Kol 1 19-20: Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in Christus wohnen, um durch ihn alles zu versöhnen. Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen, der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut. Hebr 9, 12-14: Christus ist ein für allemal in das Heiligtum hineingegangen, nicht mit dem Blut von Böcken und jungen Stieren, sondern mit seinem eigenen Blut, und so hat er eine ewige Erlösung bewirkt. Blut christi tränke michelle. Denn wenn schon das Blut von Böcken und Stieren und die Asche einer Kuh die Unreinen, die damit besprengt werden, so heiligt, dass sie leiblich rein werden, wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst kraft ewigen Geistes Gott als makelloses Opfer dargebracht hat, unser Gewissen von toten Werken reinigen, damit wir dem lebendigen Gott dienen. Hebr 9, 22: Fast alles wird nach dem Gesetz mit Blut gereinigt, und ohne dass Blut vergossen wird, gibt es keine Vergebung. Hebr 10, 19: Wir haben also die Zuversicht, Brüder, durch das Blut Jesu in das Heiligtum einzutreten.
Seele Christi, heilige mich, Leib Christi, rette mich, Blut Christi, tränke mich, Wasser der Seite Christi, reinige mich, Leiden Christi, stärke mich, O guter Jesus, erhöre mich. Birg in deinen Wunden mich, von dir lass nimmer scheiden mich, vor dem bösen Feind beschütze mich. In meiner Todesstunde rufe mich, zu dir kommen heiße mich, mit deinen Heiligen zu loben dich in deinem Reiche ewiglich. Christi Fleisch essen und sein Blut trinken. Amen. Anima Christi (lat. für "Seele Christi") ist ein seit dem 14. Jahrhundert bezeugtes Gebet; Verfasser ist möglicherweise Papst Johannes XXII.
Anima Christi ( lat. für "Seele Christi") ist ein seit dem 14. Jahrhundert bezeugtes Gebet; Verfasser ist möglicherweise Papst Johannes XXII. († 1334). Das Gebet ist von der Passionsfrömmigkeit des Spätmittelalters geprägt. Es diente zunächst der privaten Verehrung des in der Eucharistie anwesenden Christus. So wurde es nach der Elevation und während der Kommunion gesprochen. Heute findet es sich im Anhang des Missale Romanum als ein mögliches Dankgebet nach der Messe. Ignatius von Loyola empfiehlt das Gebet in seinen Exerzitien, weshalb man früher mitunter ihn als Verfasser angenommen hat. (Erst seit Johannes Roothaan wird der Text gleich auf der ersten Seite des Exerzitienbüchleins abgedruckt. ) Auch Bernhardin von Feltre wurde für den Verfasser gehalten. Vor der Zeit von Pietismus und Aufklärung war das Gebet, ähnlich wie andere mittelalterliche Texte (z. B. Blut Christi im Neuen Testament. Membra Jesu nostri), auch im Luthertum verbreitet, vor allem in der Übersetzung von Johannes Scheffler: Die Seele Christi heilige mich.
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Auch er hat keine Angst vorm Sterben. Dass es am Ende wider allen Erwartungen und trotz über 1000 kleineren Erdstößen pro Tag nicht zur Katastrophe kommt, ist gleichsam Wunder wie Rätsel. Keiner der Wissenschaftler hatte eine Erklärung dafür. Es dauerte ganze fünf Monate, bis alle Einwohner auf die Insel zurückkehrten und die Gefahr als gebannt galt. So scheiterte Herzog mit "La Soufrière" wie viele seiner (Anti)helden spektakulär. "Für uns endete alles in völliger Nichtigkeit und Lächerlichkeit", resümierte er. Eine Dokumentation über eine Katastrophe, die nicht stattfand. Doch einen Nutzen hatte die Beinahe-Tragödie dennoch. Durch die Aufmerksamkeit in der Presse wurde die Weltöffentlichkeit auf die ärmlichen Lebensumstände der vornehmlich schwarzen Bevölkerung aufmerksam... Und Fans von Werner Herzog bekamen eine stimmungsvoll-gespenstische Dokumentation voll atemberaubender Schönheit und verstörendem Elend zu sehen. Anmerkung: Die Dokumentation "La Soufrière" ist sehr rar. Das PAL-Video ist über die Internetseite von Werner Herzog () erhältlich oder auf DVD im Bonusmaterial von "Woyzeck".
Das ganze Jahr über ereigneten sich 1976 schwere Erdstöße rund um den Erdball, doch auf der Karibikinsel Guadeloupe bahnte sich die spektakulärste Katastrophe an. Der Vulkan La Soufrière stand nach Meinung aller Experten unmittelbar vor dem Ausbruch. Die 73. 000 Bewohner der Insel, die unter französischer Verwaltung steht, mussten evakuiert werden. Besonders gefährdet war die Stadt Basse-Terre im Süden Guadeloupes. Als Herzog aus der Zeitung davon erfuhr, dass ein einziger im Sterben liegender Bauer sich weigerte, die Insel zu verlassen, brach er noch am nächsten Tag auf. Im kleinen Team mit seinen beiden Kameramännern Jörg Schmidt-Reitwein ("Jeder für sich und Gott gegen alle", "Herz aus Glas", " Nosferatu", " Woyzeck") und Ed Lachman ("The Virgin Suicides", " Sweet November", " Erin Brockovich", " Dem Himmel so fern") traf Herzog auf der Insel ein. Dort erwartete sie eine gespenstische Stille, "wie an einem Science-Fiction-Ort", so Herzog, der auch in seinem unnachahmlich fatalistischem Tonfall den Kommentar zu dieser 31-minütigen Doku spricht.
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