Es sind keine harmonischen Töne, die hier mit der Flöte produziert werden. Vielmehr ist es der Atem der jungen Frau selbst, der im Mittelpunkt steht. Das Geräusch der Klappen, der Einsatz von Obertönen, die Verfremdung des Instrumentes hin zu einem percussiven Sound – all das lässt im wahrsten Sinne des Wortes aufhorchen und zieht die Menschen im Saal in ihren Bann. Man vermeint, das Getrappel von Pferdehufen zu hören, kann sich vorstellen, wie der Wind durch die Haare des jungen Soldaten streicht und er mit der Peitsche das Tier antreibt. Man fühlt beinahe das Schnauben des angestrengten Pferdes und ahnt, dass dieser Zustand in eine Art Raserei münden wird. Rilke über den top mercato anzeigen. Gemeinsam mit dem Text, den man zuvor las, evoziert das Flötensolo "Immagine fenicia", das immer furioser und furioser wird und in einem Galopp-Rhythmus landet, ein Getriebensein, ein Rasen, einen Zustand, der mit höchster Anspannung vielleicht am besten beschrieben werden kann. Als die letzten Töne verklungen sind, der letzte Atemstoß gesetzt wurde, geht die Musikerin unprätentiös ab und bleibt ein wenig abseits der Bühne stehen, um später noch einmal kurz ihr Instrument zu bespielen.
Diese vokale Bühnenpräsenz, gepaart mit reduzierten Bewegungen, die teilweise einfrieren, sie an einem bestimmten Punkt festnageln, während sie weiterspricht, ist außerordentlich. Das Oszillieren ihres Idioms, das zwischen Hochdeutsch, Flämisch und Österreichisch pendelt, ergibt ein einzigartiges Klangmuster. Gepaart mit der rhythmischen Reimform beginnt man in diesem letzten Teil zu verstehen, wie sich Klang, Atem, Satzbau und Inhalt, wie sich Musik und Tanz hier zu einem einzigartigen Kunstwerk verdichten, das wie aus Raum und Zeit gefallen scheint. Durch eine dramatische Lichtregie, welche die Bühne ab der Beschreibung der Schlossbrandschatzung in ein blutiges Rot taucht, wird das Ende des Stückes stark emotional visualisiert. Rilke über den tod er den tod hinaus. Der Höhepunkt, der Tod des jungen Cornets, wird von Keersmaeker reduziert und intensiv zugleich wiedergegeben. Das Ritardando, das sie in den letzten Satz, zwischen die letzten Worte einschiebt, lässt jenen Moment vor dem eigenen inneren Auge wie in Zeitlupe nachvollziehen, in dem der junge Rilke wahrnimmt, dass er seine letzten Sekunden auf dieser Welt erlebt.
Aber war man nicht ein wenig Holz zugleich um seinetwillen und wurde hart im Stillen und machte ein vermindertes Gesicht? Jetzt mein ich fast, wir haben stets getauscht. Sah ich den Bach, wie hab ich da gerauscht, rauschte der Bach, so bin ich hingesprungen. Wo ich ein Klingen sah, hab ich geklungen, und wo es klang, war ich davon der Grund. So hab ich mich dem Allen aufgedrängt. Und war doch Alles ohne mich zufrieden und wurde trauriger, mit mir behängt. Nun bin ich plötzlich ab-geschieden. Fängt ein neues Lernen an, ein neues Fragen? Oder soll ich jetzt sagen, wie alles bei euch ist? - Da ängst ich mich. Das Haus? Ich hab es nie so recht verstanden. Die Stuben? Ach da war so viel vorhanden. Mutter, wer war eigentlich der Hund? Rilke.de - Der Tod. Und selbst, daß wir im Walde Beeren fanden, erscheint mir jetzt ein wunderlicher Fund.............................................................. Da müssen ja doch tote Kinder sein, die mit mir spielen kommen. Sind doch immer welche gestorben. Lagen erst im Zimmer, so wie ich lag, und wurden nicht gesund.
Anne Teresa De Keersmaeker und Michaël Pomero werden zu "All` aure in una lontananza" tanzen, doch sind es wiederum keine illustrierenden Töne oder Bewegungen, die hörbar werden und die gezeigt werden. Vielmehr nimmt man Musik, Text und Tanz als unterschiedliche, voneinander unabhängige Ebenen wahr, die hier aufeinandertreffen. Der Tanz von Keersmaeker und Pomero ist nicht sinnlich, nimmt nicht das Geschehen in der Turmstube voraus, in dem sich die Gräfin und der junge Cornet liebend vereinigen. Es sind Bewegungen, die sich auf die Körperlichkeit der Tanzenden beziehen, die sich wie zufällig immer wieder treffen, um kurze synchrone Momente wiederzugeben. Die Kostüme, graue Stoffhosen und hellgraue Pullover bzw. Hemden sind neutral angelegt. Sie sind nicht männlich oder weiblich konnotiert und auch der Tanz selbst changiert beständig zwischen den Geschlechtern. Todes-Erfahrung von Rilke :: Gedichte / Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. De Keersmaeker, die Frau, erscheint oft als die stärkere, standfestere Person, während Pomero immer wieder auf den Boden sinkt.
