Eine Kurzdarstellung des Projektvorhabens finden Sie hier. Zwischenergebnisse wurden bei eingeladenen Vorträgen und internationalen Konferenzen in Bremen, Chicago, Edinburgh, Glasgow, Leuven, Madrid, Mainz, San Francisco und Wien vorgestellt. Außerdem wurden die Lehrveranstaltungen "Einführung in die Globalisierung" und "Die Politische Soziologie des Kosmopolitismus und Kommunitarismus" auf Bachelor- und Masterebene an der Freien Universität und der Humboldt Universität Berlin angeboten.
In Land und Stadt. In Ost und West. In Links und rechts. Schon immer gab es Interessenskonflikte, na und? Das ist die Basis der Demokratie, deren Daseinsberechtigung sozusagen. Es ist einfach nur ein neuer Konflikt hinzugekommen. Der Auslöser ist die Globalisierung aber richtig in Fahrt gekommen ist er durch die Flüchtlingskrise. Achtung! Dieser Streit ist komplexer, berechtigter und ernst zu nehmender als der ganze Quatsch vom Gutmenschen und Wutbürger. Am besten lässt er sich mit den der politischen Philsophie entlehnten Begriffen des Kosmopolitismus und Kommunitarismus beschreiben. Kosmopolitismus vs. Kommunitarismus Der typische Kosmopolit ist gebildet, verfügt über mobiles Humankapital, tritt für eine multikulturelle Moderne ein. Er ist ein Weltbürger und betrachtet den ganzen Erdkreis als Heimat. Kosmopolitismus versus kommunitarismus ein neuer konflikt in der démocratie sociale. Demnach stimmt er für offene Grenzen für Güter, Dienstleistungen und Kapital, offene Grenzen für Flüchtlinge und ist bereit, nationalstaatliche Kompetenzen an internationale Organisationen zu übertragen.
Kritik am Kosmopolitismus sei meistens moralisch delegitimiert. Besagte Diskursverweigerung überlasse den Rechtspopulisten den Begriff der "politischen Korrektheit" fahrlässig als Kampfbegriff. Die rechtspopulistische Revolte sei vor allem eine Reaktion auf einen moralisierenden Kosmopolitismus. Insbesondere stehe die kulturelle Konfliktlinie im Vordergrund. Die Diskreditierung der konservativen Traditionalisten bedeute gleichzeitig auch den Rückzug dieser aus der Demokratie. Man könne von einer "Zweidrittel-Demokratie" sprechen, da das untere Drittel aus den Belangen der Politik verdrängt wurde. Wurde früher der Konsens bzw. Kompromiss als guter Kern der Demokratie stilisiert, setzten zeitgenössische Autoren wie Chantal Mouffe auf Konflikt. Kosmopolitismus versus kommunitarismus ein neuer konflikt in der democratie.fr. Mouffe und andere Autoren sängen ein "Loblied des Populismus", das darin begründet liege, dass die Konsensorientierung die Konflikte einer eigentlich antagonistischen Gesellschaft verschleiere. Die Popularisierung könne eine Art Therapeutikum gegen Politikverdrossenheit sein.
Es waren die Wahlzettel, die den unteren Schichten eine gewisse Mitsprache öffneten. Der Demokratieforscher Adam Przeworski nannte sie zu Recht die paperstones der Arbeiterklasse im 20. Jahrhundert. Die drei letzten großen Krisen westlich-demokratischer Gesellschaften haben zwar erhebliche wirtschaftliche und soziale Konsequenzen, wurzeln aber nicht primär im Ökonomischen. Migrations-, Klima- und Coronakrise sind vielmehr vom Ineinandergreifen von Wissenschaft und Moral geprägt. Erstaunlicherweise rationalisierte die Wissenschaft dabei nicht die Moral. Die politische Soziologie des Kosmopolitismus und Kommunitarismus | WZB. Es war umgekehrt: Die Moral moralisierte wissenschaftliche Positionen. Damit wurde der Wissenschaft eine wesensfremde Immunisierung angedient. Es sind Positionen, die wissenschaftliche Erkenntnisse irrigerweise als absolut setzen und als moralischen Imperativ der Politik suggerieren wollen: "follow the science" oder "science has told us". Sie verkennen damit Karl Poppers Prinzip von "trial and error" ebenso wie das kontingente Wesen demokratischer Entscheidungen.
Der EU zum Beispiel. Der Kommunitarist dagegen legt Wert auf heimatliche Gemeinschaften und einen starken Nationalstaat. Nur ein in eine sprachlich, ethnisch, kulturell, religiös oder sonst wie definierte Gemeinschaft eingebetteter Mensch ist ihrer Meinung nach in der Lage, über die Grundsätze der Gerechtigkeit zu befinden. Nur auf der Basis gemeinsamer Wertvorstellungen, vor allem auf der Grundlage einer gemeinschaftlichen Definition des "Guten", könne sinnvoll über die Grundsätze der Gerechtigkeit verhandelt werden. Der Kommunitarist sieht in der multikulturellen Gesellschaft für sich mehr Nach- als Vorteile. Kommunitaristen wollen die Grenzen eher schließen, auf jeden Fall eng kontrolliert wissen. Die CDU/CSU war bisher eher kommunitaristisch geprägt, hat aber unter Angela Merkel starke kosmopolitische Züge angenommen. 3 Post-Docs am WZB gesucht: Die politische Soziologie des Kosmopolitismus und Kommunitarismus – theorieblog.de. Und damit viele traditionalistische Wähler verloren. Der tiefste Riss geht dabei vor allem durch die SPD. Kommunitaristen besetzen in der SPD den traditionalistischen Flügel, Kosmopoliten den Flügel der Moderne.
