Desweiteren sende Allah seine Barmherzigkeit in dieser Nacht. Außerdem sei in dieser Nacht die Chance auf Vergebung der Sünden groß. Muslime für Frieden, Freiheit, Loyalität - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland. Und der Prophet erhielt in dieser besonderen Nacht die Möglichkeit Fürsprache für seine Gemeinschaft einzulegen. Jeden Freitag blickt die IslamiQ-Redaktion auf die Freitagspredigten der muslimischen Religionsgemeinschaften in Deutschland und gibt einen Überblick. Anzeige
Abu Hurairah berichtete, dass der Prophet, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: Wahrer Reichtum ist nicht viel Eigentum und Besitz, sondern wahrer Reichtum ist Selbstzufriedenheit. [6] Ein anderer Hadith lautet: Wahrer Reichtum ist der Reichtum des Herzens. Wahre Armut ist die Armut des Herzens. [7] Sobald sich ein Individuum im Frieden mit sich selbst befindet und frei von innerlichen Unruhen ist, kann es dann wirklich friedliche Beziehungen zu anderen aufbauen. Es wird keinen Grund haben, gegen den Rest der Welt irgendwelche Ressentiments zu hegen eben fr diejenigen, die es fr seinen Mangel an innerem Frieden verantwortlich machen knnte. Da sein Ziel tatschlich das Jenseits ist, hat der Mensch keinen Grund dafr, Neid oder Wut auf die anderen zu verspren wegen irgendwelcher Dinge, die sie in dieser Welt erreicht haben, whrend Neid und Wut die Wurzel jeglicher friedlichen Beziehung zu anderen erschttern. Footnotes: [1] E. Muslime für frieden in english. W. Lane, Arabic-English Lexicon (Cambridge, England: The Islamic Texts Society, 1984), vol.
Auch in der Welt von heute, über 1. 400 Jahre nach dem Tod des Propheten, braucht die Menschheit – vielleicht sogar dringlicher denn je – von Toleranz geprägtes Handeln. 38 total views, 1 views today
Der Prophet bat Suhayl daraufhin: "Lass ihn bei uns, er hat für sich selbst entschieden. " Suhayl willigte trotzdem nicht ein. Der Prophet beharrte auf seinem Wunsch, Suhayl aber änderte seine Meinung nicht. Abu Dschandal flehte: "Ihr Muslime, wenn ich als Muslim zu euch komme, werde ich also den Götzenanbetern ausgeliefert. Seht ihr denn nicht, in welcher Lage ich mich befinde? " Auf dem Weg zu Gott hatte man ihm viel Leid angetan. Nun platzte Umar der Kragen. Er ging zum Propheten und fragte ihn: "Sind wir nicht im Recht? " Der Prophet Muhammad bejahte das. Umar insistierte weiter: "Warum lassen wir uns also so erniedrigen? " Der Prophet entgegnete: "Ich bin der Gesandte Gottes. Ich darf mich nicht gegen Gott auflehnen. Er ist mein Helfer. " Umar fragte: "Hattest du uns aber denn nicht gesagt, dass wir die Kaaba, das Haus Gottes, erreichen und sie umschreiten werden? " Der Prophet antwortete: "Das stimmt, aber habe ich auch gesagt, dass wir das in diesem Jahr tun? Christen und Muslime: Miteinander verbunden im Gebet für den Frieden - Meiningen - inSüdthüringen. " Umar verneinte. Der Prophet weiter: "Du wirst noch einmal dorthin gehen und die Kaaba umschreiten.
Sonst ist es angemessener, dass er darauf verzichtet. Das Gleiche gilt für eine Frau. Asmâ bint Yazîd berichtete: " Der Prophet ging an uns Frauen vorbei. Da entbot er uns den Friedensgruß. ) Jungen den Friedensgruß entbieten Ein älterer Muslim soll den Jungen den Friedensgruß entbieten, um sie Zuneigung und Liebe fühlen zu lassen. Frieden im Islam – Khutbah. Anas berichtete: "Wahrhaftig! Der Gesandte Allâhs ging an Kindern vorbei und entbot ihnen den Friedensgruß. " (Überliefert von Muslim. ) In einigen Situationen darf man nicht den Friedensgruß aussprechen, wie etwa auf der Toilette, beim Gebetsruf, beim zweiten Gebetsruf vor dem unmittelbaren Gebetsbeginn, im rituellen Gebet, während der Freitagsansprache, beim Sich-Konzentrieren auf das Bittgebet und während der Talbiya (beim Haddsch oft zu wiederholende Worte) bei Haddsch oder Umra. Einer Gruppe den Friedensgruß entbieten Ein Muslim soll einer Gruppe den Friedengruß entbieten, solange diese sich an einem einzigen Ort befindet. Er soll sich nicht auf einen einzigen Menschen unter ihnen beschränken.
Symbolfoto: interreligiöses Weltfriedenstreffen, Kirchen, Moscheen, Synagogen © by murdelta auf Flickr (CC BY 2. 0), bearbeitet islamiQ Die führenden Vertreter der beiden großen Kirchen in Deutschland rufen alle Religionen zum stärkeren Einsatz für den Frieden auf. "Religionen sind keine Privatsache, sie haben öffentliche Bedeutung. Und ich wünsche mir für alle Religionen, auch für die Muslime, dass wir Kräfte des Friedens und der Versöhnung in der Gesellschaft werden", sagte der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, in München. Anzeige Jede Religion müsse dabei selbstkritisch auf ihre eigene Geschichte schauen. In der Vergangenheit habe sich die Frage nach dem Verhältnis zur Gewalt häufig an die Christen gerichtet, betonte der bayerische Landesbischof: "Im Moment sind die Schauplätze, an denen sich diese Frage stellt, stärker aufseiten des Islam. Aber man kann das nicht einer Religion zuordnen". Muslime für frieden auf der ganzen welt sorgen. Es sei in der aktuellen Situation "entsetzlich, den Islam insgesamt und alle Muslime als Bedrohung darzustellen", ergänzte der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx: "Damit wird Stimmung gemacht! "
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