"Das Gebet ist eine Säule der Religion. " (Ahmad bin Hanbal) Anzeige Das Gebet (Salâh) ist eine von fünf Säulen des Islams. Das Glaubensbekenntnis, das Entrichten der Zakat, die Pilgerfahrt und das Fasten im Monat Ramadan sind die vier weiteren Säulen. Der arabische Begriff "Salâh" bedeutet nicht nur "Gebet", sondern auch "Segen". Der Segen im Gebet liegt unter anderem darin, dass es für den Betenden eine regelmäßige Stärkung und Vertiefung der Beziehung zu Gott darstellt. Das Gebet wird oft als "Säule" oder "Stütze" der Religion bezeichnet, da der Muslim dank dieses Gottesdienstes an Allahs Allgegenwärtigkeit und Allmacht sowie an das Jenseits erinnert wird. Mit diesem Bewusstsein vollzieht er sein Gebet allein oder in der Gemeinschaft mit anderen. Gebet: Kommunikation mit dem Schöpfer Das regelmäßige Beten hilft dem Menschen, sich immer wieder seiner Existenz als Geschöpf Gottes bewusst zu werden. Es bewirkt, dass der Mensch sich nicht verkrampft an das Diesseits klammert. Verkürzen des Gebets. Dies geschieht, indem er in der Hektik eine Auszeit nimmt und sich für einige Augenblicke ganz allein Gott zuwendet.
Er zeigte dann auf einen Platz in der Wohnung, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete dort das Gebet. (Siehe Hadith Nr. 424) [Sahih al-Buchari, Kapitel 10/Hadithnr. 667] " > 669. Hadith über gebet pdf. ) Abū Saʿīd al-Khudrī sagte: "Eine Wolke zog her und regnete so heftig, dass das Wasser durch das Dach (der Moschee) strömte denn es bestand nur aus Palmzweigen. Es wurde mit dem Gebet begonnen, und ich sah, dass sich der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, in Wasser und Schlamm niederwarf die Spuren des Schlammes waren auf seiner Stirn zu sehen. 669] Wähle Seite: [ << Zurück] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 [ Nächste >>] Ṣaḥīḥ al-Buḫārī Component v4. 0 | © 2002 - 2022 by Idris Fakiri
Das Gebet stellt hierbei unsere stetige Verbindung zu unserem Schöpfer dar, ohne die wir kein gottgefälliges Leben führen können. Ein Betender, der sich über Bedeutung sowie den Inhalt seines Gebets bewusst ist, wird nicht so leicht in Sünden verfallen und die Grenzen Allahs übertreten. Somit ist das Gebet der beste Schutz und folglich eine große Barmherzigkeit für einen Muslim. So wollen wir hiermit all unsere Geschwister, die ihren Pflichtgebeten nicht nachgehen, dazu motivieren, unmittelbar damit anzufangen. Das Gebet: Ein Segen für den Menschen. Und an diejenigen, die bereits beten, wollen wir appellieren, sich ihrem Gebet mehr denn je zu widmen und es mit Leben zu füllen. Dieses Leben ist vergänglich, weshalb wir diese wichtige Pflicht nicht aufschieben oder vernachlässigen sollten. Gedanken, wie "Ich möchte beten, fühle mich aber noch nicht bereit", "Ich kann noch nicht beten, weil ich nebenbei noch so viele Sünden begehe" oder "Wenn ich anfange zu beten, dann möchte ich es richtig tun und mich hingeben, deshalb warte ich noch damit" sind nichts anderes als Einflüsterungen Satans.
Denn die geraden Reihen gehören zur Vervollkommnung des Gebets. 658/Kapitel 5] An-Nu`maan Ibn Baschier, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Entweder richtet ihr eure Reihen (beim Gebet) gerade oder Allah wendet eure Gesichter aus verschiedenen Richtungen zu. (d. die Streite werden unter euch herrschen. Hutba - Das Gebet - Islamische Gemeinschaft Millî Görüş (IGMG). ) [Sahih Muslim, Hadithnr. 659/Kapitel 5] Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn die Menschen die Belohnung für das Sprechen des Gebetsrufs und für das Stehen in der ersten Reihe (beim Gemeinschaftsgebet) kennen und keine andere Möglichkeit finden würden, dies unter sich zu teilen außer durch Auslosung, so würden sie das Los entscheiden lassen! Und wenn sie von der Belohnung für die unmittelbare Verrichtung des Mittagsgebets bei dessen Fälligkeit wüssten, so würden sie darüber wettrennen, und wenn sie von der Belohnung für die Verrichtung des Nachtgebets und des Morgengebets in der Gemeinschaft wissen würden, so würden sie sich dafür (in die Moschee) begeben, selbst wenn sie bis dahin kriechen müssten.
