Ums Geld und den Umgang damit geht es in dem neuen Musikal von Adonia, das am Karsamtag präsentiert wird. Foto: Veranstalter 70 junge Menschen aus Franken, vereint als Adonia-Projektchor und Band, sind am Karsamstag, 16. April, um 18. 30 Uhr in der Hirtenbachhalle in Heroldsbach zu erleben. Sie bringen dort das neue " Musical 77" auf die Bühne. Veranstalter sind die Evang. -Luth. Kirchengemeinde Hemhofen und die Jugendorganisation Adonia, ein gemeinnütziger Verein, dessen Ziel die christliche Chor- und Jugendarbeit ist. In dem Musical geht es um Geld. Das Gleichnis vom barmherzigen Schuldner. Um viel Geld. Geld, das Djamal und seiner gierigen Frau Shanila fehlt. Deshalb leihen sie es bei ihrem König, dem großzügigen Maharadscha. Sie verdrängen, dass sie ihre Schulden eines Tages begleichen müssen und leben in Saus und Braus. Aber der Tag der Abrechnung kommt! Die Reaktion des Königs auf seine Schuldner? Verblüffend, überwältigend, göttlich. Doch sie scheinen nichts verstanden zu haben … Zum Gleichnis vom hartherzigen Schuldner Unter dem Motto "Wie Gott mir, so ich dir! "
18, 15 Lev 19, 17 Sir 19, 13-17 Gal 6, 1 16 Wenn er aber nicht auf dich hört, dann geh wieder hin, diesmal mit ein oder zwei anderen; denn jede Sache soll ja aufgrund der Aussagen von zwei oder drei Zeugen entschieden werden. 18, 16 (Zeugen) Dtn 19, 15 Joh 8, 17 2 Kor 13, 1 1 Tim 5, 19 Hebr 10, 28 17 Wenn er immer noch nicht hören will, dann bring die Angelegenheit vor die Gemeinde. Wenn er nicht einmal auf die Gemeinde hört, dann behandle ihn wie einen Ungläubigen oder Betrüger. 18, 17 Wörtlich wie einen Heiden oder Zolleinnehmer. 18, 17 Tit 3, 10 18 Ich versichere euch: Was ihr hier auf der Erde für verbindlich erklären werdet, das wird auch vor Gott verbindlich sein; und was ihr hier für nicht verbindlich erklären werdet, das wird auch vor Gott nicht verbindlich sein. Jesus spricht in Gleichnissen - Neues Testament an Stationen - Unterrichtsmaterial zum Download. 18, 18 Vgl. Anmerkung zu 16, 19. 18, 18 16, 19 19 Aber auch das versichere ich euch: Wenn zwei von euch auf der Erde gemeinsam um irgendetwas bitten, wird es ihnen von meinem Vater im Himmel gegeben werden. 18, 19 7, 7 20 Denn wo zwei oder drei in meinem Namen zusammenkommen, da bin ich selbst in ihrer Mitte.
8 Wenn deine Hand oder dein Fuß dich zur Sünde verführen, dann hau sie ab und wirf sie weg. Es ist besser für dich, mit nur einer Hand oder einem Fuß ewig bei Gott zu leben, als mit beiden Händen und Füßen ins ewige Feuer geworfen zu werden. ( Mt 5:29) 9 Und wenn dich dein Auge zur Sünde verführt, dann reiß es aus und wirf es weg. Es ist besser für dich, mit nur einem Auge ewig bei Gott zu leben, als mit beiden Augen in das Feuer der Hölle geworfen zu werden. « Sorge um die Verlorengehenden 10 »Hütet euch davor, einen dieser kleinen, unbedeutenden Menschen überheblich zu behandeln. Gleichnis von dem Gläubiger und zwei Schuldnern mit Interpretation | Jesus Gleichnis. Denn ich versichere euch: Ihre Engel haben immer Zugang zu meinem Vater im Himmel! [6] ( Joh 10:11) 12 Was meint ihr: Was wird ein Mann tun, der hundert Schafe hat, und eines davon hat sich verlaufen? Wird er nicht die neunundneunzig allein im Bergland weitergrasen lassen und wird losziehen und das verirrte suchen? 13 Und wenn er es dann findet – ich versichere euch: Er wird sich über das eine Schaf mehr freuen als über die neunundneunzig, die sich nicht verlaufen haben.
