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2 Grundlegend für die Gruppierung von Menschen im Rahmen der Sinus Milieus ist die Ähnlichkeit von Lebensauffassung und Lebensweise. Bestandteil der daran angelehnten Typisierung ist sowohl die Wertorientierung dieser Menschen wie Einstellungen zu verschiedenen Bereichen des Lebens, wie z. B. Arbeit, Familie oder Konsum. 3 Hradil akzentuiert in diesem Zusammenhang in obiger Definition den Aspekt einer milieuabhängigen Divergenz von Mentalität und Wertvorstellung. Insbesondere durch die spezifischen "Vorlieben und Abneigungen in der Lebensführung, im Ausdruck der eigenen Person, [im Teilen der] Gewohnheiten, (... ) [der] Sicht der Dinge [oder der] Kommunikationsgewohnheiten"151 manifestiert sich die Milieuzugehörigkeit. Sinus milieus unterricht. 4 Ein bedeutender Bestandteil dieser Zeichensysteme sind die differierenden Wertorientierungen der einzelnen Milieus. So wie sie "in typischen Kombinationen bestimmten Gruppen der Gesellschaft, eben den sozialen Milieus, zugeordnet werden können, (... ) lässt sich das Spektrum der typischen Stilwelten"171 zu charakteristischen ästhetischen Schemata zusammenfassen.
Wer aber bereit ist, diese Investition zu tätigen, erhält wichtige Informationen zu der angepeilten Zielgruppe seines Unternehmens.
Die Kurzcharakterisierung lässt auf einen Blick erkennen: Jugend ist soziokulturell vielfältig. Welche Rolle spielt das Thema Nachhaltigkeit für Jugendliche? War die Umweltbewegung in ihren Anfängen in den 1970er- und 1980er-Jahren mit einer ganzheitlichen Vision für eine bessere Welt verknüpft und primär eine Jugendbewegung, so ist diese Werthaltung bei jungen Menschen heute eher selten. Große Utopien werden kaum mehr verfolgt, man bevorzugt vielmehr pragmatische Lösungen mit Fokus auf dem Machbaren und der Gegenwart. Nachhaltigkeit spielt für Jugendliche heute durchaus eine Rolle – jedoch muss man genauer hinsehen, um ihr Verständnis von Nachhaltigkeit begreifen zu können. Bildungsforschung mit den Sinus-Milieus® | SpringerLink. Die Formen und Kontexte, in denen Nachhaltigkeit erfahren und gelebt wird, unterscheiden sich in den Lebenswelten. Beispielsweise versteht ein Konservativ-Bürgerlicher unter nachhaltigem Handeln, den Eltern im Garten zu helfen ("um Lebensraum für Tiere und Pflanzen zu schützen"), während ein Adaptiv-Pragmatischer zur fair gehandelten Schokolade greift ("etwas Gutes tun, ohne dass es mir weh tut") oder ein Expeditiver ein witziges Comic zu dem Thema bei Facebook postet ("wenn das Bild cool ist, mache ich das schon mal").
Zur Bedeutung der neueren Ungleichheitsforschung für die Bildungssoziologie. In Zeitschrift für Pädagogik, 43. Jg., 301 – 320. Maaz, K., Kreuter, F. und Watermann, R. 2006. Schüler als Informanten? Die Qualität von Schülerangaben zum sozialen Hintergrund. In Baumert, J., Stanat, P. Herkunftsbedingte Disparitäten im Bildungswesen. Vertiefende Analysen im Rahmen von PISA 2000. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 31 – 59. Mediagruppe München 1999. @facts – Online-Nutzung in den Sinus-Milieus. (Marketing & Research Newsletter vom 6. Dezember). Merkle, T. und Wippermann, C. Eltern unter Druck. Selbstverständnisse, Befindlichkeiten und Bedürfnisse von Eltern in verschiedenen Lebenswelten. von Henry-Huthmacher, C. und Borchard, M.. Stuttgart: Lucius. Müller, H. -P. Sozialstruktur und Lebensstile. Der neuere theoretische Diskurs über soziale Ungleichheit. : Suhrkamp. Sinus milieus unterricht symptoms. Otte, G. Hat die Lebensstilforschung eine Zukunft? Eine Auseinandersetzung mit aktuellen Bilanzierungsversuchen. 1, 1 – 31.
[SINUS Markt‐ und Sozialforschung GmbH: Informationen zu den Sinus-Milieus 2018, S. 3] Nach Meinung der Sinus-Experten spielen soziodemografische Merkmale wie Alter, Beruf oder Einkommen eine geringe Rolle, wenn es um Konsum- und Markenpräferenzen geht. Zielgruppen nach den Sinus-Milieus von SINUS Markt- und Sozialforschung. Diese sind vielmehr geprägt von Alltagsbewusstsein, Alltagshandeln und Alltagseinstellungen zu Arbeit, Familie, Freizeit oder Konsum. Ein Sinus-Milieu fasst dann die Menschen zusammen, die sich in ihrer Lebensauffassung und Lebensweise ähneln, man könnte auch sagen: die den gleichen Lifestyle haben. Abbildung 2 zeigt die aktuelle Einordnung der (deutschen) Gesellschaft in zehn unterschiedliche Milieus (Stand 9/2018); auch als Kartoffel-Grafik bezeichnet. Solche Milieus finden sich auch in vielen anderen Ländern, können dort aber anders bezeichnet und zusammengesetzt sein, was die Mentalitäten und damit die genauen Merkmale und Anteile der Sinus-Milieus an der Bevölkerung angeht. Bislang gibt es Sinus-Milieus für 45 Länder.
Die Presseinladung zur Pressekonferenz als Interner Link: PDF. Das Buchcover der Studie als Interner Link: JPG. Stimmen der Auftraggeber und Partner zur Studie als Interner Link: PDF. Typische Aussagen der Jugendlichen als Interner Link: PDF. Kernthesen der Studie als Interner Link: PDF. Selbstdarstellung der Partner als Interner Link: PDF.