Der priesterliche Segen kann in der Regel nur von einer ordinierten Person, beispielsweise dem Pastor oder dem Pfarrer gespendet werden. Der Segen richtet sich an die ganze Gemeinde, nicht an die einzelne Person. Somit wird die Gemeinschaft der Gläubigen angesprochen. Der Geistliche erhebt seine Hände während des Segensspruchs und schlägt beim Wort "Frieden" das Kreuzeszeichen. Der aaronitische Segen – Zuspruch und Verheißung – Praxis für Lebensberatung. Die Gemeinde bekräftigt den empfangenen Segen mit einem "Amen". Gestärkt durch den Zuspruch Gottes verlassen die Gottesdienstbesucher die Kirche nach einem abschließenden Orgelspiel oder einer anderen musikalischen Darbietung. Der aaronitische Segen – Zuspruch und Verheißung Der priesterliche Segen am Schluss eines Gottesdienstes oder eines Hauskreises ist keineswegs eine festgelegte Floskel, die wir über uns ergehen lassen. Gottes Segen begleitet uns auf unserem Weg in den Alltag. Er gibt uns Kraft für unsere Aufgaben, schenkt uns Frieden in dieser friedlosen Welt. Gott verheißt, immer bei uns zu sein, auch wenn wir uns verlassen fühlen.
Er ist durch Quellen aus dem 7. Jahrhundert vor Christus bezeugt. Dieser Artikel ist zuerst in der Zeitschrift DRAN erschienen, die wie zum SCM Bundes-Verlag gehört.
Dieser Segensspruch stammt aus dem Alten Testament, dem 4. Buch Mose. Mit dem aaronitischen Segen wird Ihnen Zuspruch und Verheißung gegeben. "Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden. " Aaronitischen Segen (4. Mos 6, 24-26) Der liebende Gott lässt Sie nicht im Stich. Er begleitet Sie durch die Woche, gibt Ihnen Kraft bei allem, was Sie vorhaben. Der aaronitische Segen. Unter seinem Segen dürfen Sie sich geborgen fühlen. Zur Geschichte des aaronitischen Segens Den priesterlichen Segen empfing Moses von Gott mit dem Auftrag, diesen an seinen ältesten Bruder Aaron weiterzugeben. Fortan sollten alle Priester das Volk mit folgenden Worten segnen: "Der Herr segne dich und behüte dich. Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig. Der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden. " Diese Verse aus dem 4. Buch Mose, Kapitel 6, Vers 22 bis 24 gehören auch heute noch zum Abschlusssegen in den Synagogen.
Auf Gott bezogen bedeutet diese Wendung: Gott zeigt dir sein Gesicht, er begegnet dir offen. Dir gilt sein ungeteiltes Interesse. Gottes Absicht ist es, dir Frieden zu geben. Damit ist nicht nur äußerlicher Friede gemeint. "Frieden" steht für Heil, Glück und für gesunde Beziehungen – von Mensch zu Mensch und Mensch zu Gott. Sehnst du dich nach diesem Frieden? Vielleicht gerade inmitten von Unklarheit, Zweifeln und Herausforderungen? Dann gilt dir ganz besonders dieser Segen: "Gott bewahre dein Herz und gebe dir einen Frieden, der höher ist als alle Vernunft" ( Philipper 4, 7). Aaronitischer segen jörg zink obituary. "Und so sollen sie meinen Namen auf die Söhne Israel legen, und ich werde sie segnen. " "Den Namen auf jemanden legen" – wie soll das gehen? Wir tun das eigentlich ständig, nur nennen wir es anders. Wir nennen jemanden "Freund" und beschreiben damit eine Wirklichkeit auf der Beziehungsebene. Indem jeder Segensspruch mit "Der Herr" beginnt, wird der Name Gottes proklamiert. Den Namen Gottes auf jemanden zu legen bedeutet: mit dem Namen wird eine Wirklichkeit über jemandem ausgesprochen.
Sie werden vom Gebetsleitenden zur jüdischen Gemeinde gesprochen. Der aaronitische Segen ist ebenfalls ein wichtiger Bestandteil bei der wöchentlichen Sabbatfeier im Kreise der Familie. Hier sind es die Eltern, die die Kinder segnen. Durch Martin Luther gelangte 1525 der priesterliche Segen als fester Bestandteil in den evangelisch-lutherischen Gottesdienst. Gebete von Jörk Zink. Auch die reformierten Kirchen nach Zwingli und Calvin und die apostolische Gemeinde übernahmen den aaronitischen Segen. Die katholische Kirche hingegen verwendet den trinitarischen Segen. Er lautet: "Es segne und behüte euch der allmächtige Gott, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. " Der aaronitische Segen im Gottesdienst Die evangelischen Kirchen haben ein festes Gerüst, die Liturgie, die Orientierung gibt. Sie begleitet die Gemeindeglieder von Anfang bis zum Schluss des Gottesdienstes. Der aaronitische Segen gehört ganz an das Ende der Gottesdienstordnung. Er wird vom Geistlichen nach dem Fürbittengebet, dem Vater Unser und dem Ausgangslied gesprochen.
Kostbare Zeit Herr meiner Stunden und meiner Jahre, Du hast mir viel Zeit gegeben. Sie liegt hinter mir, sie liegt vor mir. Sie war mein und wird mein, und ich habe sie von Dir. Ich danke dir für jeden Schlag der Uhr und für jeden Morgen den ich sehe. Ich bitte dich nicht, mir mehr Zeit zu geben. Ich bitte dich aber um viel Gelassenheit, jede Stunde zu füllen. Aaronitischer segen jörg zink motor. Ich bitte dich, dass ich ein wenig dieser Zeit freihalten darf von Befehl und Pflicht, ein wenig für Stille, ein wenig für das Spiel, ein wenig für die Menschen am Rande meines Lebens die einen Tröster brauchen. Was ich dir wünsche Nicht, dass du der schönste Baum bist, der auf dieser Erde steht. Nicht, dass du jahraus, jahrein leuchtest von Blüten an jedem Zweig. Aber dass dann und wann an irgendeinem Ast eine Blüte aufbricht. dass dann und wann etwas Schönes gelingt, irgendwann ein Wort der Liebe ein Herz findet. das wünsche ich dir. Nicht, dass du so groß wirst wie ein Baum, so stark und reglos. Aber dass du hin und wieder nach oben schaust, wo die Kronen sind und der Himmel.
Er liebt uns, er ist für uns da.
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