Eingedenk der Ermahnung des Apostels Paulus: "Grüßt einander mit dem heiligen Kuss" (z. B. Röm 16, 16a; 1 Kor 16, 20) ausgeübter Ritus, zu dem der Priester die Gemeinde z. mit den Worten "Gebt einander ein Zeichen des Friedens und der Versöhnung" aufrufen kann. Laut Allgemeiner Einführung in das Römische Messbuch (= AEM) 56b erfolgt der Friedensgruß vor dem Brotbrechen, also vor der Kommunion: »Es folgen Worte und Gesten, in denen die Gläubigen um Frieden und Einheit der Kirche und der gesamten Menschheitsfamilie bitten und einander ihre Liebe bezeugen, ehe sie von dem einen Brot essen. " Es gibt aber auch die Tradition des Friedensgrußes am Ende des Wortgottesdienstes, also im Anschluss an die Fürbitten bzw. Grüßt einander mit dem heiligen kuss 1. vor der Gabenbereitung nach Mt 5, 23 f. : "Wenn du deine Opfergabe zum Altar bringst und dir dabei einfällt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, so lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen; geh und versöhne dich zuerst mit deinem Bruder, dann komm und opfere deine Gabe. " Einen Widerspruch zwischen den Alternativen gibt es nicht, geht es doch um die Einheit der Gemeinde und der ganzen Kirche.
Der Kuss war das damals übliche äußere Zeichen, mit dem man sich bei der Begrüßung und beim Abschied gegenseitig versicherte: Wir gehören zusammen; wird sind in herzlicher Liebe miteinander verbunden; wir bilden eine Familie. Auf diesem Hintergrund kann man verstehen, wie gemein der Judaskuss war, der Kuss des Verräters: Judas hatte das Vertrauensverhältnis und die herzliche Liebe bereits einseitg gebrochen, aber er tat noch so, als würde er dazugehören – und machte ausgerechnet diesen Kuss zum Erkennunszeichen für seinen Verrat! Trotzdem haben die Apostel den Kuss als Zeichen der Verbundenheit beibehalten, und die ersten Christen haben ihn übernommen. Was die Bibel über das Küssen weiß. So wurde er zum heiligen Kuss – also zum Zeichen dafür, dass Menschen zu Gottes Familie gehören, die durch Jesu Opfer am Kreuz heilig geworden ist. Die heilige Begrüßung fand bald Einzug in den Gottesdienst und wurde zu einer liturgischen Tradition. Ab dem 3. Jahrhundert hat man dabei auf Geschlechtertrennung Wert gelegt, damit aus dem heiligen Kuss nicht doch heimlich ein erotischer wird.
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