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(Und Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) beigesellen. Er ist Allah, der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter. Sein sind die schönsten Namen. Ihn preist (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und Er ist der Allmächtige Allweise. [Qur´an 59:22-24] Und Allah ( y) sagt: Allah, es gibt keinen Gott (Anbetungswürdiges) außer Ihm, dem Lebendigen dem ewig Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will. Sein Thronschemel umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige. [Qur´an 2:255] Allah ist also in der Schari'a wohlbekannt und nichts Unbekanntes, es wird erklärt wer Allah ist und was Seine Eigenschaften sind und wie man sie erfahren kann, Allah ist: Vorhanden, das zeigt Ihnen diese Schöpfung mit ihren verschiedenen Kreaturen, Allah y sagt: Sag: Schaut, was in den Himmeln und auf der Erde ist!
Es gibt keinen Gott außer Allah die Geschichte des Islam - YouTube
Aber die Zeichen und die Warnungen werden den Leuten, die nicht glauben, nicht nützen. [Qur´an 10:101] Ein Einziger, unabhängig und hat keinen Teilhaber an Seiner Macht, keinen Vater und keinen Sohn und nichts Ihm Ähnliches, keine Götzen und keine Ehefrau, Allah ( y) Sag: Er ist Allah, ein Einer, Allah, der Überlegene (der niemanden braucht und auf Den alle angewiesen sind), Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden, und niemand ist Ihm jemals gleich. [Qur´an 112:1-4] Allwissend und Allumfassend, Allah ( y) Und es entgeht deinem Herrn nicht einmal das Gewicht eines Staubkörnchens, weder auf der Erde noch im Himmel, und nichts Kleineres als dies oder Größeres; es gibt nichts, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wäre. [Qur´an 10:61] Ewig Lebend, niemals Sterbend, Allahs sagt: Er ist der ewig Lebendige. Es gibt keinen Gott (Anbetungswürdiges) außer Ihm. So ruft Ihn an, (wobei ihr) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion (Lebensweise) (seid). Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Geschöpfe.
Von Abu Huraira ( d) wird überliefert, dass einige von den Gefährten des Propheten ( s) ihn fragten: "Wir entdecken (fragen) in uns, worüber zu sprechen sehr schlimm wäre. " Er ( s) entgegnete: "Habt ihr es (die Antwort auf solche Fragen) gefunden? " Sie antworteten: "Ja", worauf er ( s) sagte: "Das ist die reine Überzeugung. " (Sahih Muslim, Hadith Nr. 132) Solche Gedankengänge sind vom Teufel, der mit all seinen Mitteln versucht, die Menschen von der Lebensweise Allahs abzulenken, er hat dies ja auch versprochen. Allah ( y) Er sagte: "Was meinst Du wohl von diesem, den Du höher geehrt hast als mich? Wenn Du mir bis zum Tag der Auferstehung Aufschub gewährst, dann werde ich seiner Nachkommenschaft bis auf wenige ganz gewiss die Zügel anlegen. [Qur´an 17:62] Genau dies sind die Einflüsterungen und Versuchungen des Teufels, von denen der Gesandte Allahs ( s) berichtete. Ibn Abbas überlieferte. Ein Mann kam zum Propheten ( s) und sagte: "Oh Gesandter ich führe Selbstgespräche, bei denen es mir lieber wäre vom Himmel zu stürzen als über sie zu sprechen. "
[aschhadu a(n) la-ilaha-ill-allah, wahdahu la scharika la, wa aschhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu] Die Besonderheit dieser Variante besteht in der Tatsache, dass der Hchste aller Geschpfe, Prophet Muhammad (s. ) zuerst als Diener und dann erst als Gesandter [nabi] vorgestellt wird, denn nur die Stellung eines (idealen) Gottesdieners fhrt zum Prophetentum. Der erste Teil des Glaubensbekenntnisses ist als Gotteseinheitsbekundung [tahlil] bekannt.
Unsinnig: Muezzin-Ruf wird mit Glockengeläut gleichgesetzt Erste muslimische Gemeinde, die Ruf beantragt hat, wird aus der Türkei gesteuert Von Achim Baumann Wer von Köln spricht, denkt in der Regel auch an den Kölner Dom. Die römisch-katholische Kirche ist die weithin sichtbare Kathedrale des Erzbistums Köln sowie die Metropolitankirche der Kirchenprovinz Köln. Ein Zeugnis der christlichen Vergangenheit und auch Gegenwart der autochthonen Einwohner in und um Köln herum. Das Glockengeläut ist jahrhundertealte Tradition. Nun aber wird künftig auch der Muezzin zum Gebet rufen – wie in zahlreichen muslimischen Ländern weltweit üblich, wo aber Glockengeläut eben nicht stattfinden darf. Denn seit vergangenem Oktober können muslimische Gemeinden in Köln – immerhin viertgrößte Stadt Deutschlands mit rund 1, 1 Millionen Einwohnern – im Rahmen eines vorerst zweijährigen Modellprojekts den öffentlichen Muezzin-Ruf bei der Stadt beantragen. Der muslimische Gebetsruf soll künftig an Freitagen erklingen, maximal für fünf lange Minuten.