4, 12). Es gibt nur einen Weg zum ewigen Leben, und das ist der Glaube – nicht einfach der Glaube an Gott den Vater, den Schöpfer Himmels und der Erden, sondern damit verbunden der Glaube an den Sohn, den der Vater gesandt hat, um durch ihn die Welt zu erlösen. Solchen Glauben wirkt der Heilige Geist, der vom Vater und vom Sohn ausgeht. Da tritt nun in dieser Heilsbewegung von oben nach unten die dritte Person des dreieinigen Gottes auf den Plan. Der Geist kommt aber nicht einfach so als göttliche Eingebung zu uns, sondern er kommt durch Gottes Wort, gepredigt von seinen bevollmächtigten Boten. Auch dies erfahren wir durch Jesu hohepriesterliches Gebet, denn Jesus sagt zum himmlischen Vater: "Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Jesus betet, Johannes 17,1-11, Cornelia Trick: Inspirierende Predigten und Aufsätze. Sie waren dein und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt. Nun wissen sie, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir kommt. Denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie angenommen und wahrhaftig erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und sie glauben, dass du mich gesandt hast. "
In der Gemeinde lernt man dann, das etwas gelassener zu sehen. Einerseits natürlich zu Recht: es gibt verschiedene Begegnungen und manchmal ist es leider wirklich so, dass wir Menschen einen ordentlichen Tritt auf die Zwölf brauchen, um noch einmal neu für Gott ansprechbar zu sein. Aber andererseits habe ich es auch in der Gemeinde oft genug erlebt, dass wir genau wussten: wenn der oder die nicht jetzt auf dieser Freitezeit, bei dieser Coffeebar, bei diesem Jesus house, in diesem Alphakurs zum Glauben kommt, dann ist der Zug abgefahren. Die Wortwohl Jesu in unserem Predigttext will uns diese Sorge nehmen. Wir sollen es Gottes Sorge sein lassen. Das was uns bleibt, ist es mitzuteilen. Und zwar nicht irgend etwas, sondern das, was wir empfangen haben. Also ein ganz einfacher natürlicher Vorgang: wes das Herz voll ist, des geht der Mund über. Johannes 1 17 predigt video. Annahme Denn auf welchen Boden das mitgeteilte Wort fällt, liegt nicht in unserer Hand. Auch das Wort, was im griechischen hier für angenommen steht ist kein hoch geistliches sondern ein sehr einfaches Wort.
Ja, Kraft ging von Ihm aus, eine Kraft, die sich nicht durch die bestehenden Naturgesetze bestimmen und binden ließ, sondern in göttlicher Unmittelbarkeit wirkte. "Denn die Wunder wollen nicht an der Natur, sondern an Gott gemessen werden. Wunder ist ganz einfach göttliche Unmittelbarkeit. " Diese wirkte sich in Jesus aus zum Heile der Leidenden, Hilflosen, Verzagten und Gebundenen. Johannes 1 17 predigt per. Durch Ihn kam das Volk mit jener unmittelbaren Gotteskraft in Berührung, die sich in ihrem Wirken nicht an die Gesetze von Raum, Zeit und Stoff gebunden weiss. Wunder sind daher bewusste, göttliche Geistestaten, die ihren eigenen Gesetzen folgen, gleichviel ob diese sich scheinbar innerhalb oder außerhalb von dem bewegen, was wir Naturgesetze nennen mögen. Wer Gott je in seinem unmittelbaren Wirken erlebte, wem seine göttliche Kraft geoffenbart wurde, die sich stärker erwies als die Gesetze des Stoffes, der Zeit oder des Raumes, der glaubt an göttliche Wunder, wenn er sie auch nicht erklären und beweisen kann.
Wohl allen, die in dieser Gnadenzeit Freunde Jesu werden und ihn einst sehen dürfen mit Freuden! Der Herr tröstet Johannes, indem er sich ihm darstellt als den Ersten und den Letzten und den Lebendigen. In diesen drei Namen liegt lauter Majestät; sie sind wie ein Lebensstrom für den Glauben. Der Herr ist der Erste, als das ewige Wort; er war da vor allem Geschaffenen, als der Grund aller Kreatur. Mag die Entwicklung der durch ihn geschaffenen Engel und Menschen sein wie sie will, Christus ist und bleibt der Erste ihnen gegenüber; das darf der Glaube nicht vergessen. Johannes 1:17 Denn das Gesetz ist durch Moses gegeben; die Gnade und Wahrheit ist durch Jesum Christum geworden.. Auch als der verklärte Menschensohn ist er der Erste; der Erste, der alle Macht der Finsternis; überwunden hat, der Erste, der am Ziel ist und Tod, Teufel und Hölle hinter sich hat; der Erste als Durchbrecher für alle, die ihm im Glauben nachfolgen. Wie er der Erste ist, so ist er der Letzte; das Endziel alles Geschaffenen. Alles soll in ihm seine Befriedigung, seine Vollendung finden. Kein Feind wird das letzte Wort haben, Jesus Christus wird das letzte Wort sprechen.
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