Monets Garten 06. 05. 22 - 18. 08. 22 Mülheim an der Ruhr Die Mannschaft 07. 06. 22 - 14. 22 München, Mönchengladbach 50 Cent 25. 22 - 29. 22 Berlin, Köln, Frankfurt am Main KAYEF 01. 07. 22 - 28. 10. 22 Dortmund, Hannover, Nürnberg... Sziget Festival Budapest 08. 22 - 15. 22 Budapest KÖRPERWELTEN Trier 25. 03. 22 - 17. 22 Trier Maybebop 05. 22 - 05. 23 Wunstorf, Mörfelden-Walldorf, Friedrichshafen... Ukraine-Benefiz 05. 22 - 31. 23 Detmold, Bochum, Gaggenau... Feuerwehrmann Sam 07. 22 - 26. 23 Hannover, Hamburg, Gotha... Hannes und der Bürgermeister 09. 22 - 01. 12. 22 Ravensburg, Mosbach, Stuttgart... Nico Santos 14. 22 - 27. 22 Fulda, Waghäusel, Markdorf...
Menü Tageskalender Hannes und der Bürgermeister - mit dem Programm Glaub jo net wer du bisch! Datum: Dienstag, 19. Mai 2015 um 20:00 Location: Hohenberghalle Adresse: Südring 3 72160 Horb am Neckar Eingetragen von: ADTicket
"Live ist halt doch was anderes als das Ganze zu Hause im Fernsehen angucken", so die Meinung eines Talheimers in der Pause am Montagabend. Er und viele hundert andere Besucher freuten sich über die wunderbare verzwickt einfache Welt, die sich im Amtszimmer des Bürgermeisters abspielt. Es ist eine Welt voller Ideen und derber Sprüche. Und gerade die fabelhafte Direktheit der schwäbischen Sprache bringt auch den eingefleischten "Hannes-Muffel" zum Lachen. Wo hört man sonst so wunderbare Kalauer wie "Wer große Töne spuckt – der sollte auf den Gegenwind achten", wenn sich die zwei über des Bürgermeisters Erzfeind, den Amtskollegen und "Schofseggel" aus Schriedingen, unterhalten. Die Weisheit "Denka kommt von trenka! Bischt sicher? Klar, mein Wissensdurst sagt ja" liefert schnell einen Grund für ein Schnäpsle. Natürlich nur im Bühnen-Amtszimmer einer schwäbischen Provinz. Musste der geplagte Rathauschef früher laut "D'r Hannes soll reikomma" rufen, so scheint dies inzwischen nicht mehr nötig.
Die Passionszeit, auch unsere ganz persönlichen Leidenszeiten, sind schwere Zeiten. Zeiten, die wir uns nicht selbst gewählt hätten. Aber auch eine Zeit der Entwicklung, an deren Ende ganz neues Leben stehen kann. Ich wünsche mir und uns allen diese Klarheit: In der Nachfolge Jesu leben können, mit allem, was das bedeutet. Komm sag es allen weiter text translate. Denn wer so unterwegs ist, ist immer rechtzeitig, auch in den eigenen vier Wänden. AMEN
Die Enttäuschung steht ihnen ins Gesicht geschrieben, diesen zu spät gekommenen Griechen, die extra nach Jerusalem angereist sind, um das Passahfest dort zu verbringen. Und: Um Jesus zu sehen, von dem sie schon so viel gehört haben. Der Einzug in Jerusalem ist aber nun vorbei. Komm, sag es allen weiter! | Idiotae Flamboyant. Diese Griechen waren nicht bei denen, die am Straßenrand standen, Palmwedel schwenkten und "Hosianna" riefen. Das haben sie verpasst, auf der weiten Reise nach Jerusalem kann es schon einmal zu einigen Tagen Verspätung kommen, den entscheidenden Tagen. "wir wollten doch Jesus so gerne sehen" – so sagen sie zu Philippus, diesem jüdischen Jünger mit griechischen Namen. "Wer diesen Namen trägt, der wird uns verstehen können" – so mögen sie sich vielleicht gesagt haben. Philippus seinerseits hat vielleicht solche Worte Jesu im Ohr wie "die letzten werden die ersten sein". Jedenfalls beschließt er, ein gutes Wort für die Griechen bei Jesus einzulegen, und nicht wie es sonst so oft geschieht, alle abzuwimmeln, um Jesus zu schonen.
F B sag es Haus hi - nein! G7 C7 sel - ber lädt F Tü - ren, Gm er füh - ren, uns wei - ter, F Komm, B ruf sag es al - len F in ein. 1. Sein C7 B F ruft uns in Ge - duld, je - des B F B7 Haus hat off - ne B7 F will al - le zu sich C auch die mit Not wei - ter: Gott F G7 es Dm7 C al - len C7 F Am7 F Komm, Komm, sag es allen weiter und Schuld. Komm sag es allen weiter text letters. 2. Wir haben sein Versprechen: Er nimmt sich für uns Zeit, wird selbst das Brot uns brechen, kommt, alles ist bereit. 3. Zu jedem will er kommen, der Herr in Brot und Wein. Und wer ihn aufgenommen, wird selber Bote sein. Text: Friedrich Walz 1964 Melodie: nach dem Spiritual »Go, tell it on the mountains« C7
Er setzt daher auf das, was bleibt, auf seine Botschaft, auf das, was man hören kann. Der Blick in die Zukunft geschieht mit Worten: "Die Zeit ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht werde", so kündigt Jesus das an, was ihm bevorsteht. Und erst bei sehr genauem Hinhören, entdecken wir darin eine Herausforderung. Denn auf den ersten Blick, im Zusammenhang mit dem gerade erlebten triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem, kann man diese Botschaft vielleicht so verstehen: "Gerade ist Jesus gefeiert worden, jetzt kommt es noch herrlicher" Jesus legt deshalb erklärend nach: "Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, dann bleibt es allein. Wenn es aber stirbt, dann bringt es viel Frucht". Komm sag es allen weiter text und noten. Jetzt wird deutlich: Hier ist vom Sterben die Rede. Wie so oft benutzt Jesus ein Bild aus der Natur, aus der Lebenswirklichkeit der Zuhörer, ein Gleichnis, das jede nachvollziehen kann: Etwas muss zu Ende sein, damit etwas Neues wachsen kann. Wer oder was soll aber zu Ende sein, worauf bezieht sich Jesu Gleichnis?