Lederbrieftaschen für Männer, wie Portemonnaies oder Schlüsselanhänger sind die unbestrittenen Hauptfiguren des Alltags. Luxus Leder RFID Brieftasche für Herren| Pianillo RFID | Maxwell-Scott. Nicht nur unverzichtbare Accessoires, sondern auch echte Stildetails. Klein, gross, klassisch, modern, vintage, minimalistisch, bunt oder unifarben: erfüllen alle Deine Ansprüche. Wähle ein neues Modell unter den Dudubags Männer Brieftaschen aus Leder. Die Auswahl ist wirklich gross: Du findest nicht nur traditionelle Brieftaschen, sondern auch Geldclips für diejenigen, die nur das Wesentliche dabei haben möchten oder Kartenetuis, um Visitenkarten und Kreditkarten aufzubewahren.
Exklusiver Zugang zu Neuheiten, Angeboten und Überraschungen. Du möchtest unseren Newsletter und Infos zu neuen Produkten erhalten? Damit stimmst du unseren Datenschutz-Richtlinien zu, kannst dich aber jederzeit wieder abmelden.
Zusammenfassung Es ist über hundert Jahre her, dass Georg Simmel seinen Essay Die Großstädte und das Geistesleben publizierte, den Louis Wirth, das deutschstämmige Mitglied der berühmten Chicagoer Schule der Stadtsoziologie, 1925, in The City, dem Logbuch der Chicagoer Forscher, als "den wichtigsten einzelnen Aufsatz über die Großstadt vom soziologischen Standpunkt" bezeichnete (Wirth 1967: 219). Bis heute wird dieser Aufsatz immer wieder in Readern zur Stadtsoziologie und zu den Urban Studies, meistens als Intro, publiziert, und er gilt, neben Louis Wirths Aufsatz Urbanism as a way of life (1938) als der meistzitierte soziologische Essay zur städtischen Lebensweise. Die Kulturphilosophie bei Simmel. Analyse des Aufsatzes "Die Großstädte und das Geistesleben" - Hausarbeiten.de. Ein Zentrum für Metropolenforschung, zumal in Berlin, nach Georg Simmel zu benennen steht einer solchen Einrichtung also gut zu Gesicht. Aber Wirths Einschätzung lädt auch zu Missverständnissen ein. Keineswegs nämlich handelt es sich bei Simmels Essay um einen stadtsoziologischen Text im engeren Sinne wie dessen Einordnung in entsprechende Sammelwerke vermuten lässt.
Simmel als Stadtsoziologen zu bezeichnen käme vielmehr einer Verkennung seines Werkes gleich; letztlich geht es bei ihm um kulturphilosophische Reflexionen über das Schicksal der Persönlichkeit in der Moderne, das sich exemplarisch in der modernen Großstadt vollzieht. Preview Unable to display preview. Download preview PDF. Literatur Frisby, David (2001): Georg Simmels Großstadt: eine Interpretation. In: Musner, Lutz/Wunberg, Gotthard/Lutter, Christina (Hrsg): Cultural Turn. Zur Geschichte der Kulturwissenschaften. Turia & Kant, Wien. Über Georg Simmels „Die Großstädte und das Geistesleben“ , 1903[1] | Wozu Stadt?. Google Scholar Landmann, Michael (1958): Bausteine zur Biographie. In: Gassen, Kurt/Landmann, Michael (Hrsg): Buch des Dankes an Georg Simmel. Briefe, Erinnerungen, Bibliographie. Duncker & Humblot, Berlin. Müller, Lothar (1987): Modernität, Nervosität und Sachlichkeit. Das Berlin der Jahrhundertwende als Hauptstadt der 'neuen Zeit'. In: Knödler-Bunte, Eberhard/Hickethier, Knut (Hrsg. ): Mythos Berlin. Zur Wahrnehmungsgeschichte einer industriellen Metropole.
Die Großstädte und das Geistesleben Startseite ∞ Alle Werke Neu Information Shop Lesetips Themen Buchverlag Impressum Datenschutz Quellenangabe Autoren: A · B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Alle Autoren Georg Simmel Inhalt Inhalt Kapitel 2 Georg Simmel weiter >> Die Grosstädte und das Geistesleben aus: Die Grossstadt. Vorträge und Aufsätze zur Städteausstellung. (Jahrbuch der Gehe-Stiftung Dresden, hrsg. von Th. Georg Simmel, die Großstadt und das Geistesleben | SpringerLink. Petermann, Band 9, 1903, S. 185-206) (Dresden) weiter >>
Hierdurch unterscheidet Simmel zwischen dem großstädtischen Intellekt und dem kleinstädtischen Gemüt, welches "auf gefühlsmäßige Beziehungen gestellt ist". Der Großstädter setzt seinen Verstand als Schutzorgan über das Gefühl, um Entwurzelung zu vermeiden und ist gegenüber dem Individuellem, welches Reize und Beziehungen hervorruft, gleichgültig, denn dieses lasse sich nicht mit dem logischen Verstand vereinen. So sei es auch mit der Geldwirtschaft, die in Großstädten betrieben wird, welche Simmel mit dem Verstand zusammenhängend betrachtet. Denn diese fördere, gleich wie der Verstand, "die reine Sachlichkeit in der Behandlung von Menschen und Dingen, in der sich eine formale Gerechtigkeit oft mit rücksichtsloser Härte paart". Daraus folgend beschreibt Simmel den Großstädter als ein rechnendes Wesen, dessen " Interessen in objektiv abwägbaren Leistungen" liegen und nicht von persönlichen Beziehungen abgelenkt werden. Dies führt Simmel auf das Wesen der Großstadt zurück, denn "die moderne Großstadt aber nährt sich fast vollständig von der Produktion für den Markt, d. h. für völlig unbekannte, nie in den Gesichtskreis des eigentlichen Produzenten tretende Abnehmer".
259–279. CrossRef Häußermann, Hartmut (1995): Die Stadt und die Stadtsoziologie. Urbane Lebensweise und die Integration des Fremden. Berliner Journal für Soziologie 5:1, S. 89. 98 Häußermann, Hartmut/Holm, Andrej/Zunzer, Daniela (2002): Stadterneuerung in der Berliner Republik. Modernisierung in Berlin-Prenzlauer Berg. CrossRef Häußermann, Hartmut/Siebel, Walter (1987): Neue Urbanität. Suhrkamp, Frankfurt am Main. Häußermann, Hartmut/Siebel, Walter (2004): Stadtsoziologie. Eine Einführung. Campus, Frankfurt am Main. Helbrecht, Ilse (2010): Die "Neue Intoleranz" der Kreativen Klasse: Veränderungen in der Stadtkultur durch das Arbeitsethos der flexiblen Ökonomie. In: Frey, Oliver/Koch, Florian (Hrsg. ): Die Zukunft der europäischen Stadt. Stadtpolitik, Stadtplanung und Stadtgesellschaft im Wandel. VS Verlag, Wiesbaden Hofmeister, Burkhard (1994): Stadtgeographie. Westermann, Braunschweig. Holm, Andrej (2006): Die Restrukturierung des Raumes. Stadterneuerung der 90er Jahre in Ostberlin; Interessen und Machtverhältnisse.