26 Aber der Schuldner warf sich vor ihm nieder und bat: ›Hab doch Geduld mit mir! Ich will dir ja alles zurückzahlen. ‹ 27 Da bekam der Herr Mitleid; er gab ihn frei und erließ ihm auch noch die ganze Schuld. 18, 27 Lk 7, 42 28 Kaum draußen, traf dieser Mann auf einen Kollegen, der ihm einen geringen Betrag schuldete. Den packte er an der Kehle, würgte ihn und sagte: ›Gib zurück, was du mir schuldest! ‹ 29 Der Schuldner fiel auf die Knie und bettelte: ›Hab Geduld mit mir! Ich will es dir ja zurückgeben! ‹ 30 Aber sein Gläubiger wollte nichts davon hören, sondern ließ ihn ins Gefängnis werfen, bis er die Schuld beglichen hätte. 31 Als das seine anderen Kollegen sahen, konnten sie es nicht fassen. Sie liefen zu ihrem Herrn und erzählten ihm, was geschehen war. 32 Er ließ den Mann kommen und sagte: ›Was bist du für ein böser Mensch! Ich habe dir die ganze Schuld erlassen, weil du mich darum gebeten hast. 33 Hättest du nicht auch Erbarmen haben können mit deinem Kollegen, so wie ich es mit dir gehabt habe?
Jesus sprach: Ein Gläubiger hatte zwei Schuldner. Einer war fünfhundert Silbergroschen schuldig, der andere fünfzig. Da sie aber nicht bezahlen konnten, schenkte er's beiden. Wer von ihnen wird ihn am meisten lieben? Simon antwortete und sprach: Ich denke, der, dem er am meisten geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geurteilt. (Die Bibel Lukas 7, 41-43) Interpretation des Gleichnisses Der Gläubiger ist ein Bild von Gott. Die Schuldner stehen für verschiedene Menschen. Die geliehenen Silbergroschen sind ein Hinweis auf die Sünden von Menschen. Sünden sind böse Taten und Ungerechtigkeiten, die Menschen während ihres Lebens tun. Alle Menschen haben vor Gott gesündigt. Die einen mehr, die anderen weniger. Aber alle Menschen haben eines gemeinsam, sie können nicht aus eigener Kraft die Schulden zurück bezahlen, also die Sünden vor Gott neutralisieren. Gott möchte den Menschen ihre Schulden erlassen. Durch den Glauben an die Erlösungstat durch Jesus Christus am Kreuz von Golgatha, in Verbindung mit der Bitte um Vergebung der Sünden, werden die Sünden vor Gott neutralisiert, also vergeben.
Er packte ihn, würgte ihn und schrie: ›Bezahl jetzt endlich deine Schulden! ‹ 29 Da fiel der andere vor ihm nieder und bettelte: ›Hab noch etwas Geduld! Ich will ja alles bezahlen. ‹ 30 Aber der Verwalter wollte nichts davon wissen und ließ ihn ins Gefängnis werfen. Er sollte erst dann wieder freigelassen werden, wenn er alles bezahlt hätte. 31 Als nun die anderen Verwalter sahen, was sich da ereignet hatte, waren sie empört. Sie gingen zu ihrem Herrn und berichteten ihm alles. 32 Da ließ der König den Verwalter zu sich kommen und sagte: ›Was bist du doch für ein boshafter Mensch! Deine ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich darum gebeten hast. 33 Hättest du da nicht auch mit meinem anderen Verwalter Erbarmen haben müssen, so wie ich mit dir? ‹ 34 Zornig übergab der Herr ihn den Folterknechten. Sie sollten ihn erst dann wieder freilassen, wenn er alle seine Schulden zurückgezahlt hätte. 35 Auf die gleiche Art wird mein Vater im Himmel jeden von euch behandeln, der seinem Bruder oder seiner Schwester nicht von ganzem Herzen vergibt.
18 Anweisungen für das Gemeindeleben (Kapitel 18) Gegen die Geltungssucht ( Mk 9, 33-37; Lk 9, 46-48) 18 1 Um diese Zeit kamen die Jünger zu Jesus und fragten ihn: »Wer ist in der neuen Welt Gottes 18, 1 Wörtlich in der Königsherrschaft der Himmel; entsprechend in den Versen 3 und 4. der Größte? « 18, 1 Lk 22, 24 2 Da rief Jesus ein Kind herbei, stellte es in ihre Mitte 3 und sagte: »Ich versichere euch: Wenn ihr euch nicht ändert und den Kindern gleich werdet, dann könnt ihr in Gottes neue Welt überhaupt nicht hineinkommen. 18, 3 19, 14 4 Wer es auf sich nimmt, vor den Menschen so klein und unbedeutend dazustehen wie dieses Kind, ist in der neuen Welt Gottes der Größte. 18, 4 23, 12 5 Und wer einen solchen Menschen 18, 5 Wörtlich ein solches Kind. Gemeint sind die »unbedeutenden« Jesusjünger von Vers 4 (vgl. Vers 6; 10, 42). in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf. « 18, 5 10, 40parS Verführer und Verführungen ( Mk 9, 42-48; Lk 17, 1-3a) 6 »Wer dagegen einen dieser kleinen, unbedeutenden Menschen, die zu mir halten und mir vertrauen, 18, 6 die zu mir... : wörtlich die an mich glauben.
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