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Heiße Bitten für mich selber, heiße Bitten für die Sippe Bring' ich statt des Orients Gaben heimlich, Kind, an deine Krippe. Andre brachten Gold und Weihrauch, ich kann nichts als Schmerzen bringen, Andre singen in excelsis, ich kann nur ein Kyrie singen. Aber deines Stalles Türe ist geöffnet. Ich darf kommen! Reim auf weihnachten youtube. Und ich knie, ein fremder Pilgrim, zwischen Heiligen und Frommen. Und ich knie in dunklen Kleidern, zwischen denen, die in Schleiern Weiß und silbern und mit Kerzen ihres Königs Ankunft feiern. Und ich knie, ein müder Bettler, zwischen Wissenden und Klugen, Und ich fühl', daß deine süßen Kinderaugen nach mir suchen, Sagt die Mutter sanft: "O nahe, Fremdling, denn du darfst ihn küssen! Der ein Kind für dich geworden, den die Engel betend grüßen, Sieh, er hat nach dir gerufen, sah nach dir in all' der Menge. Deine Schmerzen sind ihm lieber als der Himmel Sphärenklänge. Deine weiten Wanderschaften und die staubigen Gewande Kennt er wohl, die wunden Füße von dem Gang im Wüstensande, Auch das Herz voll wilden Lebens, das so oft die Treu gebrochen.
Dann grollt' ich wohl und schmollte gar zum Schein, Und wollte flieh'n den reuelosen Sünder, Doch fingen mich behend zwei Arme ein, Und fröhlich lachten wir, wie kleine Kinder. Hier sitz' ich nun und denke jener Zeit, In der ich hohes, reines Glück genossen, Hier sitz' ich und vergeh' vor Sehnsuchtleid Nach jenen sonn'gen Augen, die geschlossen. Nach jenen Worten, schlicht und ohne Trug, Nach jenen Armen, die so fest umspannten, Nach jenem Herzen, das so warm mir schlug, Nach all' den süssen, sel'gen Liebesbanden! Reimemaschine - Was reimt sich auf weihnachten. Schneeflocken wirbeln in der Luft, Der Wind, er heult so schaurig - Die Erde deckt ein Leichentuch, Ich bin zu Tode traurig - Das Herz erstarrt im Winterfrost, In Angst und bittern Sorgen, Und jeden Abend fürcht' aufs neu Ich schon den künft'gen Morgen. Die Nächte gehen schlaflos hin Im Pflegen und im Warten - Und keine Blumen blühen nun In meinem Lebensgarten; Mein Dasein ist gedecket auch Mit einem Leichentuche, Gleich außen stürmts im Innern mir Steht's so im Schicksalsbuche?
Mild schwebt herab als dritte dann im Bunde Die Freude mit dem leichten Glorienschein; Viel Kinderlippen bringen von ihr Kunde, Sie strahlt aus Kinderaugen hell und rein. So sendet Gott herab von seinem Throne Der ew'gen Liebe Zeugen wunderbar, Der Liebe, die uns einst in seinem Sohne In grauer Vorzeit wurde offenbar. Reimmaschine - Reime für weihnachten. Und immer bleibt vom heil'gen Weihnachtsabend Der dunkeln Erd' ein Himmelsstrahl zurück, Die lichtbedürft'gen Menschenseelen labend, Verheißend Liebe, Friede, Freude, Glück. Stine Andresen Selige Zeit Still - still... Schreite Du sacht... Spürst Du den Zauber, weit und breit? Hörst Du das feine, unirdische Klingen Hoch in den Lüften, wie Engelschwingen? Fühlst Du das Nahen der heiligen Nacht, Liebeverschwendender Weihnachtszeit? Du, in der Städte drängender Hast, Bereite Dein Ohr - Aus des Alltags Arbeit und Last Lausche empor - Lausche, und öffne die Seele weit All der verschwiegenen Seligkeit, All dem heimlichen Locken und Fragen, All der Sehnsucht aus Kindertagen, All dem Glück, das Erinnern geweiht: Liebeverschwendender Weihnachtszeit!
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Auch wenn ich mich manchmal ein wenig über Weihnachten lustig mache, so genieße ich es doch, mit meinen Kindern und der ganzen Familie den alten Weihnachtsliedern zu lauschen – und vielleicht das ein oder andere Weihnachtslied selbst zu singen. Welches ist dein liebstes Weihnachtslied? Nikolaus komm in unser Haus Lasst uns froh und munter sein Fröhliche Weihnacht überall Ihr Kinderlein kommet Last Christmas Die Liste der Weihnachtslieder wird täglich ergänzt. Schau also noch mal rein! Was reimt sich auf "weihnachten"?. Warum gibt es Weihnachten Geschenke? Viele Menschen feiern Heilig Abend im Kreis der Familie und beschenken sich gegenseitig. Dieser Brauch wurde 1535 von Martin Luther eingeführt, um das Interesse der Kinder auf die Geburt von Jesus Christus zu lenken. Mit der Zeit wurde Weihnachten und der Brauch des Beschenkens immer mehr kommerzialisiert. Heute steht an Weihnachten oft nur noch der Konsum im Mittelpunkt. Geschenke werden nicht mehr aus Nächstenliebe oder aus religiösen Gründen verteilt, sondern aus Gruppenzwang und aus schlechtem Gewissen.
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