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aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Szene aus dem Totenbuch Das ägyptische Totenbuch (Originaltitel Heraustreten in das Tageslicht) ist eine Sammlung von Zaubersprüchen, Beschwörungsformeln und liturgischen Anweisungen. Eine Zusammenstellung wurde 1842 von Karl Richard Lepsius als "Totenbuch der alten Aegypter" nach der großen ptolemäischen Handschrift aus Turin herausgegeben. Dieser Name wurde von Edouard Naville beibehalten, der 1883 eine Sammlung dieser Bücher aus dem Neuen Reich publizierte. Im Gegensatz zu den Unterweltbüchern Amduat, Höhlen-, Grüfte- und Pfortenbuch erbittet der Verstorbene als Ba-Seele um Einlass in die Unterwelt. Der Verstorbene befindet sich als "Angehöriger der nichtköniglichen Erdbewohner" und Sohn des Osiris im Gefolge "des Stiers im Westen". Die verschiedene Tore dienen dem Schutz von Osiris, da nur jene Verstorbene in die Unterwelt eintreten dürfen, die "rein sind und die Namen der Tore kennen". Bevor sich die Ba-Seele mit seinem Leichnam ( Mumie) in der Unterwelt vereinigen kann, müssen zahlreiche Prüfungen bestanden werden.
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Biografie: Das ägyptische Totenbuch ist eine Sammlung von Zaubersprüchen, Beschwörungsformeln und liturgischen Anweisungen. Eine Zusammenstellung wurde 1842 von Karl Richard Lepsius als "Totenbuch der alten Aegypter" nach der großen ptolemäischen Handschrift aus Turin herausgegeben. Dieser Name wurde von Edouard Naville beibehalten, der 1883 eine Sammlung dieser Bücher aus dem Neuen Reich publizierte.
Zuletzt folgt der Zauberspruch selbst, also die Worte, die gesagt, geschrieben oder gesungen werden müssen. Der Zauber selbst dauerte nicht so lange, aufwändiger waren die Vorbereitungen oder die Handlungen, die nach dem Zauber befolgt werden mussten – zum Beispiel, dass sich der Magier vor dem Zauber vierzig Tage von Frauen fernhalten solle. Wie sind die Zauberpapyri überliefert? Die Papyri können kleine Papierfitzel mit wenigen Worten sein, aber auch 20-seitige Handbücher. Durchschnittlich ist ein Zauberritual etwa eine DIN-A4-Seite lang und in griechischer Sprache, da sich seit der Eroberung Ägyptens durch Alexander den Großen Griechisch als Amtssprache verbreitet hatte. Die meisten Papyri stammen aus dem 3. bis 4. Jahrhundert nach Christus; in meiner Arbeit untersuche ich rund 320 Zauberpapyri aus dem1. Jahrhundert vorChristus bis zum 6. Jahrhundert nach Christus, die zusammen das Corpus "Papyri Graecae Magicae" bilden. Die Originale liegen aber in Museen auf der ganzen Welt verstreut, ich arbeite mit englischen Übersetzungen und Editionen der griechischen Originaltexte.
siehe Tibetisches Totenbuch
Ab der 12. Dynastie wurden die Sprüche mit begleitenden Illustrationen auf Papyrus geschrieben und zu den Toten in die Grabkammern und Gräber gelegt. Der deutsche Ägyptologe Karl Richard Lepsius publizierte 1842 eine Zusammenstellung als 'Todtenbuch der alten Ägypter' nach der großen ptolemäischen Handschrift aus Turin. Er unterteilte dessen Sprüche in Kapitel und schuf so etwas Ordnung. Der Name wurde von Edouard Naville beibehalten, der 1883 eine Sammlung solcher Bücher aus dem Neuen Reich publizierte, zu denen auch das Papyrus Ani zählt. Hier bittet der Verstorbene als Ba - Seele um Einlass in die Unterwelt. Er befindet sich als Angehöriger der nichtköniglichen Erdbewohner und als Sohn des Osiris im Gefolge 'des Stiers im Westen'. Die verschiedenen Tore dienen dem Schutz von Osiris, denn es dürfen nur jene Verstorbene in die Unterwelt eintreten, die 'rein sind und die Namen der Tore kennen'. Den Abschluss der zahlreichen Prüfungen bildet das Totengericht. Die 'Namen der Tore' verweisen auf eine esoterische Bedeutung der Bilder.
↑ Spruch 125 in: Erik Hornung: Das Totenbuch der Ägypter Düsseldorf/Zürich: Artemis&Winkler, 1998 ↑ 3, 0 3, 1 Wilkinson: Die Welt der Götter im Alten Ägypten, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2003, S. 84