechter bezahlten Dienstleistungsbereich, die Männer hingegen in die lukrativere Industriearbeit.
Frauen mit zwei Kindern mussten später nur noch 40 Stunden in den Betrieb. "Und neben der Berufstätigkeit wurden von Frauen erwartet, dass sie sich gesellschaftlich engagieren sollten, sich beruflich fortbilden und wie in den Jahrzehnten zuvor den Haushalt meistern, die Kinder versorgen und gute Mütter und Ehefrauen sein sollten. Bei Befragungen gaben 80 Prozent der Frauen an, dass sie insbesondere unter den hohen Belastungen der als zweite Schicht bezeichneten Hausarbeit litten. Denn 80 Prozent der Hausarbeit wurden bis in die 80er-Jahre hinein von den Frauen allein bewältigt. Frauen verbrachten beispielsweise 38 Stunden mit Hausarbeit zusätzlich zu ihrer 40-Stunden-Woche, Männer gerade einmal zehn Stunden. " Erschöpfung und ein schlechtes Gewissen den Kindern und der Familie gegenüber führten dazu, dass ein Bewusstseinswandel einsetzte – allerdings erst bei den jungen Frauen in den 80er-Jahren. Sie reagierten mit Geburtenverweigerung und Rückzug aus dem Arbeitsleben. Das Fazit des Podiums: Für die Frauen in der DDR war es selbstverständlich, zu arbeiten.
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So konnte jedes Schulkind in die Jugendorganisation des Staates, die Jungpioniere, eintreten. Immer am 13. Dezember, dem Gründungstag der Pionierorganisation, wurden die Kinder aufgenommen. Die Jungpioniere erhielten ein blaues Halstuch, eine weiße Bluse, eine blaue Hose oder einen blauen Rock und ein blaues Käppi. Ihre Uniform mussten sie zum Beispiel bei Fahnenappellen tragen, wo die Schüler gemeinsam auf den Schulhof marschierten und Gedichte vortrugen oder für sportliche oder schulische Leistungen ausgezeichnet wurden. In der vierten Klasse wurde das blaue gegen das rote Halstuch der "Thälmannpioniere" ausgetauscht und nach der Jugendweihe – sozusagen das Pendant zur Konfirmation oder Firmung – traten die Jugendlichen in der Regel in die Freie Deutsche Jugend, die FDJ, ein. Wer dazu gehörte, trug ein blaues Hemd. Wer nicht eintrat, hatte es meist schwer und bekam Druck von Lehrern und Mitschülern. Ham'se nich noch Altpapier? Der Sozialismus wurde nicht nur in der Schule in Fächern wie Staatsbürgerkunde gelehrt und gelebt, sondern auch in der Freizeit.
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