Die Handlung der Szene III, 2 (2. Auftritt) im 3. Akt von Lessings Drama » Nathan der Weise « spielt in Nathans Haus ( Handlungsort). Text III, 2 Akt-/Szenenschema Aspekte der Szenenanalyse Im Zwiespalt der Gefühle - Schaubild Bausteine Arbeitsanregungen zur Analyse der Szene Die allmhliche Enthllung der Familienverhltnisse im Drama Analyse einer dramatischen Szene im Überblick Recha, die dem eintretenden Tempelherrn zu Füßen fallen will, muss ihre Dankesgeste angesichts des zurückweichenden Tempelherrn abbrechen. Da sie vermutet, dass die Vorstellungen von Männlichkeit, denen der Tempelherr folgt, dafür verantwortlich sind, betont sie zunächst, mit ihrer Geste lediglich Gott erneut für ihre Rettung danken zu wollen. Text III,5 - 3. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Gleichzeitig nimmt sie die vom Tempelherrn ausgehende männliche Unnahbarkeit zum Anlass, sein Verhalten bei ihrer Rettung als eine Verquickung bloßer Zufälligkeiten mit dem Pflichtbewusstsein eines Tempelherrn ironisch zu kommentieren. Mit einer gezielten Provokation, dass Tempelherren in derartigen Situationen "wie etwas zugelernte Hunde" gar keine andere Wahl hätten, versucht sie den Tempelherrn aus der Reserve zu locken und gleichzeitig die Zügel in der Hand zu halten.
▪ Gesamttext (Recherche-/Leseversion DRITTER AUFZUG FNFTER AUFTRITT Saladin und Nathan. SALADIN. Tritt nher, Jude! – Nher! – Nur ganz her! – Nur ohne Furcht! NATHAN. Die bleibe deinem Feinde! SALADIN. Du nennst dich Nathan? NATHAN. Ja. SALADIN. Den weisen Nathan? 1 NATHAN. Nein. SALADIN. Wohl! nennst du dich nicht; nennt dich das Volk. 1800 NATHAN. Kann sein; das Volk! Du glaubst doch nicht, da ich Verchtlich von des Volkes Stimme denke? – Ich habe lngst gewnscht, den Mann zu kennen, Den es den Weisen nennt. Und wenn es ihn Zum Spott so nennte? Wenn dem Volke weise Nichts weiter wr' als klug? und klug nur der, Der sich auf seinen Vorteil gut versteht? 2 SALADIN. Auf seinen wahren Vorteil, meinst du doch? NATHAN. Nathan der Weise - Gotth. Ephr. Lessing - Buch kaufen | Ex Libris. Dann freilich wr' der Eigenntzigste Der Klgste. Dann wr' freilich klug und weise 1810 Nur eins. 3 SALADIN. Ich hre dich erweise n 4, was Du widersprechen willst. – Des Menschen wahre Vorteile, die das Volk nicht kennt, kennst du. Hast du zu kennen wenigstens gesucht; Hast drber nachgedacht: das auch allein Macht schon den Weisen.
– Da du nun So weise bist: so sage mir doch einmal – Was fr ein Glaube, was fr ein Gesetz 1840 Hat dir am meisten eingeleuchtet? NATHAN. Sultan, Ich bin ein Jud'. SALADIN. Und ich ein Muselmann 7. Der Christ ist zwischen uns. – Von diesen drei Religionen kann doch eine nur Die wahre sein. – Ein Mann, wie du, bleibt da Nicht stehen, wo der Zufall der Geburt Ihn hingeworfen: oder wenn er bleibt, Bleibt er aus Einsicht, Grnden, Wahl des Bessern. Wohlan! so teile deine Einsicht mir Dann mit. La mich die Grnde hren, denen 1850 Ich selber nachzugrbeln, nicht die Zeit Gehabt. La mich die Wahl, die diese Grnde Bestimmt, – versteht sich, im Vertrauen – wissen, Damit ich sie zu meiner mache. – Wie? Nathan der weise dritter aufzug erste szene. Du stutzest? 8 wgst 9 mich mit dem Auge? – Kann Wohl sein, da ich der erste Sultan bin, Der eine solche Grille 10 hat; die mich Doch eines Sultans eben nicht so ganz Unwrdig dnkt 11. – Nicht wahr? – So rede doch! Sprich! – Oder willst du einen Augenblick, 1860 Dich zu bedenken? Gut; ich geb' ihn dir.
