Politik, die diesen Namen verdient wenn es denn solche Politik berhaupt gibt , Politik, die diesen Namen verdient, sieht in meinen Augen anders aus. [Gottes Wort ist eindeutig] Erntedank und Zorn passen schlecht zusammen. Und eine Kirche ist kein Plenarsaal. Schwestern und Brder. Ihr seid hierher gekommen, um euch zu freuen und zu feiern. Ihr seid gekommen, weil endlich in dieser Kapelle wieder Gottesdienst gefeiert werden kann. Ihr seid hierhergekommen, um Gottes Wort zu hren. Ich kann aber nichts dazu, wenn Gottes Wort in punkto Gerechtigkeit ziemlich eindeutig ist. Wie ein roter Faden zieht es sich durch die Bibel. Von Mose ber die Propheten Jesaja, Jeremia, Amos bis hin zu Jesus. Immer wieder begegnet uns die Warnung: ein Volk, das nicht fr Gerechtigkeit sorgt, ein Volk, das nicht das Wohl aller (!! Einen fröhlichen geber hat gott lieb predigt de. ) im Sinn hat dieses Volk geht zugrunde. Israel hat das in seiner Geschichte bitter erfahren mssen. Und auch wir werden nicht ungeschoren davonkommen, wenn wir nicht umkehren.
Paulus betreibt Spendenmarketing. Aber mal ehrlich, warum muss er das sozusagen von hinten durch die Brust ist Auge sagen? Ich wollte schon den Text weglegen und einen anderen Predigttext aussuchen, der weniger beschwerlich ist. Aber ich habe mich nochmal hingesetzt und den Text wiederholt gelesen. Und noch einmal und immer wieder. Auf einmal ist mir etwas aufgefallen. Erntedankfest: 2. Kor. 9, 6 – 15 „Kann ich mehr haben?“ - Glaube - Predigten von Phil Schmidt. Ja, es gibt dieses Durcheinander der Gedanken. Es gibt Worte wie "kärglich", "Unwillen" und "Zwang", die irgendwie eine negative Aura verbreiten. Aber es gibt auch eine ganze Menge anderer Worte: "Fröhlich, lieb, reichlich, voll, gut, mehren, wachsen, reich, Früchte ernten, danken, überschwänglich…" Wow, das hört sich doch ganz anders an. Das klingt positiv und vielversprechend. Wie kommt es, dass so viele wunderschöne Worte in diesem seltsamen Predigttext stehen? Vielleicht ist das eigentliche Thema des Textes ja gar nicht das Geld, die Spenden, die Kirchensteuer… Vielleicht ist das eigentliche Thema des Textes ja die Lust am Leben.
Das so genannte Zehntgesetz wurde in den Jahrhunderten der Geschichte Israels oft verändert und präzisiert. Aber die Tradition den jährlichen Festessens im Tempel, daran hat man festgehalten, so lange der Tempel in Jerusalem stand. Ich staune immer wieder über das hohe soziale Bewusstsein, welches hinter diesen Regelungen im Alten Testament steht. Das, was wir Christen manchmal etwas vorschnell als sture Gesetzesreligion abtun, beinhaltet in Wahrheit ein ausgeklügeltes soziales System, welches nur ein Ziel hat: Alle sollen satt werden. Alle sollen in den Genuss der Gaben kommen. Und das aus einem guten Grund: Die Früchte auf den Feldern und das Wachstum der Viehherden ist eben eine "Gabe". Diese Gaben sind zwar einzelnen Besitzern und Familien zuzuordnen, aber zu verdanken haben wir die Ernte letztlich Gott. Einen fröhlichen geber hat gott lieb predigt d mart luthers. Es ist eben nicht nur unsere eigene Leistung, die uns satt werden lässt, es ist Gottes Werk, Gottes Gnade und Liebe. Und Gottes Wille es eben, dass alle Menschen Grund haben sich zu freuen.
