Ein Buch für die Stadt Als «Asphaltliteratur» mit antideutscher Tendenz standen die Bücher von Irmgard Keun auf der Schwarzen Liste der Nazis, kurz nachdem die Schriftstellerin mit «Das kunstseidene Mädchen» 1932 ihren zweiten Roman mit großem Erfolg publiziert hatte. Kein Geringerer als Alfred Döblin hatte sie nach erfolglosen Versuchen als Schauspielerin zum Schreiben animiert, und Kurt Tucholsky prophezeite ihr dann als neuem Stern am Literaturhimmel eine große Zukunft. Nach Jahren im Exil konnte sie nach dem Krieg aber an ihre frühen Erfolge nicht mehr anknüpfen, erst Ende der siebziger Jahre wurde sie wiederentdeckt als prominente Vertreterin der «Neuen Sachlichkeit», einer literarischen Strömung in der Zwischenkriegszeit, für die der vorliegende Zeitroman als archetypisches Beispiel gilt. Der Plot ist zeitlich Ende der Weimarer Republik angesiedelt, seine Ich-Erzählerin, – autobiografische Bezüge zur Autorin sind unverkennbar -, ist eine junge Frau aus der Unterschicht einer mittleren Stadt.
Also vertraut sie im zweiten Textauszug sogar mehr dem edlen weißen Pelzmantel, der Ruhm und Reichtum dars.....
Dann geht sie zu Therese und die Beiden schmieden einen Plan: Doris muss fliehen. Diese beiden Textstellen zeigen eine völlig unterschiedliche und veränderte Doris, wobei in beiden Texten die Charakterisierung indirekt erfolgt. Die Doris aus "Hubert-die erste Liebe" wirkt menschlich und voller Gefühle. Sie liebt Hubert und gibt sich ihm hin. Die sexuelle Beziehung, die eine relativ große Rolle in der Beziehung der Beiden spielt, hat Doris selbst dabei geplant und Hubert durchschaut. Doch gleichzeitig bewundert sie ihn, findet es anziehend, dass er eigentlich sozial höher gestellt ist als sie und findet es auch vollkommen nachvollziehbar, dass er eine gleichgestellte Frau heiraten will und nicht sie. Dies lässt darauf schließen, dass sie vielleicht genauso handeln würde, und nach einer guten Partie sucht, die sie bereichert. In Zeile 96 wird aber ganz deutlich, dass Doris damals noch nicht nach Ruhm und Glanz strebte, da sie hier erwähnt, dass ihr "olle, vergammelte Ölsardinen mit Hubert auf seiner Bruchbude besser geschmeckt hatten als todschickes Schnitzel toll garniert mit Käsemann in ausgesprochen..... This page(s) are not visible in the preview.
Daraufhin ereignet sich dies: "Die Lieder waren so harmlos, dass Zweifel in mir sind, ob nicht doch ein gemeiner Sinn drin steckt. Und ein Schupo wollte uns aufschreiben, der Athletenklub bot ihm Asbach, darauf ging er nicht ein. " Wieso bekommen die Leute von der Polizei Ärger, wenn sie Kinderlieder singen? Hat das was mit der Weimarer Republik zu tun, schließlich ereignet sich die Geschichte ja in dieser Zeit? Und als Letztes hütet die Protagonistin "die widerwärtigen Kinder einer hochherrschaftlichen Onyxfamilie [... ]. Eine Freundin hat die Onyxkinder früher bewacht [... Der Mann hat Onyx und Aktien und weiße Haare. " Ich habe mehrmals nach dem Wort Onyx gesucht, allerdings keine Bedeutung gefunden, die in den Kontext passt. Was soll damit ausgedrückt werden? Vielen Dank im Voraus, falls sich jemand den langen Text durchgelesen hat und vielleicht mehr Ahnung hat als ich:) John Heartfield die Auferstehung. Geschichte 2. Weltkrieg. Interpretation? Hallo, ich möchte gerne das Bild von John Heartfield für eine Kunstarbeit interpretieren, tue mir allerdings schwer die Aussagen der Fotomontage zu entziffern.
Ihre starke Betonung von AuGerlichkeiten scheint eine Art Rebellion gegen ihr Elternhaus, gegen ihre soziale Herkunft. Wie man sich im Leben uber Wasser halt, das weiG sie. Und sie weiG es nicht. Selbststandig Geld verdienen ist kein Leichtes fur Doris, nachdem ihr Chef ihr auf Grund der sexuellen Abweisung gekundigt hat 16. Ungebildet und ohne Ausbildung, sieht sie wohlhabende Manner als einzige Chance, sozial und finanziell aufzusteigen. Allerdings schreibt sie das genaue Gegenteil, namlich: ".. nur allein auf Manner angewiesen sein, geht leicht schief. 17. Sie durchschaut ihre Manner, trifft sich haufig zum Vergnugen mit ihnen, wobei sie sich ihnen geistig uberlegen fuhlt 18. Dabei vertritt sie den Standpunkt, dass sich ein Madchen einem Mann nur aus zwei Grunden hingebe; "um Geld oder aus Liebe". 19 [... ] 1 Geboren am 6. Februar 1905 in Berlin, gestorben am 5. Mai 1982 in Koln 2 Vgl. Steinbach, S. 144 3 vgl. z. B. Doblin, "Berlin Alexanderplatz" 4 vgl. DkM, S. 59ff. 5 vgl. 76, Z, 5f.
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