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Es mag sein, dass Nachfolger getäuscht wurden, indem sie diesen Vorbildern auf übertriebene Weise gefolgt sind. Wie auch immer, Muslime sind nicht gezwungen, einem Imam einer Rechtsschule zu folgen. Für uns sind der Qur'ân und die Sunna Schlusswort. Wir ahmen den Rechtsschulen nach, weil sie uns den Qur'ân und die Sunna auf praktikable Weise übermitteln. In dieser Nachahmung muss das Bindeglied zwischen uns und ihnen, der Qur'ân und die Sunna sein. 3- Um die Rechtsschulen verstehen zu können, müssen Sie wissen, dass es nicht so einfach ist, zu sagen: "Dieser Vers im Qur'ân meint folgendes […]" Der Qur'ân ist ein tiefer Ozean. Er mag beim Hineintauchen für jeden eine Fülle an Perlen hervorbringen. Ist es notwendig, einer Rechtsschule zu folgen? - Fatwa Zentrum. Aufgrund der Tatsache, dass diese Imame eben sagten: "Der Vers soundso von der Sure soundso mein folgendes […]", sind eben etwas wie Rechtsschulen entstanden. Hinter Aussagen wie: "Wozu braucht man Rechtsschulen? Das Buch Allahs ist für jeden verfügbar und verständlich! ", verbirgt sich eigentlich der Kern einer neuen Rechtschulengründung.
Somit ist es nicht erforderlich, dass man der Rechtsschule der eigenen Familie folgt. Angesichts des eben Genannten ist somit nichts daran auszusetzen, dass du der für dich zugänglicheren ḥanafītischen Rechtsschule folgst und nicht der šāfiʿītischen. Du kannst weiterhin ein ḥanafī bleiben und dieser Rechtsschule in allen Fiqh-Angelegenheiten folgen, wie z. B. dem Gebet, Zakāt, Fasten, Haǧǧ, geschäftliche Angelegenheiten etc. Allerdings wäre es aufgrund des Mangels an Leuten, die sich in der šāfiʿītischen Rechtsschule gut auskennen (besonders in der asiatischen Gemeinde), besser, wenn mehr Muslime und Musliminnen vorhanden wären, die die šāfiʿītische Rechtsschule studieren und andere beraten können, um sicherzustellen, dass andere nicht die Rechtsschule ihrer Familie verlassen müssen, da sich dies manchmal als schwierig erweisen kann. Grundsätzlich kann man jeder Rechtsschule folgen. Muss man einer rechtsschule folgen video. In der praktischen Realität allerdings sollte man einen Maḏhab erlernen und sich dann darauf konzentrieren, dementsprechend zu handeln – nach außen sowie nach innen hin.
Copyright © 2022 · Der Koran als einzige Quelle des Islams. Die Handlungen und Aussagen des Propheten als praktische Anwendung der Korangesetze.
Und du sagst ja selbst, dass du es für falsch empfindest, einer REchtsschule zu folgen. So einen Fall hatte ich auch mal. Also grundsätzlich kann ich deine Frage echt nicht beantworten, denn es hängt vom Einzelfall ab. Ich gebe dir mal ein Beispiel, um zu zeigen, warum man das nicht so einfach sagen kann: Es gibt im Islam Ansichten, die das Gebet ablehnen, also 5X Beten soll keine Säule des Islams sein und sowas ist schlichtweg falsch. Wenn du sowas denken würdest, was ich jetzt nicht denke, dann würde ich dir einfach sagen, dass du dich nicht konform verhältst und nochmal recherchieren solltest. Deine Recherchen sind schließlich auch begrenzt, deshalb macht es schon Sinn, wenn man sich an eine Rechtsschule anlehnt. Ist aber auch sehr vom Einzelfall abhängig, ich kenne mich da auch nicht soo gut aus. Jemandem deshalb aber den Glauben abzusprechen, ist sehr fragwürdig. Das hat nichts damit zu tun, dass du Konvertit bist. Ist es verpflichtend einer der Rechtsschulen zu folgen? - Der Islam - Frage und Antwort. Im Islam macht man da keinen Unterschied, denn es heißt, dass jeder als Moslem geboren wird.
Frage: Was ist eine Rechtsschule (madhhab)? Wie muss unsere Sicht auf die Rechtsschulen sein? Antwort: Nach dem Gesandten Allahs – Friede und Segen seien mit ihm – und dem Ziel, aus dem Bestreben heraus, die von ihm hinterbliebene Religion besser auszuleben, entstanden verschiedene Rechtsschulen. Diese Rechtsschulen sind, wie es bei vorherigen Religionsangehörigen der Fall war, nicht darauf ausgelegt die Religion zurechtzubiegen. Die Untersuchungen, die auf der Fragestellung basieren: "Was meinte er damit? ", führten zur Gründung einer Rechtsmeinung. In diesem Sinne existiert die Anzahl an vier Rechtsschulen nicht. Muss man einer rechtsschule folgen de. Es gibt eigentlich viel mehr Rechtsschulen. Die Zeit veranlasste es, dass einige in Vergessenheit gerieten. Wir als Muslime kennen nur unsere Identität als Muslim. Kein Muslim kann anhand seiner Rechtsschule betitelt werden, denn der Islam ist keine Religion, die eine ergänzende Betitelung nötig hat. Bezüglich der Rechtsschulen müssen wir auf folgende Regeln achten: 1- Rechtsschulen sind ausschließlich Ergebnisse von wissenschaftlicher Absicht und Arbeit.
Einige Schüler Maliks wiederum reisten in den Irak und studierten bei Gelehrten der Hanafiten. Genannt sei Asad Ibn al-Furat, der bei Muhammad Ibn al-Hassan studierte. Der Imam Asch- Schafi´i studierte ebenfalls beim Imam Malik. Er tauschte sich im Irak mit Schülern des Abu Hanifa aus. Der Imam Ahmad Ibn Hanbal lernte von Asch-Schafi´i. Dies zeigt welch enge Beziehungen unter den Gelehrten bestanden. Es wird auch überliefert, dass sie sich gegenseitig lobten und füreinander Bittgebete sprachen. Manche Gelehrten wechselten von einer Fiqh-Schule zu einer anderen, ohne dass dies als verwerflich angesehen wurde, es sei denn dies geschah aus rein weltlichen Interessen. So folgte z. der hanafitische Gelehrte Ibrahim Ibn Chalid Al-Baghdady dem Imam Asch-Schafi´i. Muss man einer Rechtsschule (Mezhep) folgen? - Islam und Koran. Der schafi´itische Gelehrte Abu Dscha´far at-Tahaawy wurde dagegen Hanafit. Und so gibt es noch zahlreiche Beispiele. Die Imame hatten alle das gleiche Ziel: Sie wollten in den strittigen Fragestellungen herausfinden, was die von Allah gewollte Regelung ist.