In seinem Werk Politik untersuchte er knapp 150 gegenwärtige Verfassungen in Griechenland und fasste diese zu sechs Grundtypen zusammen. Er kam letztlich zu dem Entschluss, dass die bestmögliche Ordnung die Politie – eine Mischform aus Oligarchie und Demokratie – sei. Mittelalter Die Staatsphilosophie im Mittelalter stand ganz im Zeichen des Christentums. Die Religion wurde als universaler Ursprung angesehen und war daher fest in der Politik verankert. Staatstheorien im vergleich tabelle. Augustinus von Hippo gehört zu den Begründern dieser Theorie. In seinem Werk Vom Gottesstaat lehrte er, dass sich die Menschen in einer Übergangsphase zwischen dem Sündenfall und dem Jüngsten Gericht befänden. Damit diese zum Seelenheil und der Erlösung von der Sünde geführt werden, müsste politisches Handeln christlich gestaltet sein. Augustinus' theologische Schrift rechtfertigte den Gottesstaat, der im gesamten Mittelalter zum unumstrittenen politischen Träger wurde. Frühe Neuzeit Um das Jahr 1500 setzte die Frühe Neuzeit ein. Damit änderte sich auch die Staatsphilosophie, die sich schrittweise vom religiösen Einfluss zu lösen begann.
In der Monarchie selbst gibt es wiederum eine ganze Reihe verschiedener Regierungssysteme. Dazu zählen zum Beispiel der Absolutismus, der Feudalismus, die konstitutionelle Monarchie usw. Die Republik ist im Grunde das Gegenteil der Monarchie, da dabei nicht ein Einzelner über die Staatsgewalt verfügt, sondern das Volk den Status des Souveräns besitzt und das Gemeinwohl im Vordergrund steht. Sie können in der Unterstufe ganz einfach erklären, was eine Republik ist. Nach dem heutigen … Auch bei der Republik kann man zwischen verschiedenen Varianten und Herrschaftssystemen unterscheiden. Diese sind oftmals - aber nicht immer - demokratisch und treten manchmal auch in Mischformen auf. Staatstheorien im Vergleich - Der ideale Staat nach Thomas Hobbes und John Locke - Shop | Deutscher Apotheker Verlag. Welche Staatsformen gibt es noch? Manchmal werden die Staatsformen Republik und Monarchie noch von einem weiteren Herrschaftstyp, nämlich dem der Diktatur, abgegrenzt. Dies sollten Sie darüber wissen: Ähnlich wie bei der Monarchie herrscht bei der Diktatur ein Einzelner, der allerdings nicht durch Erbfolge oder Wahlen, sondern auf illegitime Weise an die Macht gekommen ist.
Allerdings bekommt Naturrecht dabei eine andere Bedeutung und Hobbes weicht, auch wenn er in gewissem Sinn (Orientierung an der natürlichen Vernunft jedes einzelnen Menschen) als Vertreter eines Naturrechts eingeordnet werden kann, von der Tradition des Naturrechtsdenkens in bei sehr wichtigen Gesichtspunkten völlig ab. Das Naturrecht, wie es Hobbes entwickelt, gilt im Grunde unter Voraussetzungen (seine Befolgung entspricht Klugheit) und ist kein wahrhaft unbedingtes (kategorisches) Sittengesetz. Menschen kommen die friedensfunktionale Leistung des Rechts einsehen. Inhaltliche Normativität wird nicht hergeleitet. Bei Thomas Hobbes fehlen natürliche Rechte in der Art von Menschenrechten bzw. Grundrechten. Woher die ethische Verbindlichkeit kommen soll, bleibt ziemlich unklar. Hobbes betrachtet das Recht und die Gesetze auch als von Gott geboten. Vergleich der Staatstheorien von Hobbes, Locke, Montesquieu und Rousseau - Referat. Allerdings geht dies nicht über eine Setzung durch eine Willenshandlung hinaus. In der Einteilung des Rechts unterscheidet Thomas Hobbes natürliches Recht und bürgerliches Recht (dem positiven Recht zugeordnet), was aus der Tradition übernommen ist.
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