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Marian Szyrocki (196 4, S. 59f. ) hat die antithetische Struktur des Gedichts folgendermaen analysiert und beschrieben: "Der Gedanke von der Vergänglichkeit alles Irdischen wird ausgebaut in einer Kette von antithetischen Halbversen. Sie klingen in der Existenzfrage " Solt denn die Wasserblaß, der leichte Mensch bestehn? " aus. Nach diesem, dem zehnten Vers, folgt der Sonetteinschnitt. In den letzten vier Zeilen zieht der Dichter aus Erlebtem und Durchdachtem die Folgerungen und erhebt Klage über die Nichtigkeit der Welt. Gedichtinterpretation "Es ist alles eitel" von Andreas Gryphius › Schulzeux.de. "Der Klang des Satzes ist traurig: mit Ach hebt er an, als Frage klingt er aus, die Stimmlage ist tief, dunkel. Aber er endet doch mit einem an sich lieblichen Bild -, eine Wiesenblum, die man nicht wiederfind't -... Das Irdische, das vergänglich ist und insofern eitel, leuchtet doch einen Augenblick in Schönheit auf, die geliebt erscheint - aber das klingt nur ganz leicht an; ausgesprochen bewusst geworden ist es nirgends. Die neue Exempla-Häufung nennt in raschem Zusammentreffen lauter Dinge, die schnell vergehen und später nicht mehr zu finden sind.
In der damaligen Zeit herrschte ein großes Ungleichgewicht zwischen Arm und Reich. Zwischen 1618 und 1648, der Zeit des Dreißigjährigen Krieges, starben viele Menschen verunsichert. Während des Krieges kamen viele Menschen ums Leben. Sie konnten ihr Leben nicht mehr nach derselben Ordnung wie damals führen und waren einer permanenten Gefahr ausgesetzt. Diese Umstände haben die Dichter zu der Zeit zu den drei Motiven verleitet, die wir heute als die Grundideen des Barocks kennen, "Vanitas", "Memento Mori" und "Carpe Diem". Analyse des Gedichts "Es ist alles Eitel" von Andreas Gryphius - Hausarbeiten.de. Das Erste soll die Vergänglichkeit aller irdischen Dinge bekräftigen, das zweite Motiv soll die Menschen daran erinnern, dass allen dasselbe Schicksal bevorsteht und das letzte sollte die immer noch vorhandenen Schönheit des Lebens hervorheben. Um den Menschen den Umgang mit dieser schrecklichen Situation zu erleichtern und um etwas Ordnung bei den Menschen zu bewirken, wurde das Sonett, wie wir es heute kennen, mit den eben genannten drei Grundgedanken erschaffen.
In diesen beiden eben beschriebenen Versen kommen dann auch die beiden anderen Motive zum Tragen, die unterschwellig im gesamten Gedicht vorhanden sind. Einmal wird der Mensch deutlich auf seine eigene Vergnglichkeit und damit auf seinen Tod hingewiesen, was dem Ausspruch Memento mori gleichkommt, der bersetzt soviel wie Gedenke des Todes bedeutet. Um trotz dieser begrenzten Zeit ein mglichst erflltes Leben zu haben, sollte man jeden Tag auf Erden nutzen, womit man der lateinischen Aufforderung und dem letzten Motiv Carpe diem folgt. Gedichtanalyse es ist alles eitel interpretation. Abschlieend ist zu sagen, dass Gryphius in seinem Gedicht ein sehr pessimistisches Bild der barocken Gesellschaft aufzeigt, das wenig Raum fr Hoffnung lsst. Dieses Weltbild wurde bei ihm sicherlich durch die schrecklichen Geschehnisse des 30-jhrigen Krieges geprgt. Nichtsdestotrotz hat er ein fr diese Zeit charakteristisches Gedicht verfasst. So verwendet er zum Beispiel die typische Gedichtsform des Barock das klar gegliederte Sonett. Des Weiteren schreibt er sehr detailreich und doch im Aufbau des Gedichts sehr symmetrisch, was wiederum typische Merkmale dieser Epoche sind.
