Reichert K. Sonneberger Straße 3, Bremen Martin Heuck Facharzt für Augenheilkunde Sonneberger Straße 3, Bremen Neurologicum Bremen - Dres. med. Andreas und Anna Peikert & Andreas Haldenwanger Sonneberger Straße 3, Bremen Herr Joachim Scheffler Sonneberger Straße 3A, Bremen 32 m Dr. Neurologe – Mathias Beeg – Bremen | Arzt Öffnungszeiten. Auerswald und Partner Praxisgemeinschaft für Anästhesie, Schmerzmedizin und Psychotherapie Sonneberger Straße 6, Bremen 33 m Herr Markus Schulz-Meentzen Sonneberger Straße 6, Bremen 33 m Markus Schulz-Meentzen Sonneberger Straße 6, Bremen 33 m Frau Dipl. -Psych.
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Pflegekonzepte Wir arbeiten mit den von M. Krohwinkel entwickelten »AEDL« (Aktivitäten und Existentielle Erfahrungen des Lebens). Diese dienen dazu, die Bedürfnisse und den Pflegebedarf von Klienten in verschiedenen Lebensbereichen zu erkennen und zu erfüllen. Sie können ebenfalls genutzt werden, Besonderheiten in der Pflege von Menschen mit anderem kulturellem Hintergrund zu erfassen. Im Lernfeld 1. 3 (Alte Menschen personen- und situationsbezogen pflegen) vermitteln wir kulturspezifische Aspekte auf der Basis des Krohwinkel-Modells. Im Rahmen des Projektes »Kultursensible Versorgung« entwickelte Canan Mavis-Richter (;) das multiethnische Pflegemodell »pBIA« für eine verbesserte kultursensible Pflege. Die Bezeichnung steht für »Die täglichen physischen und psychischen Bedürfnisse des Individuums unter Berücksichtigung der Andersartigkeit«. Im Vordergrund steht das Selbstbestimmungsbedürfnis des Klienten, die Akzeptanz seiner Andersartigkeit und die Ausrichtung an seinen Bedürfnissen statt an seiner Bedürftigkeit.
Damit sollen die Pflegeleistungen als selbstverständlich erlebt und ein Gefühl von Abhängigkeit vermieden werden. Das Konzept betont zudem die Netzwerkidee; um den Bedürfnissen des Klienten gerecht zu werden, sollen von Beginn an alle relevanten medizinischen Fachrichtungen und Dienstleister einbezogen werden. Die Erfahrungsbereiche sind gegenüber dem Konzept von Krohwinkel auf 16 erweitert. Das pBIA-Modell wurde in verschiedenen Institutionen mit wissenschaftlicher Begleitung erfolgreich getestet. Sie können es es hier im PDF-Format öffnen und speichern. zum Download Das multiethnische Pflegemodell »pBIA« als Konzept für eine kultursensible Pflege (Kurzbeschreibung siehe Site »Pflegekonzepte«) hier als PDF-Datei.
In der Pflege gilt der Pflegeprozess für alle Menschen! siehe auch Transkulturelle Pflege nach Madeleine Leininger Sunrise Modell Buddhismus Judentum Islam Hinduismus Weblinks Transcultural Nursing Society (engl) Die Website der Entwicklerin des Pflegekonzeptes Transkulturelle Pflege. Eine Initiative der Ministerin für Arbeit, Soziales, Gesundheit, Familie und Frauen des Landes Rheinland-Pfalz. Trainerausbildung für den Bereich transkulturelle und kultursensible Pflege Quellen
Kultursensible Pflege Kultur (Gesamtheit des vom Menschen Geschaffenen und damit wesentliche Teile seiner Lebenswelt), sensibel (empfindlich auf geistiger Ebene). In diesem Zusammenhang zu verstehen als die Pflege von Menschen, die einem anderen Kulturkreis angehören als der/die Pflegende unter Berücksichtigung der kulturellen Unterschiede. Warum kultursensibel Pflegen? In Krankenhäusern und Pflegeeinrichtungen wird in den nächsten Jahren der Anteil der Patienten und Bewohner, die aus anderen Kulturkreisen kommen, stark zunehmen. Dies begründet sich in der Alterstruktur. Der größte Teil der Mirganten kam zwischen Mitte der 50er und Anfang der 70er Jahre nach Deutschland, um den deutschen Arbeitsmarkt zu unterstützen - zunächst war diese Maßnahme vorübergehend geplant, doch aus "Gastarbeitern" wurden Mirganten. Die Pflege dieser Menschen stellt für das Pflegepersonal eine große Herausforderung dar, da oftmals ein Unverständnis für die fremde Kultur vorliegt - und zwar beiderseits. Einen Patienten oder Bewohner unter Berücksichtigung seines kulturellen Hintergrundes zu pflegen, erfordet ein hohes Maß an sozialer Kompetenz und Toleranz gegenüber dem Unbekannten oder dem Neuen.
Allerdings ist es wichtig zu wissen, dass Muslime sich ihren Unterleib nach der Ausscheidung mit fließendem warmem Wasser waschen wollen. Eine Gießkanne kann im Fall der Bettlägerigkeit gute Dienste leisten. Sollte die Toilette nicht mit einem Bidet ausgestattet sein, kann auch dort die Gießkanne von Nutzen sein. AEDL Essen und Trinken: Es genügt nicht zu wissen, dass Muslime kein Schweinefleisch essen wollen. Ein/e streng gläubige/r Muslim/a will nur Nahrung zu sich nehmen, die helal (bezeichnet alle Dinge und Taten, die im Islam erlaubt und zulässig sind) ist. Wie streng eine muslimische Person sich nach helal richtet, ist individuell unterschiedlich. Im einen Fall sind Personen zufrieden mit nicht- Schweinefleisch. Strengere wählen vegetarische Kost, und noch Strengere werden sich Essen von zuhause bringen lassen. Jeder Variante sollte mit Wertschätzung begegnet werden. Kultursensibel Pflegende können die manchmal speziellen oder ihnen unverständlich erscheinenden Wünsche und Bedürfnisse von pflegebedürftigen Menschen als mögliche und gleichwertige Varianten betrachten.