Eine Litanei (von gr. λιτανεύω litaneúō = flehen, bitten) ist ein Wechselgebet zwischen einem Vorbeter und der Gemeinde. Auf Anrufungen Gottes oder der Heiligen sowie auf Bittrufe mit Gebetsanliegen folgen gleichbleibende Antworten der Gemeinde. Aufbau und liturgischer Ort Kurze Kyrie -Litaneien gehören zur Liturgie der Heiligen Messe und des Stundengebetes. Einige moderne Kyrie-Litaneien sind durch Anrufungen und Bitten, die zur Tagesliturgie oder zur liturgischen Festzeit passen ( Tropen), erweitert; die Gemeinde antwortet mit Kyrie eleison und Christe eleison. Mutter Gottes, wir rufen zu dir (Litanei 568,1) | mein-gotteslob.de. [1] Die Allerheiligenlitanei ist Bestandteil der Osternachtsliturgie und vieler Segnungen und Weihen sowie der Ordensprofess. Eine Litanei beginnt gewöhnlich mit einer kurzen Kyrie -Litanei: "Herr, erbarme Dich (unser)! " " Christus, erbarme Dich (unser)! " "Herr, erbarme Dich (unser)! " Es folgen zwei weitere Anrufungen Christi: "Christus, höre uns! " "Christus, erhöre uns! " und schließlich die Anrufung der drei göttlichen Personen, des Vaters, des Sohn, des Heiligen Geistes und der ganzen Heiligsten Dreifaltigkeit mit der Antwort: "Erbarme Dich unser! "
Offenbar ist die Gesangbuch-Kommission nach diesem Kehrvers in eine Art Tanzrausch verfallen und hat drei Seiten später eine weitere Antiphon mit dem ersten Teil des vorigen Textes abgedruckt (Nr. 327). Die Melodie beginnt mit einer Wendung im ersten Modus (Co. Panis, quem ego dedero), verläuft aber dann in Moll und besitzt einen einprägsamen Rhythmus. Vielleicht hätte am Anfang des fünften Taktes ein gis statt fis den Aufgang zur Freude überzeugender gestaltet. Auf der nächsten Seite (Nr. 330) wird in einer weiteren Antiphon die Erde zum Tanzen aufgefordert, obwohl in keiner anderen Übersetzung des Psalms 114 vom Tanzen die Rede ist. Erbebe, du Erde heißt es z. in der Einheitsübersetzung. Gotteslob (Passau). Nun, die Erde kann auch etwas erbeben, wenn heftig getanzt wird. Die Melodie ist der gregorianischen Antiphon Nos qui vivimus benedicimus Domino im Tonus peregrinus entnommen. Zählt die Verfasserin dies auch zur "Neo-Gregorianik"? Doch nicht genug des Tanzens. Unter der Nr. 462 fordert ein Kinderlied zum Tanzen auf: Tanzen, ja tanzen wollen wir.
T: mündlich überliefert/Rupert Berger M: Grüssau Haben Sie (weitere) Videos und Audio-Aufnahmen zu diesem Lied gefunden? Oder ist Ihnen ein Fehler aufgefallen? Dann schreiben Sie uns! Wir nehmen Ihre Vorschläge gern mit auf.
Bei den Anrufungen der Heiligen einschließlich Mariens lautet die Antwort: "Bitte für uns! " Bei den litaneiartigen Bitten im zweiten Teil der meisten Litaneien antwortet die Gemeinde "Wir bitten Dich erhöre uns! ", "Erlöse uns, o Herr! " oder ähnlich. Geschichte Litaneiartige Gebete und Gesänge sind in vielen Religionen bekannt. Die christlichen Litaneien gehen auf jüdische Vorbilder zurück. Zu den ältesten und wichtigsten christlichen Litaneien gehört die Allerheiligenlitanei. Sie ist eine Mischform aus Anrufungs- und Anliegenlitanei. Im 16. Jahrhundert war eine Blütezeit selbständiger Anrufungs-Litaneien, darunter die Lauretanische Litanei (1587 approbiert). Pfarreiengemeinschaft Tückelhausen - BETEN MIT DEM GOTTESLOB. Die Zahl der Litaneiformulare wuchs stark an, die zum Teil Ausdruck schlechten Geschmacks oder Resultat einer wenig erleuchteten Frömmigkeit waren. Daher liess Papst Klemens VIII. am 6. September 1601 durch das Heilige Offizium das strenge Dekret Quoniam multi erlassen, nach dem ausschließlich die alten im Brevier, in den Messbüchern, in den Pontifikalien und Ritualien enthaltenen sowie die Lauretanische Litanei als gebilligt galten (vgl. Magnum Bullarium Romanum III, Lyon 1656, 1609).
Veröffentlicht: 03. April 2020 In unserem gemeinsames Gesang- und Gebetbuch Gotteslob lassen sich zahlreiche Möglichkeiten entdecken, die das geistliche Leben bereichern. Ausdrücklich empfohlen seien unter der GL Nummer 1 die Erklärungen zur persönlichen Schriftlesung und dem Bibellesen in Gemeinschaft.
Wie groß die Kinder sein sollen, die an dieser Moll-Melodie mit ausgesparter siebter Stufe ihre Freude haben, ist mir allerdings nicht klar. Hier nur der Kehrvers: "Auf die äußere und grafische Gestaltung des neuen Gesangbuchs wurde viel Wert gelegt. Der Schriftsatz ist ansprechend, farblich in Schwarz und einem kontrastierenden, sparsam eingesetzten Rot gehalten. Für den Einband der Gemeindeausgaben wurde graues Leinen gewählt, die privaten Ausgaben sind auch in anderen Farben und Materialien zu haben. Den Einband schmückt ein geschwungenes Kreuz, das in nur drei Enden ausläuft und zu einer trinitarischen Deutung anregt. Der Entwurf stammt von der Kölner Künstlerin Monika Bartholome, die auch die Zeichnungen – oder besser "grafischen Zeichen" – im Stammteil schuf. " Beim Schriftsatz ist seltsam, dass die Schriftgröße bei denjenigen Strophen, die den Noten unterlegt wurden, kleiner ist als bei den restlichen Strophen. Wenn man dieselbe Größe gewählt hätte, hätte man z. bei dem Lied Ist das der Leib, Herr Jesu Christ (Nr. 331) vielleicht auch die fehlende 7.
Ferdinand Holböck: Der Schlüssel zu den Schätzen Gottes, Rosenkranze, Litaneien, Novenen, Kreuzwegandachten Parvis-Verlag (DIN A 6; 476 Seiten; Kirchliche Druckerlaubnis Erzbischöfliches Ordinariat den 20. Februar 1985 Johann Maier Ordinariatskanzler) Franz Hattler: Herz-Jesu-Ehrenpreis. Erklärung der Litanei von heiligsten Herzen Jesu, zugleich Monat desselben göttlichen Herzens mit täglichen Gebeten, Felizian Rauch Verlag Innsbruck 1902 (589 Seiten, 2. vermehrte Aufl. ). Weblinks Verschiedene Litaneien Anmerkungen ↑ Beispiele: Gotteslob 162- 165 ↑ Direktorium über die Volksfrömmigkeit und die Liturgie, Anmerkung 249.
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