Nachdem eine Person dies alles gehört hat, wie kann sie dann das Verrichten des Gebetes vernachlässigen und sich von der Besonderheit fernhalten? Wie kann man das Gebet vernachlässigen, obwohl Ibn H ibbân überlieferte, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte: إنَّ تاركَ الصلاةِ يُحْشَرُ معَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خلَف Die Bedeutung lautet: Derjenige, der das Gebet unterlässt, wird am Tag des Jüngsten Gerichts mit dem Pharao, Q ârûn, Hâmân und Ubayy Ibn Khalaf versammelt werden. Brüder im Islam, achtet auf das Gebet und dies geschieht, indem man es so verrichtet, wie man verpflichtet ist, es zu verrichten und dafür benötigt man das Wissen über die Gesetzgebungen, Voraussetzungen, Hauptbestandteile und ungültig machenden Handlungen, so nehmt am Religionsunterricht teil, um entsprechend der Religionslehre zu handeln und dafür belohnt zu werden. Hadith über gebet sa. Dies dazu und ich bitte ALLÂH für euch und mich um Vergebung.
Und achtet darauf, wie oft das Unterlassen des Gebetes mit dem Unglauben zusammenhängend erwähnt wurde. In den Âyât 42-43 der Sûrah al-Muddaththir, wird erwähnt, dass die Engel der Bestrafung die Höllenbewohner tadelnd fragen werden: ﴿مَا سَلَكَكُم فِي سَقَرَ ٤٢ قَالُواْ لَم نَكُ مِنَ ٱلمُصَلِّينَ ٤٣ ﴾ Die Bedeutung lautet: Was führte euch in die Hölle? Sie werden sagen: Wir gehörten nicht zu den Betenden (d. Hadith über gebet eines archivars anno. glaubten nicht an die Pflicht des Gebetes). ALLÂHU Ta^âlâ sagt in der Sûrah al-Mâ´idah, Âyah 58: ﴿وَإِذَا نَادَيتُم إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوا وَلَعِبا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُم قَوم لَّا يَعقِلُونَ ٥٨ ﴾ Die Bedeutung lautet: Und wenn ihr zum Gebet ruft, verspotten sie dies und machen es zum Gegenstand des Spiels. Dies, weil sie töricht sind. Wer das Gebet aber aus Faulheit unterlässt, begeht damit keinen Unglauben, jedoch eine große Sünde. Und ich sage zu jedem, der das Gebet unterlässt: Auf der Welt magst du einen Reise- oder Arbeitstermin aufschieben, den Tod aber kann man nicht aufschieben oder aufheben.
Für jeden, der nicht blind ist, seinen Verstand nutzt und an seinen Schöpfer glaubt, stellt der Koran die Rechtleitung dar. Darin spricht der Schöpfer aller Nationen Seine Schöpfung direkt an, stellt Sich selbst vor und erklärt, warum wir Menschen hier sind – den sogenannten "Sinn des Lebens" – und wohin die Reise letztendlich geht. Allah sagt im Koran: Wer ist besser hinsichtlich der Rede als der, der zu Allah ruft, rechtschaffen handelt und sagt: "Wahrlich, ich gehöre zu den Ergebenen. " ~ Fussilet (Detailreich erklärt) 41:33 Unter euch soll es eine Gemeinschaft geben, die zum Guten einlädt, das Rechte gebietet und vom Schlechten abhält. Jene sind die Erfolgreichen! ~ Ali-Imran (Die Familie Amrams) 3:104 Um diesen Versen unseres Herrn gerecht zu werden, haben wir Himmelsschüler gegründet. So möchten wir dich und alle anderen Menschen mit der wahren Religion Allahs vertraut machen und zu ihr einladen. Wir rufen lediglich zu Allah, dem Herrn der Himmel und der Erde. Ihm allein dienen wir und Ihm allein haben wir uns ergeben.
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