Seit Tausenden von Jahren, auch im Advent, hoffen die Menschen auf eine friedliche und harmonische Welt, in der selbst ein Säugling ungefährdet neben eine Schlange spielen kann. Der Prophet Jesaja verheißt diese Hoffnung und lässt sie auf einem Baumstumpf beginnen. Wurzelstock und Rose. 1. Verortung im Buch "Wehe der sündigen Nation, dem schuldbeladenen Volk, der Brut von Übeltätern, den Söhnen, die Verderben bringen! " Mit scharfen Worten beginnt das Buch Jesaja im ersten Kapitel. Dieser Gegenwartsbeschreibung wird in elften Kapitel ein Zukunftvision entgegengesetzt, die auf folgendes Gotteswort zuläuft: "Man tut nichts Böses und begeht kein Verbrechen auf meinem ganzen heiligen Berg" (Vers 9a) Der Weg in diese Zukunft ist ein brachialer, wie er in Jesaja 6, 12-13 beschrieben wird: "Der HERR wird die Menschen entfernen, sodass die Verlassenheit groß ist inmitten des Landes. Bleibt darin noch ein Zehntel, so soll es erneut abgeweidet werden, wie bei einer Eiche oder Terebinthe, von denen beim Fällen nur ein Stumpf bleibt.
Schuld an dieser kruden Beschreibung ist ein Wortspiel: In der Vulgata lautet Jes 11, 1 nämlich so: "Egredietur virga de radice Iesse". Schon bald hat man einen lautmalerischen Zusammenhang zwischen "virga" (dem Reis) und "virgo" (der Jungfrau) hergestellt und deshalb das Reis auf Maria hin gedeutet. Das jedoch hat zur Folge, dass das Rätsellied noch unverständlicher wird, denn eine Verbindung zwischen Maria und dem Haus Davids, wird im Neuen Testament an keiner Stelle erwähnt. Wurzel und Reis - www.bibelstudium.de. Vielleicht ist es daher gar keine so schlechte Idee, das Lied einmal genauer anzuschauen und das Motiv der Wurzel Jesse im Hinterkopf zu haben. Von Fabian Brand
3 Dieser Mann wird den HERRN von ganzem Herzen achten und ehren. Er richtet nicht nach dem Augenschein und fällt seine Urteile nicht nach dem Hörensagen. 4 Unbestechlich verhilft er den Armen zu ihrem Recht und setzt sich für die Rechtlosen im Land ein. Sein Urteilsspruch wird die Erde wie ein Stockhieb treffen; ein Wort von ihm genügt, um die Gottlosen zu töten. 5 Gerechtigkeit und Treue werden sein ganzes Handeln bestimmen, sie umschließen ihn wie ein Gürtel seine Hüften. 6 Dann werden Wolf und Lamm friedlich beieinanderwohnen, der Leopard wird beim Ziegenböckchen liegen. Kälber, Rinder und junge Löwen weiden zusammen, ein kleiner Junge kann sie hüten. 7 Kuh und Bärin teilen die gleiche Weide, und ihre Jungen liegen beieinander. Aus dem baumstumpf isais wächst ein reis hervor synonym. Der Löwe frisst Heu wie ein Rind. 8 Ein Säugling spielt beim Schlupfloch der Viper, ein Kind greift in die Höhle der Otter. 9 Auf dem ganzen heiligen Berg wird niemand etwas Böses tun und Schaden anrichten. Alle Menschen kennen den HERRN, das Wissen um ihn erfüllt das Land wie Wasser das Meer.
So gibt es viele Berge, aber der Berg Zion ist ein besonderer, ein heiliger Berg. Dort wird man zukünftig nichts Böses mehr tun und kein Verbrechen mehr aus Liebe zu Jahwe begehen. Die hebräische Sprache gebraucht das gleiche Wort für "erkennen" und für "lieben". 07 Aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor. Nur wenn ich jemanden liebe, werde ich ihn auch wirklich kennenlernen. Im ersehnten paradiesischen Reich des Friedens wird das Land von grenzenloser Liebe zu Jahwe, von der Erkenntnis des Herrn, ebenso erfüllt sein, wie das unendlich weite Meer voll Wasser sich jenseits des Horizontes noch weiterhin ausdehnt. 11, 10 "An jenem Tag" wenn der Spross aus der Wurzel Isais das in den damaligen Vernichtungskriegen so heiß ersehnte paradiesische Friedensreich errichten wird, dann wird er das Zeichen für die Nationen und Völker sein, zu ihm und seinem Wohnsitz auf dem Jerusalemer Burgberg, dem Zion, aufzubrechen.
In Vers 10 wird jedoch noch mehr ausgesagt. Der in den Versen 2-9 beschriebene Zustand wird eine Leuchtturmfunktion für die Völker haben. Vielleicht wird hier auf Jesaja 2, 2-4 und der Vision der Völkerwallfahrt angespielt. Sie, das Gottesvolk und auch er werden Ruhe finden, wie sie Gott im Zusammenhang mit seinem Tempel für sein Volk versprochen hat (siehe Deuteronomium 12, 8-12).
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