Wilde Vögel kleben – Die Erfindung des Allesklebers. Ich kann mich noch gut an meine erste Begegnung mit einer UHU-Flasche erinnern. Ich dürfte so um... Wild, gefährlich, unangepasst: Skateboardfahren ist kein Sport wie Volleyball oder Tennis. Wenn in der Innenstadt ein Skater gewandt vorbeirast, bleibt vor lauter Bewunderung wenig Zeit... Wer erfand das erste papier? Das Papier – heutzutage ist es gar nicht mehr aus unserem Alltag wegzudenken, schließlich benutzen wir Papier täglich. Ob zum... Erfinder des Kinos – die Gebrüder Lumière. Dank der genialen Erfindung des "Kinematographen" der Gebrüder Lumière können wir heute unseren Lieblingsschauspielern dabei zu sehen wie... Als Erfinder der Chemotherapie ist der deutsche Serologe und Pharmakologe Paul Ehrlich wohl jedem Mediziner ein Begriff. Wer hat die erste trompete erfunden. Basierend auf seine langjährigen Forschungen gelang Ehrlich im... Eine Gummitüte mit vielen Synonymen: Das Kondom. Präservative sind Massenprodukte, die es schon seit Jahrtausenden gibt. Im täglichen Sprachgebrauch werden sie jedoch kaum erwähnt, bestenfalls kreativ...
Der Größenunterschied zwischen beiden Pauken war relativ gering, das Größenverhältnis betrug ungefähr 4:3. Dies hat sich bis heute nicht geändert. Beethoven (1770–1827) was der erste, der den Gebrauch der Pauken im Orchester in zweierlei Hinsicht erweiterte: Erstens verwendete er auch andere Stimmungen (Intervalle) als die bis dahin üblichen Quarten oder Quinten (Tonika und Dominante) wie die kleine Sext A–f in der 7. Symphonie oder die Oktav F–f in der 8. und 9. Symphonie. Zweitens vertraute er den Pauken rhytmisch-thematische Aufgaben an (im Violinkonzert, im Fünften Klavierkonzert). Beethoven instrumentierte die Paukenstimmen – ebenso wie seine "klassischen" Kollegen – sehr präzise und zurückhaltend. Paukenwirbel werden meist zum Klangaufbau vor Schlüssen eingesetzt, Solopassagen sind selten und von außerordentlicher Wirkung. Der geniale Instrumentator Hector Berlioz (1803–1869) revolutionierte nicht nur die Instrumentationskunst, sondern beschritt auch in Bezug auf den Einsatz der Schlaginstrumente neue Wege.
Die Problematik dieser Technik bestand darin, dass es einerseits schwierig war, eine gleichmäßige Fellspannung zu erreichen, die Voraussetzung für einen einwandfreien Klang ist. Andererseits war es zeitaufwändig, Schrauben-Pauken umzustimmen. Der Vorteil der Schraubenpauke bestand in ihrer Leichtigkeit, die den Transport der Instrumente erleichterte. Um 1812 entwarf der Münchner Hofpauker Gerhard Kramer einen Mechanismus, der alle Schrauben in einem Gewinde zusammenfasste, so dass ein Hebel genügte, um die Spannung des Felles zu verändern. Die Zeit der Maschinenpauke (auch Hebelpauke genannt), die ein schnelles Umstimmen erlaubte, war angebrochen. Bei der Drehkesselpauke bewirkte eine Drehung des Kessels das Umstimmen. Der Nachteil lag darin, dass mit der Drehung auch der Schlagfleck seinen Platz änderte. Die Pedalpauke wurde in den 70er Jahren von C. Pittrich in Dresden erfunden und ist heute das Standardinstrument in den Orchestern: Durch die Betätigung eines Pedals wird die angewendete Kraft über Zugstangen, die innerhalb oder außerhalb des Kessels verlaufen können, auf den Reifen mit dem aufgespannten Fellübertragen und so die Fellspannung verändert.
So behielt die Zunft der Pauker und Trompeter, die zeitweise in Rivalität zur Zunft der Stadtpfeifer stand, ein gewisses Monopol. Pauker waren Offizieren gleichgestellt und traten in Rittertracht auf. Lange Zeit wurde es als Privileg angesehen, wenn eine Stadt das Vorrecht bekam, Stadttrompeter und Pauker zu halten. Im Verlauf des 16. Jahrhunderts fanden Pauken nicht nur bei Festen, sondern auch in der Kirche Verwendung und wurden zusammen mit Orgel und Chören besetzt – vor allem für Trompeten- und Paukenrufe als festlicher Lobpreis in Messkompositionen. Immer öfter tauchten Pauken und Trompeten als Consorten auch in Ballettmusiken und Bühnenmusiken ( Intermedien) auf, wo sie ihrem Wesen entsprechend als Symbol für kriegerische Stimmungen und aristokratische Macht auftraten. Selbständige Ensembles aus Pauken und Trompeten blieben auch noch in der Barockzeit bestehen. Die Integration der Pauken als vollwertige Orchestermitglieder erfolgte erst später, als sich die Macht der Zünfte langsam auflöste.