Doch selbstverständlich etikettieren sie mich und schieben mich in die Schublade der unterdrückten, willenlosen Frauen, denen eine Persönlichkeit von ihren Männern aufgezwungen wird, ohne zu wissen, das sie es gleichsam tun. Sie hinterfragen mein Aussehen nicht, denn sie kennen ja nichts anderes und sind auch nicht bereit, sich auf Neues einzulassen. Ich kann es ihnen ja nicht einmal übel nehmen, denn der Mensch ist faul und bequemlich und setzt nur ungern einen Fuß auf Neuland. Vor gut einem Jahr wäre ich höchstwahrscheinlich aufgrund der vielen mir gewidmeten Aufmerksamkeit vor Scham im Boden versunken, nur so zur Genugtuung dieser Menschen, doch welchen Grund habe ich denn, mich für den Willen Gottes zu schämen? Ich bin kein Sklave der Gesellschaft, nicht mehr. Ich bin ein Diener Allah's, Lobgebriesen sei Er, und das mit Leib und Seele. Ist es nicht ironisch, wie die Sittlichkeit einer Gesellschaft in der Welt variiert? Das denken ist das selbstgespräch der seele 3. Überträgt man mein heutiges Erlebnis in ein islamisches Land, sagen wir mal nach Oman, so wäre ich vielleicht einer der vielen Menschen, die ein Mädchen mit kurzen Hosen und Spagetthi Top streng von oben bis unten mustern würden.
Alle meine Anstrengungen werden belohnt. Ich nehme konstruktive Kritik an, destruktive Kritik behandle ich wie ein Postpaket – wenn ich es nicht annehme, bleibt es in den Händen des Kritikers. Ich entwickle meine Fähigkeiten täglich weiter. Meine Zeit ist mir heilig, ich bestimme selbst über sie und setze sie weise ein. Meine Ängste sind oft Anzeichen, dass etwas es wert ist, getan zu werden. Alles geschieht aus einem Grund, auch wenn ich ihn nicht immer kenne. Mein Körper ist der Tempel meiner Seele, ich pflege und schütze ihn. Das Leben ist zu kurz, um mich in negative Gedanken fallen zu lassen. Ich vertraue mir zu 100 Prozent. Ich höre auf die Träume meines Herzens und nutze meinen Verstand, um sie zu verwirklichen. Ich kann immer wieder zu meiner inneren Ruhe und Gelassenheit zurückkehren. Ich lasse meinen Ärger vorüberziehen und sehe klar. Ich nehme ehrliche Hilfe gern an, ich muss nicht immer alles allein schaffen. Platon – Selbstgespräch der Seele – Zitate u. Weisheiten. Ich kann nur scheitern, wenn ich mich den Zweifeln ergebe es gar nicht erst versuche.
Wenn ich mich aber stattdessen in nichtssagenden Facebook-Posts verliere oder versuche, innere Löcher zu stopfen, indem ich Nutella-Gläser auskratze und anschließend auf pappig-weichen Spekulatius ausweiche… Dann gilt Alarmstufe rot! Diese, in der Regel spätabendlichen 'Attacken', sind (dem Himmel sei Dank) sehr selten, aber es gibt sie. Das denken ist das selbstgespräch der seele en. Und sie sind immer ein untrüglicher Anzeiger dafür, dass in mir etwas aus dem Gleichgewicht geraten ist. Dass mir etwas fehlt, was ich noch nicht ganz "greifen", noch nicht in Worte fassen kann. Wie sehr mir das zu schaffen macht, ein Gefühl nicht beschreiben zu können… (Vielleicht, weil sich etwas in mir noch dagegen sperrt, weil Erkenntnisprozesse und konsequente Entscheidungen oft mit Schmerz einhergehen? ) Jedenfalls fehlt mir in diesen Phasen jenes Gefühl der Zufriedenheit, was Hannah Arendt beschrieben ha: Wie befriedigend und befreiend ist es doch, wenn es gelingt, klare Gedanken zu denken – und diese mit den treffenden Worten wiederzugeben. Allerdings bin ich sehr wohl an Wirkung interessiert (jedenfalls hier und heute)… Schon allein, weil es mir gut tut, wenn andere auf 'meine' Gedanken reagieren können.
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Mit dir hört sich lebenslang plötzlich sehr erträglich an. Ich werde deine Hand auch dann halten, wenn sie jeder andere schon längst losgelassen hätte. Ich brauche dich nicht nur eine Zeit lang, sondern ich brauche dich für immer. Das Denken ist das Selbstgespräch der Seele. | spruechetante.de. Irgendwann trifft jeder diesen einen Menschen, der alles für immer verändern wird. Ich werde dich für immer lieben, denn wenn du mein Herz nicht willst, soll es auch kein anderer kriegen. Als ich gesagt hab, ich würd' so gern für immer bleiben, wollt' ich dir damit ein kleines Stück vom Himmel zeigen. Dich Zu Lieben War Die Beste Entscheidung Meines Lebens Ich möchte das Mädchen sein, die jeden schlechten Tag besser macht und will diejenige sein, über die du sagst, sie habe dein Leben verändert. Spende meine Organe und lass mich einfach sterben. Würde kämpfen, und das nur für dich, doch langsam merk ich: das lohnt sich nicht.
besser: Aktivität | Aufmerksamkeit | Aufstehen | Authentizität | Berge | Bescheidenheit | blau | Charakter | Cola | da sein | Demut | Denken | Direktheit | Draußen | Ehrlichkeit | Eis | Empathie | Entschleunigung | Erinnern | Ertragen | Espresso | Extrovertiertheit | Freilandhaltung | Fröhlichsein | Frühling | Fühlen | Geduld | Georg Schramm | Gerechtigkeit | Gespräche | Gespür | Gradlinigkeit | Großzügigkeit | Habseligkeiten | Hagen Rether | Happy End | Herbst | Herz | Hoffnung | Idealismus | Integrität | Ironie | Intuition | Ja | Jetzt!
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4. Dies will nun aber heißen, dass man von Aktphänomenologie in doppelter Hinsicht sprechen kann: im Sinne Husserls, bei dem die Form der phänomenologischen Argumentation hauptsächlich durch das Thema der anhand der verschiedenen Akte feststellbaren unterschiedlichen Gegebenheitsweisen der Gegenstände ausgeführt ist, oder aber im Sinne der klassischen deutschen Philosophie, in welcher hingegen das Problem der unterschiedlichen Aktformen (sinnliche, intellektuelle oder vernünftige) auf die Verschiedenheit von deren Seinsweisen verweist. Diesbezüglich müsste man allerdings zwischen einer Lehre wie Fichtes Wissenschaftslehre und Hegels absolutem Idealismus zusätzlich unterscheiden. Während die eine die verschiedenen Seinsweisen des Gegenstandes durch die Seinsweisen der Subjektfunktionen als Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung erklärt – man erläutert, wie der Gegenstand ist aufgrund dessen, welche die Akte des Subjekts sind –, erhebt die andere den Anspruch, dem Gegenstand eine Absolutheit hinsichtlich seiner Seinsweisen insofern zuzumessen, als diese nicht als abhängig von den Subjektleistungen betrachtet werden.
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