Kreuzkirche Lüdenscheid Reformationstag 31. 10. 14 Predigt mit dem Lied "Ein feste Burg ist unser Gott" EG 362 Liebe Gemeinde, wie wird das Wetter morgen. Wie gehen binomische Formeln. Wie kommen die Streifen in die Zahnpasta. Das sind so mittelgroße Fragen. Gibt größere. Große Fragen. Fragen, die das ganze Leben betreffen. Martin Luthers große Frage ist: Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? Was passiert, wenn ich plötzlich sterbe? Gehe ich verloren? Werde ich verdammt? Drohen mir Höllenqualen? Man erzählt sich, dass diese Fragen bei einem Gewitter Martin Luther in Todesangst versetzen. Er verspricht: Heilige Anna, ich will ein Mönch werden. Und hofft: Im Kloster kann man so leben, dass es Gott gefällt. Martin Luther wird Augustinermönch. Er wird Priester. Und stellt fest, dass auch seine Gemeinde die große Frage stellt: Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? Während Martin Luther mit seiner Frage ringt und sich nach Antworten sehnt, finden viele aus seiner Gemeinde eine einfache Antwort: Ablassbriefe.
So klingt es verheißungsvoll zum Reformationsfest in diesem beunruhigenden Jahr. Wer diese Melodie singt, am besten mit anderen zusammen, kommt unwillkürlich selbst in Bewegung. Und das Gefühl, völlig ohnmächtig und verloren zu sein, verliert sich. Darum geht´s. Wir singen ja nicht, weil wir so fest und unerschütterlich glauben, sondern umgekehrt: Wir singen, um unserem dürftigen, löchrigen, schwachen Glauben auf die Beine zu helfen. Auch und gerade in diesem Jahr, da wir endlich wieder gemeinsam singen können: "Ein feste Burg ist unser Gott! " Präses Annette Kurschus
Die feste Burg wird zum Seelenraum, der den Glauben schützt und vor Selbstüberhebung sichert. Das Gefühl, immer größer, wichtiger und noch bedeutender sein zu wollen, war lange in dem Choral verbunden, das wendet sich nun wieder von außen nach innen. Es braucht eine feste Burg, die die Seele schützt, und geistliche Vorräte kommen zutage, die den Glauben gegen Anfechtungen immunisieren. Vieles, was im Reformationsjubiläum gefeiert wird, atmet Geschichte. Manches wird zur schweren Last, wann man es zutage fördert. Die alten "Ein feste Burg ist unser Gott"-Gesänge, die an den Fronten Europas erklungen sind, beschweren das Singen, und die Erinnerung an den Missbrauch eines Chorals lähmt manche Zunge. Oder: Die Erinnerung macht trotzig. Wer diese Geschichte zutage fördert, will auch den ursprünglichen Gedanken mit ans Tageslicht holen. Es geht um das Vertrauen in Gott. Der sitzt im Regimente. So wie der Choral zum Beispiel in Bergen, in Norwegen, erklungen ist. Alt gesungen und dann neu interpretiert.
In einem übertragenen Sinn erinnern die Stufen an den Weg zu den geistlichen Vorräten: Wer hungert, nimmt die Stufen, sucht seine Vorräte zusammen. Während des Reformationsjubiläums sind die Treppen, die zu den alten Vorräten führen, ausgetreten worden. Es gibt einen Pendelverkehr, ein Sichten der Schätze. Manches wird auch beiseitegelegt. Die letzten 500 Jahre sind reich an Früchten. Viele verdienen es, zutage gefördert zu werden. Überall wird gesungen 2017 ist an vielen Orten in Europa das Jubiläumsjahr, in dem Choral "Ein feste Burg ist unser Gott" angestimmt wird. Ein Lied, das nicht nur in der Kirche für Gewissheit in Glaubenssachen und für protestantisches Bewusstsein steht. In Bergen, in Norwegen war Luthers Choral Mittelpunkt einer Festveranstaltung. Klassisch in einem vierstimmigen Satz stimmte ein Chor ihn an, dann kamen Kinder und setzten das Lied im Rap-Stil um, und als die Breakdancer auftraten, mischten sich junge Asylbewerber, die in der Stadt leben, in den Tanz ein. Texte aus "Alles perfekt gesungen", und es schien so, als käme der Choral Schritt für Schritt im 21. Jahrhundert an.
Eine große Antwort auf Luthers große Frage. Eine so große Antwort, dass sie alles verändert. Luther sieht seine Kirche im Licht der großen Antwort mit neuen Augen. 95 Thesen prangern die Missstände an – heute erinnern wir uns an den Tag ihrer Veröffentlichung. 12 Jahre später steht Martin Luther beim Reichstag zu Speyer der geballten Macht der Kirche und dem Vertreter Kaiser Karl des V. gegenüber. Er steht da schon nicht mehr alleine: 6 Reichsfürsten und 14 freie Reichsstädte, die Protestanten, sind auf seiner Seite. Bekennen "Allein aus Glauben, allein Christus, allein aus Gnade, allein die Schrift". Aber sind diese Sätze wichtig genug, um für sie das Leben zu riskieren? Kann aus diesen Sätzen und den Protestanten Kirche werden? Die Protestanten haben große Fragen in dieser unsicheren Zeit. Wer hilft uns? Was können wir machen? Haben wir Grund, uns zu fürchten? Was bleibt? Wahrscheinlich entsteht in damals zur Zeit des Reichstags ein Lied. Martin Luther dichtet es und gibt darin Antworten auf die großen Fragen.
In diesem Leben nicht. Im Tod nicht und nicht danach. Wir hören das heute. Und müssen für unseren Glauben nicht Ruf, Ansehen, Besitz, Leben und unsere Lieben auf´ s Spiel setzen. Können uns nicht vorstellen, wie´ s wäre, das alles zu riskieren. Was bleibt, ist was anderes. Hören wir. Irgendwann, spätestens am Ende unseres Lebens müssen wir alles loslassen was wir haben und was wir lieben. Und dürfen wissen, dass Gottes Zusage an uns dann immer noch gilt: Fürchte dich nicht, ich habe dich erlöst. Und dürfen wissen, dass wir dann immer noch Bürgerinnen und Bürger eines ewigen Reiches sind. Und nicht aus Gottes Hand fallen. Die letzte Strophe singen wir nicht. Klar kann man die an einem Reformationstag vollmundig schmettern. Aber eigentlich braucht die Erkenntnis, dass ich am Ende nichts festhalten kann, ein ganzes Christenleben. Eigentlich ist dieses Bekenntnis ein ganz persönliches. Darum lese ich die 4. Strophe. Das Wort sie sollen lassen stahn und kein Dank dazu haben. Er ist bei uns wohl auf dem Plan mit seinem Geist und Gaben.
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