Ja und heute sehen wir Werke in den Küchen und Fluren der deutschen Wohnstätten als allerlei Drucke, die vor 100 Jahren für die Menschen ein Greuel darstellten. Selbst die Einrichtungshäuser und Baumärkte scheuen sich nicht einen Kandinsky oder Chagal als Billigdruck zu verschleudern. Ein Klimt oder Schiele ist inzwischen ebenso annehmbar, wie ein Van Gogh (der übrigens zu Lebzeiten nicht ein Bild verkaufen konnte). Rilke über den tod – „ich. Ganz zu schweigen von den Impressionisten wie Monet, Renoir oder Cezanne, die heute allerorten Wohnzimmer Wände, Postkarten und Tassen schmücken. Stanko 2020| smaragd turqouise | oil on canvas | 80 x 80 cm Bitte nicht falsch verstehen, ich liebe die Kunst dieser Kollegen und ihr Schaffen, das ja zu ihrer Zeit revolutionär und aufwühlend gewesen ist, aber das ist nun auch schon viele Jahre her. Die Kunst und jegliche Art der Darstellung hat sich doch grundlegend gewandelt, erweitert und fortentwickelt. Ja selbst meine Bilder sind in ihrer Mach-Art irgendwie anachronistisch – Öl auf Leinwand – oberflächlich betrachtet.
Das Nachtlicht flackerte heftig. Ein Schein huschte durchs Zimmer. Ein heller Kreis tanzte über die Stubendecke. Das kleine Vöglein erwachte, reckte das Köpfchen ein wenig, schüttelte die Federn. Dann blies es das Körperchen breit auf und entschlummerte wieder. Jetzt klirrten die Scheiben. Das Hausthor unten war schwer ins Schloss gefallen. Es kam offenbar jemand nachhause. Schwere Schritte knarrten auf der hölzernen Treppe. Leise - dann immer lauter dann verklangen sie mählich wieder. Ein Schlüssel rasselte oben irgendwo im nächsten Stockwerk.... Des Nachtlichts Flamme klagte und krümmte sich. Sie leckte an der Oberfläche des Öles hin, so dass helle Streifen durch das Zimmer glitten. - Die Mutter, deren Bette ganz im Dunkel stand, seufzte. Die Uhr schien noch eiliger zu ticken. Das Licht auf der Platte des Legschreines knisterte und knatterte. Ohnmächtig zuckte es her und hin. Ein ganz leiser Knall: es war erlöscht. Der Tod — Rilke. - Dunkel in der Stube. Nur der Käfig beim Fenster ward sichtbar. Das Thierchen darinnen schlief.
Wir wissen nichts von diesem Hingehn, das nicht mit uns teilt. Wir haben keinen Grund, Bewunderung und Liebe oder Hass dem Tod zu zeigen, den ein Maskenmund tragischer Klage wunderlich entstellt. Noch ist die Welt voll Rollen, die wir spielen. Solang wir sorgen, ob wir auch gefielen, spielt auch der Tod, obwohl er nicht gefllt. Doch als du gingst, da brach in diese Bhne ein Streifen Wirklichkeit durch jenen Spalt durch den du hingingst: Grn wirklicher Grne, wirklicher Sonnenschein, wirklicher Wald. Wir spielen weiter. Bang und schwer Erlerntes hersagend und Gebrden dann und wann aufhebend; aber dein von uns entferntes, aus unserm Stck entrcktes Dasein kann uns manchmal berkommen, wie ein Wissen von jener Wirklichkeit sich niedersenkend, so dass wir eine Weile hingerissen das Leben spielen, nicht an Beifall denkend.
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U nsere Kindertagesstätte Christ König liegt im Stadtteil Darme. Sie befindet sich in unmittelbarer Nähe der Christ König Kirche, des Pfarrheims mit Pfarrbücherei, der Grundschule Darme, des Sportvereins und des Heimatvereins Darme. Ihre nähere Umgebung bietet viele reizvolle Anlaufstellen, wie z. B. ein Waldgebiet mit kleinen Biotopen, verschiedene Spielplätze, ein Nahversorgungszentrum, usw. 1968 wurde unsere Kindertagesstätte in Trägerschaft der kath. Kirchengemeinde Christ König erbaut. Grundsaniert, umgebaut und erweitert wurde sie im Jahr 2007. 2009 und 2011 wurde sie um zwei Krippengruppen und im Jahr 2012 um ein Atelier erweitert. Die Kindertagesstätte verfügt derzeit über 124 Kita-Plätze, die wie folgt aufgeteilt sind: 3 Regelgruppen mit 25 Kindern im Alter von 3 bis 6 Jahren Eine altersübergreifende Ganztagsgruppe mit 19 Kindern im Alter von 2 bis 6 Jahren 2 Krippengruppen mit bis zu 15 Kindern im Alter von 6 Monaten bis 3 Jahren Uns ist es ein besonderes Anliegen, die Räume unseres Hauses lebendig, atmosphärisch, ästhetisch, auffordernd und einladend zu gestalten.
Gutbesucht war der Erntedankgottesdienst zum Erntedankfest, den der Heimatverein Darme – wie schon in den vergangenen Jahren – vorbereitet und gestaltet hat. Der Gottesdienst wurde zweisprachig gefeiert- die Liturgie in hochdeutsch, der Wortgottesdienst in plattdeutsch. Der Heimatverein bedankt sich besonders bei Pastor Dr. Kallarakkal, der den Gottesdienst mit uns gefeiert hat, sowie bei allen, die bei der Vorbereitung tätig waren. Einige Fotos zeigen den Erntedankgottesdienst. Dieser Beitrag wurde unter Allgemeines veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.