Doch der Mensch sieht nur das Eitle, also das was vergänglich ist und als Konsequenz verfällt auch er, wie alles Irdische, der Nichtigkeit. Jeder Mensch, auch wenn er noch so einmalig, ruhmreich und vollkommen gewesen ist, wird mitsamt seiner Verdienste, seines Ruhmes und seiner Leistungen in Vergessenheit geraten und keine Spuren hinterlassen, genauso wenig wie seine angehäuften Reichtümer und Schätze, später irgendeine Aufmerksamkeit bekommen werden. Es ist alles eitel - Andreas Gryphius - Antithetik und Aussage. Dieser letzte Vers steht im Einklang zu dem ersten und bringt den religiösen Aspekt in den Anschauungsbereich. So ist dieses unvergängliche Etwas, dass der Mensch nicht sieht, wohlmöglich als etwas göttliches zu verstehen. Andreas Gryphius Sonett ist ein typisches Barockgedicht, welches deutlich die epochale Grundstimmung das Barocks ausdrückt: Vergänglichkeit und Wertlosigkeit aller Dinge auf Erden. Man erkennt die Nachwirkungen des 30- jährigen Krieges und vor allem der barocke Vanitas- Gedanke ist deutlich vertreten. Im Vergleich mit " Dauer im Wechsel " von Goethe stellt man fest, dass beide Gedicht die gleiche Aussage haben, dass alles vergänglich ist.
Noch will, was ewig ist, kein einig Mensch betrachten! 1. Was fällt ganz allgemein an der Form des Gedichts auf? (Strophen) 2. Wie ist die Abfolge von betonten und unbetonten Silben? (Begriff dafür? ) 3. Was fällt in der Mitte einer jeden Zeile auf? 4. Welchen Akzent setzt der Sprecher in der ersten Strophe? ("eitel" nachschlagen! ) 5. Gedichtanalyse es ist alles eitel gryphius. Wie ist das Verhältnis der zweiten Strophe zur Aussage der ersten? (Leichte Veränderung) 6. Die Zeilen III, 1-IV, 2 enthalten wieder eine neue Variante der Gesamtaussage? Worin besteht sie? 7. Was ist das Neue an der letzten Zeile, die eine besonders wichtige Schlussstellung im Gedicht hat? ("einig" = einziger) 8. Wie könnte man die Gesamtaussage des Gedichts formulieren? Berücksichtige dabei auch den Titel! 9. Welche künstlerischen Mittel benutzt der Dichter, um die Aussage zu verdeutlichen? (Hier spielen Bilder eine besondere Rolle, aber auch die Entwicklung der Gedanken. ) 10. Andreas Gryphius war ein Dichter der Barockzeit, die vor allem vom schrecklichen 30-jährigen Krieg geprägt war.
Diese Antithese verdeutlicht den Prozess zusätzlich (Z. 8). Dies zeigt, dass das lyrische Ich die Vergänglichkeit verschiedenster Dinge seiner Wichtigkeit nach geordnet hat, so findet er die Vergänglichkeit von Städten lange nicht so wichtig, wie die der Lebewesen und der Gefühle. Ebenfalls wird deutlich, dass verschiedenste Bereiche mit Belegen versehen wurden, sodass dem Leser in allen Bereichen seines Lebens eine falsche Ewigkeit deutlich wird. In dem ersten Terzett wird nun die Rolle des Menschen in den Mittelpunkt gestellt. Das lyrische Ich stellt das Leben als ein "Spiel der Zeit" dar, somit als etwas, dass nur eine bestimmte Spieldauer aufweist, wobei und der Mensch lediglich eine Figur darin darstellt (Z. 9). Es ist alles eitel gedichtanalyse. Es fragt ebenfalls, ob der Mensch als Spielfigur darin überhaupt bestehen kann und verdeutlicht dies mit dem Stilmittel der rhetorischen Frage (Z. 10) und aAntwortet in den folgenden Versen darauf. Es will den Leser zum Nachdenken anregen, jedoch auch durch die darauffolgende Antwort beeinflussen.
9) gegenüberstellt, wobei der Begriff "Traum" als Metapher für die Irrealität genutzt wird. Im 10. Vers unterbricht der Auto die Aufzählung von Beispielen und wirft die Frage "Sollt denn das Spiel der Zeit, der leichte Mensch bestehn" ein. Dieser Satz steht allerdings im Konjunktiv und drückt die Skepsis des Autors gegenüber der Möglichkeit der Unsterblichkeit aus. Der 11. Vers beginnt mit dem Einwurf "Ach", welches die Unmut Gryphius' ausdrücken soll. Diese Zeile dient lediglich als Einleitung für die folgenden Zeilen 12 und 13. Auch hier findet man eine Anapher ("Als schlechte Nichtigkeit, [... ] Als eine Wiesenblum"). Gryphius kritisiert, dass die Menschen sich nur mit der Gegenwart beschäftigt sind und führt deren Vergänglichkeit deutlich anhand eines Klimax auf ("Als schlechte Nichtigkeit, als Schatten, Staub und Wind", Z. 12). In dem 13. Vers zeigt der Autor die Vergänglichkeit mit dem Bild einer Wiesenblume, als Repräsentant des Lebens, "die man nicht wiederfind' t" (Z. 13). Die letzte Zeile drückt aus, dass es jedoch durchaus etwas gibt, dass beständig und somit nicht dem Tod geweiht ist.