NATHAN. Der sich jeder dnkt Zu sein. SALADIN. Nun der Bescheidenheit genug! Denn sie nur immerdar zu hren, wo Man trockene Vernunft erwartet, ekelt. ( Er springt auf. ) La uns zur Sache kommen! Aber, aber 1820 Aufrichtig, Jud', aufrichtig! NATHAN. Sultan, ich Will sicherlich dich so bedienen, da Ich deiner fernern Kundschaft wrdig bleibe. Bedienen? wie? NATHAN. Du sollst das Beste haben Von allem; sollst es um den billigsten Preis haben. SALADIN. Wovon sprichst du? doch wohl nicht Von deinen Waren? – Schachern wird mit dir Schon meine Schwester. ( Das der Horcherin! 5) – Ich habe mit dem Kaufmann nichts zu tun. NATHAN. So wirst du ohne Zweifel wissen wollen, 1830 Was ich auf meinem Wege von dem Feinde, Der allerdings sich wieder reget, etwa Bemerkt, getroffen? – Wenn ich unverhohlen... SALADIN. Auch darauf bin ich eben nicht mit dir Gesteuert 6. Nathan der weise dritter aufzug und. Davon wei ich schon, so viel Ich ntig habe. – Kurz; – NATHAN. Gebiete, Sultan. SALADIN. Ich heische deinen Unterricht in ganz Was anderm; ganz was anderm.
I, 6 8 Hinweis auf den inneren Kampf des Tempelherrn mit sich, der nach den Ordensregeln der Tempelritter zu sexueller Enthaltsamkeit ( Keuschheit) verpflichtet ist. 9 verndert, entstellt 10 kann seinen Blick offenbar nicht mehr kontrollieren, schaut Recha wie gebannt an 11 sprt heraus, dass er sich, wenn er bleibt, in Versuchung bringt; uerung eines Fluchtgedankens; Hinweis auf den inneren Kampf des Tempelherrn mit sich, der nach den Ordensregeln verpflichtet ist.
▪ Gesamttext (Recherche-/Leseversion DRITTER AUFZUG DRITTER AUFTRITT Recha und Daja. RECHA. Was ist das, Daja? – So schnell? – Was kmmt ihm an? 1 Was fiel ihm auf? Was jagt ihn? DAJA. Lat nur, lat. Ich denk', es ist Kein schlimmes Zeichen. Zeichen? und wovon? DAJA. Da etwas vorgeht innerhalb. Es kocht, Und soll nicht berkochen. Lat ihn nur. Nun ists an Euch. Was ist an mir? Du wirst, Wie er, mir unbegreiflich. 1700 Bald nun knnt Ihr ihm die Unruh all vergelten, die Er Euch gemacht hat. Seid nur aber auch Nicht allzustreng, nicht allzu rachbegierig. RECHA. Nathan der weise dritter aufzug den. Wovon du sprichst, das magst du selber wissen. DAJA. Und seid denn Ihr bereits so ruhig wieder? RECHA. Das bin ich; ja das bin ich... Wenigstens Gesteht, da Ihr Euch seiner Unruh freut; Und seiner Unruh danket, was Ihr itzt Von Ruh' geniet. Mir vllig unbewut! Denn was ich hchstens dir gestehen knnte, 1710 Wr', da es mich – mich selbst befremdet, wie Auf einen solchen Sturm in meinem Herzen So eine Stille pltzlich folgen knnen.
Ein kleiner Seitenhieb auf Daja wegen ihrer Geschwätzigkeit ist alles, was der Tempelherr zunächst herausbringt. Sein erstaunter und aufgeregter Blick bleibt auf Recha gerichtet, deren Anblick ihn in Bann zieht. Erst jetzt wird ihm die Attraktivität Rechas so recht bewusst und dies stürzt ihn wegen seines Keuschheitsgelübdes in einen inneren Zwiespalt. In diesem Zwiespalt werden ihm Nathans Worte "Kennt sie nur erst! " in ihrer Tragweite bewusst. Als er erfährt, dass Nathan noch immer bei Saladin ist, entzieht er sich unter Hinweis auf mögliche Gefahren der Situation und verschafft sich damit zunächst einmal eine Atempause. III, 1 < III, 2 > III, 3 Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 21. 04. 2021
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